维吾尔族土布纹样的艺术与色彩特征

　　新疆作为“丝绸之路”的重要通道，一直是中亚贸易的中心和东西方文明的交汇之地。古代中国文化、印度文化、波斯文化以及希腊、罗马文化在这里交汇、融合，使新疆成为人类文明的荟萃之地。维吾尔族是新疆世居民族之一，不仅创造了悠久灿烂的历史文化，还创造和传承着许多精湛的民间艺术，维吾尔土布就是其中之一。维吾尔土布通常广泛应用于墙围、壁挂、帷帘、餐巾、服饰等日常事物之中。维吾尔土布与一切物质文化的创造物一样，兼具物质文化与精神文化的双重属性。维吾尔土布在体现民族生产技艺水平的同时，更是精神文化的载体，其土布纹样与色彩有着浓郁的地域特点和鲜明的民族文化气息，体现着维吾尔族人的生存方式、宗教意识、心理特征、审美情趣。深受“丝绸之路”多元文化的影响，维吾尔土布纹样造型精美，应用形式独特； 色彩既有古朴典雅、自然大方的一面，又有色彩斑斓、对比强烈的一面。下文遂对新疆维吾尔土布纹样与色彩的特征予以讨论。

　　一、维吾尔土布纹样的艺术特征

　　（ 一） 写实与抽象并重

　　从造型原理上看，典型的新疆少数民族纹样，无论是农耕民族纹样还是游牧民族纹样，取材大都源于大自然和现实生活，在具象写生的基础上进行抽象处理，遵循了典型、美观、富于创意的造型规律，兼具具象和抽象的特征。其理论基础是伊斯兰美学，因为伊斯兰“圣训”有明确禁止具象和写实绘画的戒律，认为对真主的认识并非通过感知，而是感悟； 但穆斯林群众在现实生活中仍有以造型艺术表情达意的需求，为消除宗教与艺术的矛盾，穆斯林艺术家另辟溪径，以兼备具象与抽象双重特性的纹饰艺术代替写实造型艺术，并取得了意想不到的美感效果。如小公羊角纹样，以几何纹和忍冬纹相结合，在造型上显现了典型、美观的特征，也极具深刻的意蕴。这种抽象处理留给人自由想象的空间，具有一定的欣赏价值，符合艺术审美需求。维吾尔土布中的墙围土布纹样形式非常独特。

　　主图是适合纹样，由多个龛形（ 米哈拉甫） 组成，龛形纹的中心纹样是由多种纹型结合的组合纹样，边饰为缠枝纹，四周是内容丰富的各种说不出名字的花草与几何纹样，整个纹样生动而富于层次变化。不同的纹样相间杂配，相互融会，彰显出既带原纹型味、又有各种纹型组合的审美意蕴，富于秩序感。图中左右两个龛形中的杂合纹样由洗手壶、巴达姆、太阳花、菊花等组成一种新的纹样，好似一个叉腰的美女在舞蹈或是在做着其他什么事，生动而富于情趣。中间的龛形中的杂合纹样是由灯笼花（ 倒挂金钟） 、巴达姆、太阳花、菊花纹组成，左右对称，具有节奏感。总体而言，主体龛形纹样由貌似不相干的单独纹样组合成植物纹样，左右对称，兼具写实与抽象特征，组合后的植物纹样给人以拟人化的生命之美。

　　（ 二） 单纯与繁复并存

　　新疆维吾尔土布纹样多取材于植物、动物（ 角纹样） 、器物，在纹样运用上不喜空白，纹饰有表现真主“前无始后无终”的寓意。纹样的组合由基本的几何纹和动植物纹相互转换而成，组成各种森罗万象、奇妙万千的纹饰，观者从中可以感受到循环往复的世界以及造物主的存在，思索生命的回旋与更迭，领悟真主之美和无始无终的神力，可得到视觉的享受和思想的陶染。空间结构形式是以平视体构成为主，立视体构成为辅。立视体构成的纹样最早出现在建筑装饰上，后来出现在挂毯、刺绣上，以表现少数民族浪漫的民俗生活和浓郁的地域特点。其表现形式纷杂繁褥，反映了伊斯兰艺术崇尚繁复、不喜空白的审美特征。伊斯兰教认为，空间是魔鬼出没的地方，故应以稠密的纹饰填满空间，阻止魔鬼活动。更重要的是，伊斯兰教认为，无有的空白并不存在，真主无时无处不在。

