南京夫子庙秦淮风光带夜游历史与夜游产品开发

　　夜间旅游是一种新兴的旅游形式， 夜间景观往往成为景区独具特色的旅游名片， 法国的里昂灯光节、 巴黎凡尔赛宫花园夜游活动都有着很悠久的历史。目前，我国许多景区也开始打造独具地方特色的夜游产品。近年来比较流行的夜间旅游活动，比如张艺谋导演策划的《印象》系列、《宋城千古情》等大型歌舞剧无不以景区的文化历史为主题。南京以“六朝古都”闻名于世，文化底蕴深厚，民俗资源丰富，南京夫子庙秦淮风光带以“秦淮灯火甲天下”蜚声中外。

　　文章以南京夫子庙秦淮风光带为例， 研究景区夜游历史传承对景区现代夜间旅游开发的启发与借鉴。

　　一、景区夜游历史和现状分析

　　南京自古以来就有夜间旅游的传统，而谈及南京的夜游活动，人们首先会想到秦淮河，并称之为“十里秦淮”。 从历代文人墨客的诗词着作中，我们可以看出，游秦淮河夫子庙一带，以入夜为佳，夜间的灯火菲色，波光涟涟，尽现繁华场之本色，有种“乱花间欲迷人眼”的感觉。 借助了秦淮河这一珍贵的文化脉搏，构成了丰富多彩的南京夜游传统。

　　1、秦淮赏月

　　我国赏月观灯的习俗古已有之，而素有“浆声灯影连十里，歌女花船戏浊波”的秦淮河更有难得一见的“灯月相辉”胜景。 清人伍鹤祥在《秦淮对月》一诗中写道:“渡头新涨净如油，夜半清晖点碧流。 双桨露沾桃叶夕，六桥烟湿镜花秋。 影迷玉槛帘初下，光溢冰轮浪乍浮。 有客扣舷歌水调，寒烟缥缈古南楼。 ”就是秦淮月景的真实写照。

　　秦淮河的明月又是独具特色的。 据传每年农历十一月十五日夜，在秦淮河上的文德桥可见水中左右各半边月亮，此即“文德桥上半边月”的出处。 清代文学家吴敬梓当年寓居南京时，曾于此夜漫步文德桥，见此奇观，不禁咏诗一首：“天涯羁旅客，此夜共婵娟，底事秦淮水，不为人月圆”。

　　古人往往在欣赏秦淮明月之时，咏叹历史的变迁，人事的兴亡，取作历史鉴戒，留下了众多脍炙人口的千古绝唱，而这又是和人们进行秦淮赏月游这一具体活动分不开的。 唐代诗人刘禹锡曾有名诗《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回，淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 ”诗中对秦淮月和秦淮潮水的生动描绘， 曾使大文豪白居易赞不绝口，同时也在人们口中传诵不绝。 同为唐代诗人的罗隐在《金陵夜泊》诗中亦写道：“冷烟轻淡傍衰丛。 此夕秦淮驻断篷。栖雁远惊沽酒火。乱鸦高避落帆风。地消王气波声急，山带秋阴树影空。 致代精灵人不见，思量应在月明中。 ”把秋夜月光下的秦淮河畔插写得十分凄凉，充满了诗人吊古伤今的情思。 秦淮赏月体现了历代文人思古忧今的情怀，同时也反映了秦淮月色对古人有着独特的吸引力。

　　2、秦淮画舫

　　秦淮河里的游船俗名花船或灯船， 又称画舫，是秦淮河夜间旅游的又一特色所在。 江南自古善于行船，将行船与旅游相结合，正是相得益彰。 民国夏仁虎在其所着的《志游船》卷中写道：“舟楫之利，吴俗所擅。 淮流既更，但供游宴。 雨丝风片，烟波画船。纪其盛衰，世道寓焉。 ”

　　唐代诗人杜《泊秦淮》诗中有“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”句。 可见，早在唐代，秦淮河上的水上游览已有一定的发展。 “秦淮灯船甲天下”的盛誉，自明代已名闻天下。 到清代，秦淮河更是人们夜间游玩嬉戏的地方。 清人车持谦所着《秦淮画舫录》中写道：“游秦淮者，必资画舫，在六朝时已然，今更益其华靡。 颇黎之镫，水晶之琖，往来如织，照耀逾于白昼。 两岸珠帘印水，画栋飞云。 衣香水香，鼓棹而过者，罔不目迷心醉。 ”

