法学毕业论文
摘要：现如今, 我国的山寨之风越演越烈, 山寨到山寨产品, 到山寨现象, 最终演化成为山寨文化。唯物论原理被深刻的表现出来, 物质决定意识, 意识反过来又对物质进行作用。任何新生的事物在发展的过程中都会对现有的法律制度发生或多或少的冲突和协调。新生的山寨文化就与知识产权制度关系密切。本文将从横向的、跨国度的、垮法系的方面对国外的“类现象”与“山寨文化”进行对比。本文将对山寨的基本问题和发展背景进行研究, 通过与国外的相关文化发展的对比, 找出我国山寨文化中的问题, 并提出有关的对策。总而言之, 我们要喊停那些纯粹性的剽窃抄袭, 以及那些损害他人人格和名誉的山寨, 另外还要对其进行引导, 将其转化为主流文化的一部分, 并让大众收益;但是还要保护那些体现底层劳动人民创造力和群众们喜爱的有价值的山寨。提高思想政治觉悟和高度, 让山寨文化可以全面、协调、可持续的良性发展。
关键词：山寨文化; 创新性; 山寨产品; 知识产权;
一、山寨文化中有关知识产权的国内外研究现状
在19世纪中期, 很多的欧美国家建立了自己的专利制度, 但是对外国人的专利权不予肯定甚至否认;在当时, 非常多的欧美国家在大批引进和效仿英国的技术、并对其进行技术追赶, 例如在瑞士, 瑞士为了能够更加方便的模仿外国的技术, 就直接放弃对专利保护制度的建立, 对外国人的专利权利进行忽视, 并对本国的技术模仿等行为进行保护, 最后一度变成各国民族产业保护政策的很重要的一部分。 (1) 在之后的几十年里, 欧美等国开始进行反对, 甚至有些国家干脆把有关的专利保护制度进行了废除。这种先模仿后创造的方式, 造就了很多享誉全球的知名的国际企业, 继而这种势头慢慢成长起来。
在日本, 日本就是通过模仿创新发展出自己的企业。例如日本的机械制造业, 刚开始的时候, 日本先是成立了以纺织业为代表的轻工业部门, 而且不断对外国的先进技术和设备进行引进;然后在对国外的设备进行使用的过程中不断积累知识和技术;最后通过模仿加创新创造出了自己的机械制造业。
在韩国, 韩国的模仿创新的主要形式是代工生产。在早期时候国外企业的代工产品超过一半都是韩国生产的。就是在今天, 虽然韩国的自主创新能力不断增强, 韩国的很多企业还要代为外国企业生产很大一部分的制造份额。模仿创新模式是在投入大、利润低的自主品牌创业初期, 是弥补低利润、甚至亏损的有效途径。
二、有关山寨文化的综述
(一) 山寨文化的由来以及本质
要剖析山寨文化的本质, 我们首先要了解一下山寨文化的由来以及历史发展演变。山寨两个字的本来意思是指有共识的山庄;随着社会的发展, 山寨含义的丰富, 后来山寨指的是贫穷的地方、贫穷的寨子以及穷人的住处, 古时候绿林好汉占据的山中营寨。 (2)
山寨文化主要是通过降低成本对主流品牌的样貌、作用或款式进行模仿, 然后再进行加工创新, 进而在款式、样貌、作用、成本等方面全面超越主流品牌产品的一种文化现象。因而受到不同层次、不同行业各个领域的民众的热烈追捧和喜爱, 其又通过利用现代科学技术的发展, 发展出来一批又一批的遵循市场规律的产品, 老百姓的生活在各种方面受到其不同程度的影响。山寨文化从个体创新、商业领域、人们的生活空间, 体验了从一种不被大众接受以及利用恶性手段进行竞争到普遍得到大众认可接地气的一种生活方式, 是人们表达内心追求自由的精神方面的内核。
(二) 山寨文化的表现形式及特征
实际上, 纵观全世界, 到处都有山寨现象的例子。在古代, 文人们都喜欢借鉴经典句子进行诗歌创作。北京的世界公园, 里面的景物是对全世界各地的模仿;美国的迪士尼乐园是对欧洲城堡建筑的山寨模仿, 各地的庙会里夹杂着各类山寨产品, 伪名牌陈列在各个大型商场里。因为人的天性是比较复杂的, 但是每个人都喜欢时尚的东西, 因而每个人都会向时尚的人模仿, 学习他的风格。因为时尚的原版东西都非常稀少, 因而许多接近于时尚的东西就得到了大家的追捧。 (3) 为了迎合普通老百姓的山寨品牌以及追逐时尚潮流的内心需要, 山寨产品就需要不断的对品牌产品进行仿制并且进行改进和再创新。山寨产品具有模仿性以及草根的接地气的创造性的特征。
