研究生毕业论文答辩陈述

        论文不仅需要质量过硬，也得具备答辩的技巧。这里我们就分享一份研究生毕业论文答辩陈述稿范例，仅供大家参考！

　　各位老师、同学，大家早上好：

　　我是06级文艺学研究生，我叫***，我的论文题目是《文学重建与民族国家新生——现代文学思潮与主体性批判 》，本篇论文是在XXX老师的指导下完成的。在此，我十分感谢他长期以来对我的精心指导和大力帮助，同时也感谢各位答辩老师从百忙之中抽出宝贵的时间出席本次答辩。以下是本篇论文的选题背景以及文章结构。

　　一、选题背景

　　中国文学是中国历朝历代民族国家文学的总和，是一个复杂存在，其性质、构成、所指和能指在不同语境下有所不同。这在世纪表现得尤为突出。受世界多种文艺思潮影响，中国文学在世纪经历了反复多次全面重建，形成了鲜明的时代特色和阶段特征，不同文学流派、理论主张和创作实践，现象纷繁多样，阐释五花八门。各阶段文学既相互关联，又迥然不同，相互竞争，交相辉映。
　　民族国家都有自己特定的文学主张和艺术规范，形成民族国家文学的主体性。现代文学是现代中国民族国家的文学，在现代化进程中，与新的民族国家建设紧密相连，密切互动，形成了鲜明的个性特质，围绕其主体性有诸多相关理论阐释和探讨，如文学的新与旧、传统与现代、大众与精英、民族化与世界性、中国与西方等，但却由于多种原因始终未能切入正题，主体性长期被忽视。论文是《文学重建与民族国家新生--世纪中国文学思潮与主体性批判》（共万字）的上篇，联系世纪上半叶中国争取民族国家自由解放的历程，以现代政治的视角，把文学重建的大历史与文学发展的细节结合起来，比较系统集中地探讨了在多种文艺思潮影响下，现代文学的生成、演变和发展道路选择，以此为线索，整理把握文学的本质及其历史走向，评估现代文学重建的价值意义，分析其缺失和不足，鲜明提出现代文学作为现代中国新的民族国家文学的主体性论题，并作了比较系统深入的阐释论证。
　　

　　二、论文的结构

　   （一）第一章
        通过扫描古代文化，从专制国家与文化统治的关系透视中国数千年专制主义统治的精神实质。民族国家的思想文化是该民族国家实践和创造精神成果的总和。隋朝幵科取士，中国建立起了文官统治制度，自此后，封建国家以文治国，文化国家化。传统文化以儒家思想为代表，“家”、“国”、“天下”是一体的。“天人合一”、以“德”“孝”治天下、“三纲五常”等道德伦理观念，与封建国家统治要求高度一致，是封建国家统治的思想基础和政权建设的重要部分。中国古代文化有“道统”传统，以吏为师、文以人传、尊重传统、重视传承，有影响的文学家大多又是着名的政治家、思想家、军事家。在中国古代，“文学”、“文化”不分，习惯上将“文学”当作文化思想的主要载体和核心内容，文学体裁序列等级森严，功能分工严密。各文体都有严格的艺术规范，创新创造空间狭小，表达受到极大限制。诗文等是文学正宗，讲求遣词造句和音韵声律，备受推崇；小说、戏曲等为“邪宗”,不登大雅之堂。在朝向近代的进程中，正统文学受到封建专制主义的严苛禁锢，因循守旧，缺乏创新，走向穷途末路；“邪宗”的小说、戏曲虽受到民间大众欢迎，获得较大发展，但却不被认可，发展遭遇困境。民族国家与文化思想的生命力逐渐丧失，双双进入衰亡阶段。