　　民国时期， 秦淮河画舫游览生意仍然非常红火，现代散文大家朱自清在他的散文《桨声灯影里的秦淮河》中也有详尽的描述。 那时，游人必须提前一天在文德桥的得月楼茶社预定，次日傍晚在夫子庙泮池码头上乘船，可以在秦淮河上一直游玩到第二日的清晨。 由此看出，南京的画舫夜游不仅有着较久的历史，其传承性也较好，它在南京夜游传统中绽放着亮丽的色彩。

　　3、秦淮灯会

　　与画舫夜游相比，秦淮灯彩夜游同样在南京夜游传统中占有重要的地位。

　　宋代元宵月夜， 笪桥或夫子庙灯彩焰火齐集，乐曲悦耳。 华灯挥动，火树银花，街上车马、行人往来，通宵达旦。 正如南宋爱爱国词人辛弃疾在《青衣案·元夕》词中所写：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路，风萧声动、玉壶光转，一夜鱼龙舞。 ”这首称为元宵词的名篇，像一幅绝妙的工笔重彩画，亦反映出当年金陵笪桥和夫子庙元宵灯彩通夜欢舞的热烈地面。

　　朱元璋建都南京后， 他为了彰显盛世氛围，吸引更多的富商定居金陵，大力兴办灯会节庆，并创纪录的将节庆时间延长到十夜。 洪武五年（1372）元宵节，朱元璋下令在秦淮河上燃放万盏水灯，丰富了秦淮灯会的形式。 明成祖朱棣于永乐七年（1409）初“赐百官上元节假十日”，营造节日气氛。3 年后又下令在南京皇宫午门外， 集能工巧匠筹办灯会，精心扎制鳌山“万岁”灯，并且与民同乐，以后年年如此。 《南都繁会景物图》就描绘了当时焰火夺目的鳌山及老百姓观看演出的热闹场景。 据清人甘熙所着的《白下琐言》日：“笪桥灯市由来已久，正月初鱼龙杂沓，有银花火树之观，然皆剪纸为之。 若彩帛灯，则在评事街迄南一带。 五光十色，尤为冠绝。 ”秦淮灯会不仅突出表现了南京民俗文化的悠久历史，也成为南京夜游传统中一颗璀璨的明珠。

　　4、景区夜游现状分析

　　南京夫子庙秦淮风光带夜游历史十分悠久，知名度很高，不过在景区旅游发展的过程中夜游形象缺乏新意，特色不鲜明的特点逐渐暴露出来。 “桨声灯影夜秦淮”为外地游客所知晓几乎是历史赋予它的知名度，而现代景区宣传力量却很薄弱。 笔者曾经在夫子庙地区做过调查，外地游客在南京夫子庙秦淮风光带夜间旅游次数较少，重游率较低。 消费者在夫子庙秦淮风光带进行的夜间旅游活动以游览观光和餐饮为主，虽然外地游客在景区夜游项目的选择中，分别对秦淮美食、参观古建景观、民俗文化体验和旅游演艺最感兴趣，但是景区提供给他们的相关高品质的项目却很少，导致景区夜游历史文化展示和传承的缺失。 从景区给人们的总体印象上来看，夫子庙秦淮风光带娱乐产品种类较少，经营特色不足，给旅游者的形象感知不佳，也是景区夜间旅游开发中需要重视的问题。

　　二、景区夜游主题打造

　　综合景区夜游的发展历史，我们将夫子庙秦淮风光带的主题形象归纳为和“月色灯影”和“桨声弦歌”两个。

　　“月色灯影” 主要是展示夫子庙秦淮风光带的自然和人文景观，游客以夜间观赏活动为主。 南京园林历史悠久，风格独特，因其地理位置关系，既具北方之雄，又兼江南之秀，其宏丽雄壮、清秀婉约的特点独具韵味。 夫子庙地区园林数量众多，瞻园、白鹭洲都具备晚间开放的条件，可以成为月色风景游的载体。 秦淮河月色与水中倒影相得益彰，加之两岸古色古香的建筑群，飞檐漏窗，雕梁画栋，集中体现金陵古都风貌。

　　“桨声弦歌” 主要是夫子庙秦淮风光带历史文化活动展示，游客以夜间体验活动为主。 秦淮是古城金陵的起源，又是南京文化的摇篮。 这里素为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，更兼十代繁华之地，被称为“中国第一历史文化名河”。 明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期，明末清初，秦淮八艳的事迹更是脍炙人口。 秦淮画舫凌波，桨声灯影，加之人文荟萃、市井繁华，景区应在历史传承的基础上，以歌舞曲艺、民俗展示、夜间集市为主要活动内容，多角度的展示南京夜间旅游文化。

