现代环境设计中妈祖文化视觉元素的应用

　　摘    要：　妈祖文化经历了长期的积淀与发展形成了一种独特的地域文化，在追求文化传承与发展的时代背景下，将妈祖文化融入到现代环境艺术创作中，对于现代环境艺术创作水平的提升具有极大的促进作用。基于此，在挖掘妈祖文化视觉元素的基础上，结合妈祖文化视觉元素在现代环境设计中的再现形式，探讨了妈祖文化视觉元素在现代环境设计中的具体运用。

　　关键词：　妈祖文化; 视觉元素; 环境艺术设计;

　　妈祖文化是闽台文化中最普遍、影响力最大、基础最厚实的一种具有鲜明特色的地域民俗文化，也是沿海地区人们信仰妈祖过程中遗留和传承下来的一种民间信仰，是闽台两岸重要的文化资源和精神财富。妈祖文化中蕴含了非物质文化遗产，其中壮观的祖庙建筑、圣洁的妈祖神像，隆重的妈祖祭典都是它的文化形态。千百年来，妈祖精神为文学艺术研究者提供了大量具有创作价值的素材，在音乐创作、绘画创作、设计界等各个领域也得到了广泛的运用。妈祖文化中涉及了形式多样的视觉元素，如妈祖造像、发型、发饰、服饰样式等也为环境艺术创作提供了丰富的设计素材。

　　妈祖文化作为中华传统文化瑰宝之一，逐渐传播全国各地；妈祖文化作为一种特殊的具有明显的地域文化，受到设计界的关注。至今很多人从妈祖文化中提取设计元素，结合现代设计手法融合妈祖文化并进行创新设计，通过设计者的思想、观念、内涵进行有层次的表达，使环境设计在原有的基础上发挥出独特的魅力，在凸显妈祖文化的同时，彰显环境设计作品的个性和主题。
 

　　1 、妈祖文化视觉元素及特征

　　1.1、 造型元素

　　妈祖文化视觉元素作为当前社会广为运用的元素，它所特有的造型、图像经过组合可以呈现出极具生命力的画面效果。如设计者通过对妈祖形象的卡通设计并运用在室内软装装饰设计上或者通过运用不同的材质设计成各种不同比例的室内陈设品。其次，妈祖的典型的“帆船头”造型，是一种形如帆船的发型，其造型独特别致，承载着湄洲女对家人思念的情怀及平安归来的美好寓意，还有造型精美、细节生动的发饰，设计者都可以通过对发饰造型的再设计，运用到景观小品上，如路灯，公共艺术品及室外装置设计上，使整体空间的环境设计更具有地方韵味[1]。最后，妈祖的“大海衫”服饰，其结构样式与装饰表现技法上也体现出对称与均衡之美，也可将妈祖服饰造型运用到空间的界面设计中，如展厅、展览馆的入口设计等。

　　1.2 、色彩元素

　　妈祖文化色彩元素最为经典的就是妈祖服饰的色彩。在妈祖服饰色彩设计中，其上衣选用象征大海的海蓝色，裤子采用红黑两色进行拼接设计，红色是吉祥的象征，黑色是寓于对家人与亲人的思念。红蓝搭配属于对比色，可适用不同的环境空间设计，其中，蓝色属于冷色调，是大海的象征，文静、安逸，代表着沉稳和包容；红色是色环上最暖的颜色，是岩浆、火焰的象征，热情、活泼，代表吉祥和活力、喜悦和激情。红蓝色搭配形成了强烈、鲜明的对比，既有蓝色的沉稳，又有红色的喜庆，强烈的撞色效果营造出青春时尚的风潮。

　　在实际空间设计初期就要设定好空间的主色调，按整体环境布局合理应用色彩的面积配比，细节色彩的选择就要遵循空间整体的主色调。对于环境设计而言，不同的颜色就代表不同的风格，采用蓝色和红色相结合，运用了对比的效果，使整个空间具有一定的视觉冲击力。红蓝组合，无论比例多少，当冷静的蓝与热情的红款款相遇，冰火两重天之下的强劲冲力都带着无可抗拒的美感。

　　1.3、 文化符号

　　妈祖文化是沿海地区的传统民间信仰，衍生并融合了多种文化要素而形成的一种具有鲜明地域特色文化，成了中华民族文化认同的一个典型性符号。将妈祖文化中的视觉元素与环境艺术设计创作进行融会贯通，力求在弘扬传统文化的同时丰富了设计作品的文化内涵。通过环境艺术设计作品创造符合年轻一代的审美观念的人居环境与空间，注入顺应时代潮流的设计元素对妈祖文化视觉元素进行重构，并赋予妈祖文化于新功能，拓宽环境艺术设计的发展领域，唤醒人们心中的妈祖文化视觉元素并且铭记妈祖文化信仰。

