家庭社会学论文
摘 要： 收受彩礼一直是男女婚姻缔结过程的重要环节。改革开放以来，我国农村地区的彩礼数额普遍随着我国经济发展而水涨船高。特别是农村地区的男女比例失衡问题，进一步加剧了不合理的“天价彩礼”问题的形成，使之成为很多农村家庭难以承受的经济负担，严重阻碍了和谐社会的稳步构建。如何在传承我国优秀传统文化的同时，有效避免由“天价彩礼”导致的因婚致贫和代际剥削问题，已经成为我国各地方基层政府实施移风易俗政策过程中的重要任务。笔者以彩礼的文化属性和经济属性为逻辑起点，在保定唐县白合村调查范围内，采用深入访谈法对28名处于适婚年龄和刚结婚不久的男女青年及其父母进行调查。调查结果显示，白合村“天价彩礼”问题从21世纪初开始产生，目前已经发展成为集“天价彩礼”屡见不鲜、彩礼名目多种多样、各类花销多种多样等问题于一体的综合性社会问题。在理清了导致农村高额彩礼问题产生的深层次经济原因的基础上，笔者从提升女性受教育水平和就业机会、加速乡村经济振兴、建设文明乡风、加强婚俗治理与引导等四个维度，提出了解决“天价彩礼”问题的对策建议。
关键词 : 农村彩礼;“天价彩礼";移风易俗:唐县白台村;
1、唐县白合村彩礼问题调查
1.1、调查设计
1.1.1、调查对象与样本选择
白合镇为保定市唐县的下辖镇，地处唐县县城西北17 km，总人口30 939人。而调研的白合村，共12个村民小组，总人口1 099户3 371人，其中贫困户94户184人，低保户69户121人，五保户8户8人。白河村地理位置较为偏僻，与县城距离较远，地形以山地为主，相对封闭。2010年之后，因为农作物价格过低，水产养殖成本和风险变大等多种原因，传统劳作方式逐渐衰败，打工的人变多，一部分人也借着旅游业的东风富裕了起来。但是，由于大部分还是传统的耕作经营方式，白合村呈现出发展很不平衡、不稳定的状态。在居民收入日益增长的背景下，白合村的结婚彩礼金额也在逐年增长。据调查，彩礼的增长速度甚至超过了居民收入的增长速度，给居民家庭造成了沉重的负担。白合村相较于周围其他村庄来说经济处于中等水平，人口基数相对较大；同时，白合村的高价彩礼问题由来已久，居民反响较为强烈，能在一定程度上代表河北省同类农村的情况。因此，以白合村为例调查农村彩礼问题，具有高度的典型性、代表性。
笔者于2020年12月，在唐县白合村走访了15个家庭，对28名处于适婚年龄和刚刚结婚不久的男女青年及其父母进行了访谈调查，对白合村当前婚嫁彩礼方面的习俗和当事人态度进行了详细了解。又于2021年1月再次对当地9位村民就当地农村彩礼问题进行了访谈调查。
1.1.2、调查内容设计
本次访谈内容合计11个问题，采用开放性的访谈方式，从个人信息、农村适婚人群现状、农村彩礼现状几个方面设计问题，并对访谈结果进行归纳梳理，最后进行深入分析。访谈提纲内容如表1所示。
表1 白合村彩礼问题访谈调查内容设计
1.2、白合村彩礼问题调查结果
1.2.1、“天价彩礼”屡见不鲜
从时间上来看，白合村近5年来的彩礼数额差不多是以前的两到三倍之多。受到白合村性别比例不平衡和攀比从众的不良风气影响，彩礼已经由单纯的结婚家庭对“礼”的追求演变成了对“财”的要求。白合村“天价彩礼”屡刷新高，村民们对此反应强烈。
所谓“天价”，是指超出男方支付承受范围上限。但因当地村民收入差距较大，男方家庭能接受的支付范围上限并不相同。部分富裕家庭能接受的支付范围上限一般在20万～30万元；但该村部分贫困家庭年收入仅数千元，动辄过万元的彩礼是其难以承受的负担。
1.2.2、彩礼名目多种多样
第一，相家礼。这是指男方父母在女方首次来家里拜访时给女方的见面红包。女方第一次来到男方家里，男方父母会把女方当成贵客来接待，并给上一份红包。21世纪初，相家钱一般为300或500元。但是近几年，相家钱的金额迅速增长，已经达到了2 000～5 000元。