　　（ 三） 对称与秩序之美

　　伊斯兰纹饰的另一特点就是讲究对称和规则之美。凭借一些圆形、三角形、方形、菱形、十字形、万字形等形状，加上经纬线、对角线的交叉往复，或前后连续，或左右对称，形成无限难以名状但又对称规则的纹饰，通过这些纹饰可联想到天穹和下土、正中与方圆，体现了伊斯兰文化讲求秩序、规矩、平稳与流畅性的审美理念。

　　“自然界中的实物都是两端的形状对称的，所以摹拟自然的艺术上的图形也成了是对称的。”这也是民间装饰艺术中通常应用的主导性艺术法则，伊斯兰纹饰也同样遵循这一美的规律。维吾尔土布纹样通常讲究对节奏、比例、繁复、色彩等构成要素的和谐应用，通过对称手法的使用，使艺术语言更具民族特色之美。

　　二、维吾尔土布的色彩特征

　　（ 一） 古朴典雅，自然大方

　　从色彩上看，传统工艺印制的土布色彩古朴素雅，自然大方，充满了西部的神秘感，有很强的装饰趣味和浓重的乡土气息。从土布的染色技艺来看，最初的染料是如何被人们认识和使用的，没有可靠的证据作以说明； 但可以肯定的是，在合成染料发明之前，世界上的先民们主要使用植物染料和矿物染料，色彩的产生必然也会受到技艺水平的限制。和国内其他地区的民间染整一样，维吾尔土布的染色也具有“就地取材，因材施艺”的特点。传统的印染材料大多来自本地本土生长的各种农作物及矿物，由于染料的色谱不全，大多数天然染料染出的织物色泽不如化学合成染料美观，因此，传统维吾尔土布的颜色不够鲜艳，但给人以古朴典雅、自然大方之感。

　　（ 二） 色彩斑斓，对比强烈

　　维吾尔人天性喜欢艳丽之色，当先进的染色工艺与色谱齐全、光泽鲜亮的化学合成染料传入后，维吾尔土布就呈现出色彩斑斓，对比强烈的配色风格，充分体现新疆少数民族豪迈的个性。

　　维吾尔民间艺人没有学习过色彩理论，不明白什么叫色相、明度和纯度，也说不清楚色彩的对比与调和，以及配色的色彩规律。他们对色彩的把握，原自于对生活的直接感悟。以强烈的补色和高纯度的色相对比为原则，是新疆少数民族服饰色彩运用的主要倾向。这种独特的审美意识，在维吾尔土布的色彩应运中，特别是在大量的化工染料应用后，通常应用鲜艳的色彩。在染色中多用饱和度极高的未经调和的原色，如以白、黑为底，着意大红配大绿，并以中性色相间，使纹样具有鲜艳、热烈、明快的效果； 鲜明的红、黄、蓝、绿，加明晃晃的金、银色，使色彩浑厚、富丽，给人的视觉印象十分强烈。

　　一般来说，高纯度的色彩使人感觉华丽而活泼，动感十足，具有极强的生命力，能够激起人们对生活的热爱。高明度色带给人的心理感觉是单纯、洁净。上述配色也充分表达了新疆少数民族古拙、质朴、豪放的色彩审美观，以及热爱生活、热爱自然的强烈情感，具有强烈的民族特色和浓郁的民俗情调。

　　同时，维吾尔在服饰色彩中喜欢运用对比强烈、浓艳之色方法，除了与本民族生性活泼、开朗、热烈的性格有关外，也和新疆各民族生活的环境有关。笔者在上世纪九十年代初到南疆游玩的一段经历让我们记忆犹新---一辆铺着红底花毯的毛驴车从身边驶过，毛驴车上的姑娘的皮肤被晒成了古铜色，却穿了一身翠绿的土布衣裙，是一种明度很高的艳绿，看上去十分扎眼，但当毛驴车渐渐走远，我们的眼前突然一亮，在金色阳光照耀的沙漠公路上，那一点翠绿却是整个画面最美的一点。由此，我们不得不佩服他们与生俱来的色彩天赋，佩服他们对色彩的情调必须与周围气氛融为一体的把握，佩服他们将如此夸张对比的配色在充满异域风情的面庞衬托下形成的如此和谐。

　　三、结语

　　维吾尔土布是维吾尔族人民劳动和智慧的结晶，其土布纹样与色彩极具浓郁的地域特色，寄予了维吾尔人深厚的民族情感与生命意识。维吾尔土布在2006 年被列入首批国家非物质文化遗产名录，在对少数民族传统文化遗产进行抢救、保护和传承的今天，探究其维吾尔土布纹样与色彩的特征具有重要的现实意义。

　　[参 考 文 献]

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