(三) 山寨文化现象中的有关理论及现实等问题
山寨文化具有知识产权方面的危机冲突。其实山寨文化本身在一定的程度上就侵犯了专利权等等的知识产权, 对有关知识产权法的有关法律进行了违反。本应当受到严重的惩处以及法律方面的制裁。在我国的有关法律中, 明确提出要通过对相关法律法规的修订来严厉惩罚侵害知识产权的相关行为, 为了能够有效的对侵犯知识产权的行为进行遏制, 我国有关法律法规应当明确权利人的相关权利, 提高相关权利人自我维权的法律意识和能力并且加大有关的司法惩罚处分的相关力度。适当的提高侵权的代价, 并且降低维权成本。 (4)
另一方面山寨文化还面临着知识产权的机遇。山寨文化的主要特征之一就是仿造, 虽然山寨文化包含了大量了模仿和抄袭成份, 但是在一定程度上, 部分的知识产权还是由山寨文化创造出来的。因而山寨文化也面临着非常多的机遇在创造知识产权方面。它具有非常大的积极意义。一方面山寨文化衍生出来的山寨产品对产品的垄断具到有很大的监督意义;另一方面山寨文化的衍生品山寨产品又可以促使社会主流产品进行技术革新;此外山寨文化还加速了流通。
山寨文化必须走出有关知识产权创造出的困境。如果山寨文化缺少了可持续发展的核心动力, 那么必定会在继续发展下去的道路中受到阻碍, 解决这一问题必然需要借助创新的力量, 当然艺术创意也很重要, 只有把这两者共同联合起来才能打造出山寨文化的核心竞争力, 并且在条件成熟的时候成为独特的品牌, 这条路才是山寨文化自身的正确的出路。 (5)
(四) 关于山寨文化有关问题的法律制度的建议
1.建立适当的包容山寨文化制度
(1) 对有关知识产权的法律制度进行完善, 使山寨文化去山寨化。对我国的有关知识产权方面的法律制度进行完善, 让我国的山寨文化在发展中, 去山寨化。目前我国还处在市场转化技术的初级发展阶段, 因而我国的相关立法部门要结合我国国情, 我国市场经济的发展特征, 进而制定全面有效科学的知识产权保护有关方面的法律, 对西方先进国家进行学习, 但注意不能照搬, 要结合我国实际国情。我国相关部门还可以对相关的知识产权法律条文进行细化, 对那些概念模糊的开放性的名词进行规范化处理, 限制相关执法人员的自由裁量权, 执法权。使相关的法律法规更具有可执行性和实效性。
(2) 在知识产权方面培养专业的人才, 对山寨文化行为进行合理规制。想要规制山寨文化最直接有效的方法就是培养知识产权方面的专业人才。首先, 模仿人在对知识产权相关知识进行学习后, 就会自觉降低侵权的积极性;此外, 因为被山寨的人通过对知识产权相关知识的学习, 懂得了自身拥有的权益以及如何维护, 这就会打击侵权者的侵权行为。最后, 随着知识产权的社会良好氛围的形成, 我国将会形成一个对我国自主知识产权发展有利的文化环境。
综上, 一方面山寨文化本身具有其不合理性和违法性, 另一方面山寨文化的产生的基础是社会大众的需求, 其具有符合大众文化, 反权威, 反垄断, 平民化的特征, 其又具有创新精神。在法律制度方面, 我国应该保持一个包容的态度, 对山寨文化进行积极的引导, 让其向着知识产权的方向进行发展;在法律制度方面, 我国要借鉴国外先进经验, 立足于本国国情完善相关的知识产权法律;在执法方面, 应该加强监督体系, 提高执法积极性, 然后再通过立法, 限制执法自由裁量权, 让执法部门能够做到高效, 明确的执法。
参考文献
[1] 李顺德.由山寨现象引发的思考[N].中国知识产权报, 2009-02-24 (5) .
[2]刘玉秀.我国中小企业知识产权托管组织形式发展趋势研究[D].西南石油大学, 2016.
[3] 马一德.创新驱动发展与知识产权战略实施[J].中国法学, 2013 (04) .
[4]羊铮.山寨行为中的模仿与戏仿及其法律界限[D].扬州大学, 2013.