　　在环境艺术创作中重视挖掘传统文化的精华，善于发现可利用的设计要素，结合传统文化符号“美”的特征，延续到现代空间设计中还能够彰显时代和地域文化的特色[2]。如现代环境艺术设计过程中，对于室内空间陈设品的设计，通过对妈祖文化符号的运用带动人们对妈祖文化产生共鸣，领略妈祖文化独有的特质，使得妈祖文化随着陈设品的使用得到了更趋宽泛的传播。因此，重构妈祖文化空间，实现妈祖文化符号与现代环境艺术设计融合共生，有助于激活妈祖文化的现代生命力。

　　2、 妈祖文化视觉元素在现代环境设计中的再现形式

　　2.1 、直接运用

　　视觉元素的直接运用就是在现代环境艺术设计作品中直接运用具有文化象征含义、根植于大众内心的妈祖文化视觉形态的整体或局部作为设计要素渗透到环境艺术作品中，从而折射出设计者的理念，使人们感受到一种文化视觉的冲击。这对设计者提出了更高要求，对文化视觉元素的直接引用，并不是简单地将元素生搬硬套到某个空间内，而是在设计创作现代环境艺术作品时，通过对文化视觉元素进行深入地研究、提炼并将具有象征性的设计要素融入到其相关的设计中，赋予视觉元素于新的形态或者是赋予全新的形式及韵味，在保留文化视觉元素神韵的同时，使其实现其与现代环境艺术的完美融合，呈现出一种全新的空间效果。

　　譬如妈祖的大理石立像，外型端庄和雍容典雅，是雕塑作品中的精品，在妈祖文化广场、妈祖文化园和妈祖主题相关的公园等都会直接选用妈祖石像作为景观设计的要素，同时采用现代科技手段展示妈祖主题的景观设计。这样就可以弘扬妈祖文化，传承妈祖仁爱精神，使整个妈祖雕塑与环境有机联系构成整体性，实现妈祖元素在新的空间环境中的完美体现。如在妈祖展览馆等妈祖主题的公共空间室内设计中，很多时候也会选用不同材质的妈祖造型作为设计的元素，凸出空间设计的主题，起到传播妈祖文化、弘扬妈祖精神的作用，还展现设计者对于妈祖造型元素的创造力及表现力。

　　2.2、 重构与再造

　　重构是将原素材的具体形态从不同角度进行分解，取其经典部分作为主要构成元素，通过分解、提取及重组等设计原则进行再创造出新的视觉效果，从而形成一个既具有原素材意蕴、又符合现代审美的全新造型[3]。再造是对原设计元素中特色符号或美的形式进行提炼，结合现代美学进行转化、提取精华及抽象再构与融合的过程。妈祖文化中蕴含了大量美的视觉形态，设计者可以从妈祖文化中捕捉到可再利用的设计元素，对其进行创新设计。这样，立足于妈祖文化的精髓内涵，在保留妈祖文化神韵的基础上，结合现代人的审美需求并运用现代设计语言进行拓展与创新，对妈祖文化视觉元素进行再次完善和重新阐释，创造出散发妈祖独特文化魅力及具现代时尚潮流的环境艺术作品。

　　譬如即将建成的世界妈祖文化广场，设计师充分借鉴了湄洲岛妈祖石像的特征，在此基础上进行高度概括，对妈祖石像进行了提取、转化、处理，同时对不同的细节部分作了调整。最后，世界广场的妈祖雕像最终由四个主题共同构成，即“海神妈祖”“如意妈祖”“盼归妈祖”“平安妈祖”，不仅体现出妈祖立像元素，也体现出了现代的审美观。设计借助妈祖立像元素同现代设计理念及构造手段，使整个雕塑具备鲜明的妈祖意象，并且将妈祖立像元素将其自然地融入到现代景观设计中，使整个艺术作品更加完美。

　　2.3 、创新设计

　　在现代环境艺术设计作品中，现代设计理念只有在妈祖文化视觉元素支撑的基础上才能更好地创新发展。环境艺术设计作品在一定程度上担负起文化传承与发展的使命[4]。时代发展需要对传统文化元素进行创新性继承，因此，设计者在环境艺术设计中只有对传统文化进行不断创新和创造，在传统文化审美中加入新式的、符合时代特征的艺术形式和设计理念，才能设计出具有传统的含蓄美和意境美，同时又蕴含现代审美特征的艺术作品，展现出设计的创新性。