第二，定亲礼。在正式结婚之前，男女双方通常会先订婚。现如今，白合村的订婚仪式要比以前简单许多。白合村一位刚刚订完婚的女青年说：“以前订婚也得大摆席的，不过现在都不兴了，就是两家人和与本家近的一些亲戚吃顿饭，都兴在饭店里。”订婚礼的金额在1万～3万元不等。
第三，结亲礼。结亲礼是彩礼中金额最大的一部分，一般是在正式结婚前支付。白合村彩礼较周边其他地区要高，一般都在10万元及以上。具体数额的确定，一般是男女双方父母进行商量，女方父母处于主导地位。
第四，改口钱。在结婚典礼进行过程中，有一个仪式就是“改口”，男方母亲会给女方一个1万元的红包，男方父亲会给一个1元钱的红包，寓意“万里挑一”。改口钱一般都一样，只是随着时间推移从101元到1 001元，再到10 001元，寓意从“百里挑一”到“千里挑一”，再到“万里挑一”。
1.2.3、各类花销水涨船高
第一，“三金”、钻戒等首饰。以前，白合村还是把“三金”作为结婚的必备礼物之一，但现在已经都是以钻戒、宝石、贵重翡翠玉器配饰代替了传统的“三金”。
第二，婚房。白合村十年前新房的标准配置就是在自家宅基地新盖三间房子，但是随着城镇化的发展，农村经济结构的变化，青年男女们越来越愿意在县城买楼房安家。迅速上涨的房价给许多农村家庭带来了沉重压力。
第三，汽车。现在农村交通比较便利，方便了汽车的行驶。因为汽车越来越重要，因此有没有汽车也成为了女方衡量男方经济情况的一种标准。
第四，酒席。结婚流程的最后一步，看似简单的一顿饭却也让男方家庭承载着巨大的经济压力。“现在都兴上饭店，一桌都得两三千，又不能要太便宜的，便宜了人家还笑话。”有村民告诉笔者。
以上便是唐县白合村一个普通农村家庭结婚所需要的全部大额花销，大致在18万～30万元不等，这其中还并不包括房子、车子这些大额资产。由此可以看出，包括彩礼在内，婚前各项繁杂的费用已经成为了普通农村家庭的一大沉重负担。
1.2.4、彩礼效用观点各异
经调查发现，唐县白合村的彩礼更多地被人们视为一种财产的代际转移。彩礼的代际转移，主要是通过父代与子代之间的资助关系来实现。男方父母通过彩礼的形式为儿子提供一种物质资助，即实现代与代之间的财产让渡，为新家庭的建立提供物质条件和消费资料。最终，新婚夫妇作为彩礼的最终受益者，实现了父母财产的代际转移。
但是据调查，在实际转移过程中，彩礼的资助方将财产转移给新婚家庭后，由于种种原因，财产最终往往被让渡给了女方家庭的其他亲属，即俗话说的“扶弟魔”等现象。此时，彩礼资助方的资产并未按照原定目标计划流向新婚家庭，而是流向了其他家庭，出现了代际转移目标不统一的现象[1]。
在对唐县白合村的调查中，受访者表示，这种代际转移目标不统一的现象，使彩礼难以发挥对新婚家庭的生活资助作用。对于男方来说，打消了彩礼资助方的资助积极性，不愿提供更高额度的彩礼；对于女方来说，出于对原生家庭其他成员的关切，会更倾向于提高彩礼的额度。双方观念中代际转移的目标差异，一定程度上造成了“天价彩礼”现象的产生。
2、唐县白合村“天价彩礼”分析
结合前文中的彩礼概念和当前的农村问题来看，主要问题倾向于彩礼的经济属性大于了文化属性，导致了彩礼在财富转移方面的作用压倒了表达“礼”“孝”的文化功能，具体分析如下。
2.1、男女比例失衡，抬高彩礼增加竞争
据国家统计局公布的数据显示，在最近的人口普查中，我国大陆女性与男性数量比是100:104.45，我国的大环境就明显呈现出男多女少的状态。在白合村进行访谈时，村里的男青年要远多于女青年，且大龄未婚男性逐渐增多。因此，这些大龄未婚男性通过提高彩礼价格来增加自己婚配市场的竞争力。
造成白合村男女比例失衡问题的原因主要有以下两点：
1）在白合村，重男轻女的思想一直存在，主要原因是希望延续香火。在重男轻女思想和计划生育政策的双重影响下，很多村民为了要一个男孩，使尽了各种办法，很多女婴在还没有出生的时候可能就被打掉了。
