影响夫妻关系和谐程度的内外因素研究(3)

　　男性、女性的社会分工最初是由他们各自的生理特点决定的。目前，社会分工对于角色的要求越来越模糊，男女同样都坐在高楼大厦的写字间里，同样面对电脑，比拼更多的是耐力，男性生活空间不断萎缩，女性竞争优势突显。再懦弱的男性，也有阳刚的一面，需要女人的欣赏； 再强势的女性，也有细腻的一面，需要男人的呵护。这也是生理特点决定的，与社会角色无关。智慧的男性懂得安抚女性的委屈； 智慧的女性懂得成就男性的阳刚。尤其对于女性，家庭与事业怎样才能平衡？ 优秀传统文化精髓可以成为夫妻滋润心田、化解矛盾的甘泉。经过心灵锤炼的男女双方，通过不断学习和完善自我，会提高对家庭与事业二者关系的驾驭能力，改善生活质量，做到从容工作、从容生活。
　　
　　2. 夫妻之间彼此尊重和忠贞是夫妻关系是否和谐的后天内在因素。
　　
　　（ 1） 相互尊重又不失独立性是夫妻关系趋向和谐的秘药。儒家重视夫妻关系，认为夫妻应相互尊重、相敬、相爱。《中庸》中说，君子之道，造端乎夫妇。《白虎通·嫁娶》中说，妻者，齐也，与夫齐礼，自天子下至庶人其义一也。《礼记·哀公问》中说，弗爱不亲，弗敬不正。昔三代明王之政，必敬其妻子也，有道。妻也者，亲之主也，敢不敬与？ 常言道，“清官难断家务事”,维持一个家庭和谐美满的要素更多靠的是亲善关系而不是道理，所以一般在家里是有理说不清，其实也不需要辨清道理，正如庄子所言，“难得糊涂”,其实“糊涂”就是不计较，少一点冲突就多一分和谐。
　　
　　第一，夫妻之间相互尊重首先体现在诚实包容，相敬相爱。中庸是儒家关于个人修养与社会治理的基本价值理论。发掘中庸的思想内核及其对现实生活的启示，要做到严于律己、精诚至诚、厚德载物、和谐包容。中庸之道的要义是“时中”,讲度： 不搞极端，不剑走偏锋，做事留有余地，掌握分寸。比如，勇气这一美德乃是鲁莽与过度谨慎的中间点，体现道德的节制、自律与平衡。有了这样的传统文化治家理念，家庭的和谐程度将大大提高。家庭关系不和谐，在很大程度上是价值天平发生倾斜。夫妻互相恭敬，不可因小嫌隙，或致夫妻不睦，以伤父母之心。中庸云，妻子好合，盖言夫妻兄弟和睦，则父母心中顺悦也。现为人子，不久则又为人父，若不自行悦亲之道，必生忤逆不孝之儿女。情绪是什么？ 是人自己性格对外界的反应，三个人同时评价一个事件，因为性格不同，立场不同，观念自然不同，每个人都能为自己的选择判断，找到很多道理，这是自我价值保护的方式，只需找到合理点，即可把守中庸之道。
　　
　　第二，夫妻之间不失独立性也是相互尊重的一种体现。胡适认为中国的男女都应该有 “自立”精神。每一个人都是一个真实的自我，夫妻双方的独立人格在家庭中都应受到尊重。生活在世间，我们要务实地做一些事，但不管世界如何改变，我们都能与之温柔相依，否则，再富足的物质打造而成的生活，也会显得粗粝干瘪。老子在《道德经》里讲过这样一句话： “圣人处无为之事，行不言之教。”凡事从多元考量，而不能站在一个角度考量，更不能太固执，太“有为”.用法国启蒙思想家卢梭的话说，最好的教育就是无所作为的教育。个体看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们。
　　
　　（ 2） 夫妻之间忠贞不渝是夫妻保持和谐关系的保证。情欲是指人的各种情感和本能欲望。一般而言，中国古代养生学比较强调节制情欲，主张不受世间不良世事引诱。其中，道家养生学说、道教全真道内修学说、儒家宋明理学修身之道及佛教禅定之说等对此要求甚为严厉，医家养生学说也深受影响。
　　
　　第一，以理性为主旋律的夫妻生活是值得提倡的。欲望，看似美果，食后反觉苦涩，丧失理性的爱情表面虽是甜蜜，而藏于其中的却是痛苦的根源。对感情的执着，最易伤害别人，也未必能够利己。合谊、中庸、理智的情爱可以避免逾越常理夫妻之外的畸形邪淫，避免灵魂与理智的损伤。夫妻不能扰乱了情欲，对待家庭需要随时维护。做到了，就形成好的结果，做错了，就形成恶果，所以一切在于自己的主动努力，在主动改变自己的同时，巧妙改变对方。希望一个好的结局不是等待对方如何，而是靠自己做到什么。谈情说爱与结婚都是正常的行为，只是需要知道维护正常的关系，而不是错误的迷恋和妄为。
　　
　　第二，自觉地制裁情欲放纵之心，是夫妻关系健康、和谐的保证。意识决定思想，思想决定行为。一个真正明理见性的人，因为看清了事物的本质，思想意识发生了改变，所以不用刻意地去做，自然就做得很好。淫欲是后天的人心，而不是先天的道心。一个人在清静自然的状况下，是没有淫欲的。
　　
　　胡适的婚姻准则具有代表性。他说，夫妇之间的正当关系应该以异性的恋爱为主要元素； 异性的恋爱专注一个目的，情愿自己制裁性欲的自由，情愿永久地和他所专注的目的共同生活，这便是正当的婚姻关系。人格的爱，不是别的，就是这种正当的异性恋爱加上一种自觉心。
　　
　　家庭生活是焙炼道德的大熔炉，若能战胜富贵贫贱、声色货利及家庭矛盾的侵扰与困惑，扩充与一切众生相处的雅量，通过学习使自己胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，效法、顺应天地之道，自强不息地尽自己的责任，夫妻之间便能实现和谐的亲善关系。