　　三、景区夜游产品开发

　　1、餐饮旅游产品

　　餐饮是旅游者夜间消费的重点，应注意提高夫子庙秦淮风光带餐饮品牌化、规范化、标准化水平，全面提升“十朝都会、美食名城”的城市形象和影响力。 坚持高起点、高标准、高品位，突出餐饮文化与旅游的结合，以“秦淮八绝”品牌小吃为特色，改善服务环境与服务质量，延长夜间营业时间，挖掘开发新的地方菜品。 根据不同季节不同菜肴的特点，进一步打造“秦淮美食节”，将秦淮小吃推向市场。

　　2、购物旅游产品

　　充分挖掘地方传统工艺和工匠艺人，通过组织举办旅游纪念品设计大赛、博览会等形式，推动景区旅游商品创新。 重点开发具有秦淮特色和展示景区浓郁风采的旅游商品，例如：淮花灯、雨花茶、天鹅绒、金陵折扇、仿古牙雕、金陵剪纸等。 通过互动的方式，建设手工艺作坊、制作吧等场所让游客在晚间旅游之余参与工艺制作，也是游客了解秦淮文化的重要方式。

　　3、文化演艺产品

　　近年来，国内主要旅游城市开发、运作成功的实景演出项目，都对当地旅游市场起到了较好的拉动效应。 2007 年夫子庙景区曾推出水上实景演出《夜泊秦淮》，但演出的品牌影响力较弱。 从旅游市场的反馈看，景区的夜间旅游演出的问题，主要还是在艺术创意上缺少通俗性、娱乐性，曲高和寡。 针对旅游市场的演出，必须“放下身段”，做到雅俗共赏， 用通俗的语言给游客展现景区历史文化魅力。

　　景区可以考虑邀请高水平策划人员，围绕夫子庙秦淮河区域，策划以“贡院科举”和“秦淮八艳”为主题的演艺项目。 对于演出内容精心设计，围绕这些演出加强宣传引导， 让游客了解演出的文化内涵，更好地扩大景区夜间演艺市场的品牌效应。

　　4、灯光艺术产品

　　目前，通过光的艺术演绎美化城市、提升城市夜晚形象的手法悄然兴起，赋予人们更加丰富和有趣的城市空间体验。 通过举办灯光节、设置艺术灯光街区来吸引游客，在国外的里昂、埃因霍温、巴黎和国内的广州、北京都有成功的案例。 夫子庙应借鉴这些案例的成功经验，强调灯光的艺术性、生态性和科技性，将传统的秦淮灯彩技艺与现代科技相结合，将中华传统文化元素融入到曼妙的光影世界中，展现景区的夜游魅力。

　　四、景区夜游市场开拓

　　1、传承历史，转变开发意识

　　夜间旅游项目的逐步开发，必然有利于丰富游客的旅游体验，而游客夜间旅游的体验多来源与景区特有的休闲文化特色。 例如，常熟虞山尚湖景区在中秋节推出江南传统祭月仪式，吸引了众多的目光，大大增加了观众的兴趣。 古人视月为神，中秋夜祭拜月神的场景通过夜间旅游活动重新展现在人们面前，对想了解中秋民俗文化的游客有独特的魅力，也是对逐渐不被现代人关注的传统文化的保护和弘扬。 景区管理部门要打破传统思维，充分认识到历史文化对景区夜间旅游发展的重要性，研究景区夜游历史传承，打造夜间旅游文化精品，保持夫子庙秦淮风光带的夜游历史特色。

　　2、适应市场，丰富旅游活动

　　不同旅游者对于夜间旅游活动的需求是有区别的，我们应有针对性的提供夜间旅游服务。 在夜游景点、项目的规划设计过程中，产品层次应该是多样化的。 夫子庙秦淮风光带可以通过餐饮旅游、购物旅游、文化演艺，灯光艺术产品满足不同游客的需求。 同时，要加强宣传，促进品牌提升。 旅游产品需要宣传，对于新兴旅游产品尤其重要，要市场接受一个新产品必须让人对其有一定的了解。 景区应在门户网站上增设“夜间旅游”的专题栏目，通过网络、电视台、报纸等各种渠道广为宣传。 要突显文化主题，根据不同的季节和节日举办一些独具特色的夜间活动，构建夜游品牌产品体系，增加影响力。

　　景区夜间旅游对我们来说是既熟悉又陌生的课题，在我国既具有悠久的历史，又是一个刚刚起步的新鲜课题。 我们认为这两个观点其实并不矛盾，如果可以将历史文化与夜间旅游开发有机结合起来，那么，景区夜游的悠久历史会是我们发展现代旅游的优势所在。 本文以夫子庙秦淮风光带为研究对象，在梳理历史基础上，结合现状调查与市场分析，并将历史传承的理念融入景区夜间旅游发展对策中去，希望为景区发展提供有益的借鉴。

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