　　将具有美感和创意性的妈祖文化视觉元素合理地运用在室内陈设品设计中，加入符合现代人的情感需求、符合年轻人的设计新观念和新理念，将妈祖视觉元素融入作品中，通过无声的视觉表现形式进一步促进大众对妈祖文化视觉美的认知，并将妈祖文化及妈祖精神得以传承和发展。通过高度把握妈祖文化视觉元素的精髓和深刻内涵的基础之上，结合材料的特征与特性对室内装饰品进行创新设计，为室内装饰品设计带来了无限的发展空间，促动那些在特定环境中的人群对妈祖文化产生共鸣。妈祖文化视觉元素在室内陈设品中的运用不仅体现出妈祖文化视觉元素的现代美，同时也提升了室内装饰品的观赏性和美感。

　　3、 妈祖文化视觉元素在现代环境设计中的运用

　　3.1、 造型的运用

　　在环境艺术设计作品创作中，灵活运用妈祖文化视觉造型元素进行融合，以丰富作品的思想内涵创造出具有妈祖文化韵味又符合人们审美需求的空间环境，能够更有效地促进人们在看到新的空间环境时产生许多不同的联想[5]。在进行艺术创作时先要深入了解妈祖造型元素的文化内涵和发展历程，从中提炼具有美感的设计要素，结合现代人的精神需求对其进行转化设计，最后融入到艺术作品创作中。妈祖形象中拥有很多具有象征意义的造型，结合现代设计手法创造出新的造型样式，发挥原先造型的作用，使作品既具有原先造型的文化神韵，又有现代文化的气息。

　　在环境艺术创作中针对妈祖造型视觉元素进行运用，不仅包括妈祖不同的造像、图像，还包括整个造型或局部造型进行融合运用。妈祖的立像、发型、头饰、服饰、立像手中的玉如意等造型都蕴含了一定的历史典故，在环境艺术设计中运用这些元素进行创新设计，让人感受到妈祖造型的独特魅力。通过对妈祖造型元素的整体或局部元素的植入，可以让大众对新的作品有一种认同感。如福建省莆田市博物馆的设计是由同济大学建筑设计院领衔设计，整个展馆的造型就是运用了具有莆田地域特征的妈祖手中玉如意的造型，整个馆外观犹如一柄如意，体现了莆田妈祖文化的向心力和凝聚力，达到展览与妈祖精神内涵的高度统一。

　　3.2 、图形的运用

　　除造型元素之外，也可以通过运用一些在妈祖文化中较有意义的图形元素，结合科学的设计手段进行再创造，并运用在环境设计作品中的营造出全新的空间意境，实现文化精髓与现代时尚结合，并创造出独特魅力的艺术作品。妈祖文化图形元素主要包括象征含义的图形和传统纹饰。妈祖文化历史悠久，是海洋文化内涵中精神方面典型的代表。妈祖文化中的海洋图形和妈祖服饰的传统纹饰在长期的历史积淀中形成具有妈祖文化内涵的图形元素。室内空间设计师应充分提炼图形元素将具妈祖文化韵味的图形元素融合到室内空间设计当中，以实际环境为依托，拓展和整理艺术形式内容，营造出具有妈祖文化底蕴的空间效果，满足人们的情感需求。

　　在环境艺术设计当中将妈祖文化的图形元素进行融合运用，是整个空间设计中最为重要的形式表现。通过空间的设计来传达妈祖文化的传统信息与视觉信息，如在室内的隔断或界面装饰设计中，通过提取妈祖“帆髻”造型元素，以当地海洋文化元素呈现妈祖文化的特色，设计出整体造型简约大气、线条优美，同时也蕴含深刻寓意的界面设计形式，进而传达出妈祖文化气息，这样使得室内的界面设计也能别具一格和具更高的艺术观赏价值，同时在保持界面设计实用功能的同时最大化地实现人们的精神享受与满足，强化了界面设计的文化内涵。

　　3.3 、色彩的运用

　　在现代环境艺术设计中合理地运用色彩，就能呈现出不一样的空间效果与设计风格。妈祖服饰的“蓝、红、黑”三种组成颜色有着深刻的文化内涵，不同色彩所象征的意义、所代表的内涵也不同。服饰中选用的红色寓于平安吉祥，始终受到人们的喜爱。现代环境艺术创作中，发挥红色在空间中的主体作用，就能展现出喜庆、庄严的设计感。