2）白合村经济发展导致经济结构发生变化。年轻人不再像父辈那样从事农产品贩卖打捞或者耕种土地，而是选择打工。“择偶梯度理论”认为，婚姻选择中女方通常会选择社会地位、经济水平、教育程度都高于自己的男性，而男性则更倾向于寻找各方面条件都低于自己女性，简单来说就是“嫁高娶低”。外出打工的经历使女性视野开阔，因此一旦有合适的机会，很少会选择回到农村。而男性会出于赡养父母的主要责任和经济人脉所在地的考虑，最终回到农村。历史性因素和女性外流等原因，造成白合村男女比例严重失衡，从而间接导致白合村彩礼高涨[2]。
2.2、村内贫富差距拉大，攀比从众风气严重
随着唐县旅游业的发展，带动了白合村一些村民的发展，村民的支付能力也大大增强，彩礼数额因此逐渐增长。部分家庭经济条件较好，彩礼也高，但白合村村民富裕程度也存在较大差距，富裕者仍为少数。这一点从村民的住房也可以看出一二，富裕者普遍翻盖新楼，而条件一般的家庭还是住在低矮老旧的平房里。节节攀升的彩礼给不富裕的人家带来了很大的心理压力。
在白合村，乡里乡亲联系紧密，村民大部分是世代邻里，也就更加重视面子问题。人生大事不外乎婚丧嫁娶，在这些方面办得好，够隆重气派，在村民们看来是十分涨面子的事情。
在白合村，大多数女方父母会把彩礼钱给女方带到自己的小家庭中，希望自己女儿嫁得体面、过得好，要的彩礼钱一般按照村里的普遍标准或者略高一些。同时，女方出于生活需要和面子考虑，在要彩礼这方面也显现出积极的一面。一些经济条件不好的男方家庭为了顺利娶上媳妇，宁肯背负大量债务也会支付彩礼，这种无节制的互相攀比也就成为彩礼高涨的重要社会心理因素。
2.3、普法难度大，家务政务难划分
彩礼作为中华传统民俗之一，应当受到法律法规约束和政府管辖。白合村彩礼之所以会愈演愈烈，很大程度上也要归因于相关法律法规的不健全和当地政府部门与基层村委干部的管控缺位。
一方面，我国《婚姻法》虽然对彩礼部分进行了明确的规定“禁止借婚姻索要财物”，但是具体内容细则还是较为笼统模糊，存在操作性较弱的短板。白合村“天价彩礼”已经违背了相关法律规定，但很多村民对此没有特别清晰的认知，认为彩礼属于家事，政府和法律无权管辖。另一方面，相关政府部门与基层村委干部在处理彩礼问题时，难以定位，处境尴尬，没有明确的相关条例规定，彩礼问题处于放任自流的状态[3]。
3、白合村彩礼问题的治理措施
3.1、吸引女性回流，平衡男女比例
外出打工原因归结为以下两点：1）打工收入高于农耕收入；2）生活方式愈加多样化。白合村周围存在“庆都山”“青虚山”等度假区和旅游景区，客流量大，带动了食品及相关产业的发展，就业岗位随着度假区和旅游景区的开发运营越来越多。2019年修建的公路，使得白合村地理位置更加优越，最重要的是，旅游业及其相关产业对女性员工的需求量更大。
一方面，政府与企业合作。政府提供优惠的税收政策，企业加大投资力度，提供更多工作岗位。另一方面，发动白合村村委会，借助当地产业，让外流女性青年看到家乡的发展。在打工的女性青年积极返乡的同时，吸引外地女性青年流入当地，双管齐下，从而在一定程度上弥补白合村男女比例失衡的问题。
3.2、加快乡村振兴，缩小贫富差距
基层党委政府应制定具体可行的政策，扶持帮助贫困村民就业创业，增加贫困村民的收入，实现全村富裕。
一方面，依托白合村附近的养殖产业和服装产业，政府相关部门设立就业培训班，提高村民相应岗位知识，为当地企业输送员工，确保白合村村民充分就业。另一方面，当地政府应大力为贫困农民提供资金技术支持，带动帮助农民创业致富，同时发挥白合村富裕农民的带头作用，充分利用当地的旅游资源，发展民宿产业或者水产养殖业。只有革除农村高额彩礼的生存土壤，才能使贫困农民在婚姻彩礼问题上摆脱劣势地位。
3.3、推动移风易俗，建设文明乡风
首先，发挥基层村委的领导作用。白合村村委会位于农村工作的第一线，村委干部要充分发挥其领导核心的作用。积极组织，定期召开治理“天价彩礼”问题的相关会议，要求从上到下加强以社会主义核心价值观为中心的思想道德建设，形成良好的乡村社会环境，推动移风易俗的顺利开展，大力建设文明乡风。
其次，基层村委干部加强宣传与引导。通过大喇叭宣传播报、印发健康婚俗传单等方式，对“天价彩礼”的不良风气进行整治。淡化白合村对彩礼金额的功利主义追求，转变村民的攀比从众心理，打造重情尚礼的社会氛围。
最后，要引导激励年轻人认识到自身的责任与义务。结婚的彩礼应自己主动承担，积极开展以“孝道”为主题的相关文化活动，评选“孝道”模范，组织号召年轻人积极承担起应负的家庭责任，拒绝代际剥削，为树立良好文明新风尚助力。
3.4、加大普法教育，加强婚俗管理
首先，以政府为主体的公共部门要通过行政手段和法律措施，科学、规范地对基层社会秩序进行管理，对村民加强普法教育。在我国，法律对于婚姻彩礼方面的相关规定较为欠缺，当地政府相关部门更应该承担起人民公仆的责任义务，强化政府相关管理职能。在相关法规条例上进行创制，结合当地经济水平制定合理的彩礼标准，明确违反后的具体处罚措施。
如2016年12月27日，河南省台前县就大胆尝试，发布了《台前县推动移风易俗，树立文明乡风，建设德美台前实施方案》，方案中明确规定了彩礼数额不得高于6万元，受到了社会广泛好评。随后，甘肃庆阳、河南汤阴等地也做出类似规定。明确条例规定，更能够确保彩礼习俗的有法可依，有章可循，婚俗管理更加规范化。
其次，引入社会力量，加强对婚俗的管理。白合村村委会也可以召开村民大会，村民共同拟定村规民约。在政府发挥主导作用的基础上，借助村民自治组织和村内精英的力量，积极宣传婚俗条例，对村民进行宣传教育，也让村民们广泛参与到“天价彩礼”的治理过程中，有利于村民对规定的理解与遵循[4]。
最后，成立红白理事会。俗话说“清官难断家务事”，在处理彩礼婚俗这类烦琐事情上，乡镇政府、基层村干部都难免力不从心，行政手段介入较为困难。选举出在村内有威望和公信力的人物，成立专门管理此类事件的红白理事会，倡导督促村民减少彩礼婚事花销，协调因彩礼而引发的各种纠纷。以情理为纽带，以调节沟通为主要方法，更能体现以民为本，有利于减轻基层政府工作，更好地实现婚俗管理。
附录：
农村“天价彩礼”访谈提纲
（一）白合村受访者信息
1.受访者信息：姓名、职业、年龄、主要收入来源等。
2.家庭经济情况、年收入和支出情况。
（二）适婚人群现状
1.白合村适婚年龄的男女比例，是否存在适婚男性无法找到伴侣情况？
2.白合村青年学历情况。
（三）白合村彩礼基础信息
1.白合村结婚的过程是怎么样的，婚嫁习俗有哪些？
2.彩礼的现状如何？大概有哪些名目，需要几次给清？
3.白合村现在的彩礼状况与前几年比发生了怎样的变化？
4.您觉得您所在地的彩礼高吗？多少是您接受范围之内的？
5.给女方多少彩礼，是由谁决定的？彩礼金额是如何协商的？
6.彩礼的支付来源是什么？（积蓄、亲戚借款、贷款）
7.支付彩礼过程中，如果产生外债，外债主要是谁来偿还？
8.您觉得您在彩礼交换过程中谁的角色最重要？（婆家、娘家、男方、女方）
9.子女、父母在彩礼支付过程中要尽什么样的责任和义务？
10.您觉得彩礼支付对您现在和以后的生活有影响吗?有怎样的影响？
11.结婚后彩礼应该如何处理？
参考文献
[1]王敏,李坤明.农村婚嫁高价彩礼现状、治理逻辑与优化路径[J].河南农业。2018(21):52- 54+64.
[2]刘璐,孙迪亮农村高额彩礼问题的道德治理[J]辽宁行政学院学报。2019(6):83-87.
[3]黄荣.我国农村地区彩礼的社会学分析[J]法制与社会。2010(33):199-200.
[4]任悦.农村天价彩礼"原因分析[J].法制与社会, 2019(13)-131-132.