　　如第十四届深圳文博会中莆田馆的设计，就是对于妈祖文化视觉符号提炼的结晶。通过寻找富有妈祖文化特征的视觉元素，以此来构建具有妈祖文化意味的主题展示空间。整个展馆的设计以体现妈祖地域文化为主题，展厅门楼以湄洲女服饰“红、黄、蓝”色彩搭配为主色调，融合了妈祖文化、工艺美术文化特色的内涵。展厅的各个展位的设计都围绕海洋元素展开设计，加上海洋蓝作为展区的主色调，每一个展位和相应的功能空间最终表达整个展厅的妈祖文化主题。

　　3.4、 形式的运用

　　“形式的运用”就是造型形式在环境艺术设计中的运用，它以艺术表现为目的，并具有一定美学要素的实用物质形态，通过人类的意识制造出来的眼睛能看、手能触及的一切形象[6]。妈祖服饰形式经过千百年的沉淀，有着特殊的文化内涵，是当地人民在长期的生产活动中，通过对生活的感悟而创造出来的服饰样式，慢慢具有了很高审美价值的精神物质形态。现代环境设计需要通过妈祖文化的形式元素与现代感相结合，从而重构其外观，使设计作品具有浓郁的地域韵味，丰富了环境艺术设计作品的多样性的运用。

　　妈祖服饰造型在环境艺术设计当中也会创造出意想不到的视觉效果。如在厦门会展中心进行的第十届海峡两岸文化产业博览会，妈祖文创展馆的入口设计就是采用具地方特色妈祖服饰的造型作为设计元素，融入服饰造型“帆船头、大海衫、红黑裤子保平安”的文化内涵，并将其作为展馆的设计理念，在尊重妈祖服饰造型基础之上，汲取湄洲妈祖庙复古韵味的屋檐作为展馆正门，极力烘托妈祖文化的韵味与气质，不仅充分展现“大爱妈祖·多彩湄洲”的卓越风姿，而且也使得展览馆的入口设计充满灵性。

　　3.5、 地域元素的运用

　　妈祖文化是多种文化融合后逐渐形成与发展起来地方特色文化形态，是闽台两岸特有的一种文化资源。环境设计作品中融入特殊的地域文化已逐渐成为设计师追逐的热点。设计师在进行环境艺术创作时，应该多关注地域文化，挖掘地方特色的设计风格，对空间设计做出准确定位，彰显独具地方文化特色的设计风格，实现特色地域元素与现代人精神理念的高度统一。

　　在妈祖文化传承视野下，妈祖文化作为地域独特的文化对设计出具有地域特征的环境艺术作品有着非常重要的作用。如在闽南地区的旅游度假酒店中，在空间环境设计中加入妈祖地域元素，使旅游者能够在居住的过程中感受到妈祖文化的独特魅力。又如在室内陈设品的设计中，将妈祖形象设计成卡通形式，结合不同材质的设计作为装饰品进行锦上添花，展示出地方特色，可以更好地提升空间的文化氛围，也能够通过现代化设计理念的陈设品点缀，使空间变得具有亲切感且具观赏性与审美性，满足人们日益增长的精神需求。

　　4、 结语

　　深厚的历史沉淀促使妈祖文化视觉元素具有持久的生命力和独特的文化含蓄性，在环境艺术作品地域化设计日益受到关注的背景下，结合妈祖文化传承的视野，将妈祖视觉元素同现代环境艺术设计相结合，营造出一种新的空间视觉体验。环境艺术设计，可以更多地融入妈祖视觉元素并加以创新，使设计作品彰显妈祖文化精髓。这对妈祖文化的一种继承、弘扬与发展，也是对妈祖文化的一种创新，同时凸显了现代环境艺术的设计魅力，使设计作品更具有深层次的文化内涵。

　　参考文献

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　　[2]孙勇.茶文化在现代环境艺术设计中的回归[J].福建茶叶，2016(12):378-379.
　　[3]怀康.佤族建筑元素融入当代环境艺术设计的探索[J].贵州民族研究,2016(11):131-134.
　　[4]曾强.传统茶文化在现代环境艺术设计中运用研究[J].福建茶叶，2016(8):92-93.
　　[5]张军.传统民间美术在现代环境艺术设计中的运用探讨[J].人民论坛，2015(a11):34-35.
　　[6]钱万成.浅析环境艺术设计中我国传统元素的应用[J].电影评介，2012(21):110-111.