       （二）第二章
        阐述近代文学思潮和社会变动引起的文学新变。近代文学是古代文学的自然延续发展，又是现代文学的胚胎和先声，是文学重建不可忽略的重要环节。
　　自鸦片战争起，中国遭遇了东西方列强持续一百多年的侵略掠夺，闭关锁国政策被打破，国家危亡，呈现末世景象，“经世致用”成为主导性的思潮，引起社会生活、思想文化的一系列变化。近代诗歌承续古代文学的爱国主义传统，热情歌颂国家民族反抗侵略的正义战争，揭露侵略者的残暴，与明清诗文的纯文学风格相比有明显变化，走在了变革前列。这种转变由于受到诗歌严重的形式化桎梏，难以转向现代，文学的重心由诗歌向“文界”、“小说界”转移。晚清民初，进步学人在西方思想文化影响下，大力推动洋务运动和维新变法，多方面探求救国救民道路，都以失败告终，继而深刻反省传统文化，倡导用文学“新民”,开启民智，改革社会人心，收到意想不到的效果。世纪初，中国报刊业迅速发展。
　　由于科举制度被废除，文官体制废弛，知识分子进入国家体制的通道被阻塞，被排除在体制之外，只有通过写文章、办报刊介入国家政治，传播现代文明，获得思想文化领域的话语权。各派势力纷纷涉足文学，以不同的政治立场和思想文化观念阐释文学，推动文学为改良社会政治服务，梦想新国家的美好未来，文学观念理论和实践开始朝向现代，文学作为传播思想工具的作用更加突显，极大地矫正了明清以来严重的纯文学倾向，为现代文学重建作了重要铺垫。但是也带来了对文学作理念性阐述、文学的艺术特征被忽略等问题。

       （三）第三章
        论述在现代思想文化催生下文学最初的重建。陈独秀的《文学革命论》、胡适的《文学改良刍议》以文学为切入口，从革新文学的思想、内容、语言形式和传播方式、对象等方面，否定旧文学的主体性，将文学革命与改造社会、塑造新的国民精神、建设现代思想文化紧密联系在一起，呼吁建设新文学，掀起了文学革命思潮，确立了现代思想文化的发展朝向，成为社会革命的先声，彰显了文学的极端重要性。五四运动前后，现代文学以西方文学为正宗，崇尚科学民主和理性精神，呼唤人的自由解放，重视对文学语言、形式、主题思想等文学表层的革新，用明白晓畅的白话文创作反映现实生活，揭示社会矛盾，激发变革热情。人文主义思潮兴起。文学各派探讨文学与人生、艺术的关系，重建适应现代要求的新文体、新内容、新形式。文学从古代中庸的文学、文人雅集的文学转向批判的文学、战士的文学，从抒情转向叙事，写实、真实成为创作基本要求，现代特征日渐鲜明，形成了区别于古代文学的主体性。现代文学最初的重建是彻底反传统的，是以引进西方观念和模式为目的的，有种种偏颇偏激的认识和操作，导致源流被遮蔽，传承被割裂，带来了政治化简单化的传统，产生了民族化与西化、国家与世界的分歧与对立，文学的民族国家主体性严重不足，必然在随后的发展中得到弥补修正。

       （四）第四章
        论述随着民族国家危机加深，现代思想理论不断引入，中国现代民族国家意识不断生成，民族自尊和文化自觉自信持续增强，现代文学日益成熟，积极追求民族国家文学的主体性。现代文学重建需要作大量理论与创作实践准备，过程注定曲折漫长。现代文学与世界多种文艺思潮互动，弘扬人道主义，倡导个性解放，书写新思想，描绘新人物，营造新意境，拓宽了艺术空间和审美范围，作了多样探索实践。由于中国是在与西方的激烈对立中转向现代的，现代文明和资本主义是被强行植入的。中国社会对此充满了异己感和强迫感，在多个向度上展开批判。受世界左翼文学运动影响，现代文学经历了最初的狂热后，复归理性，摆脱对西方文学的亦步亦趋，在文学上实践中体西用，扬弃五四时期的“欧化”倾向，系统地批判西方和资本主义，从混杂西方、日本、俄苏等多种观念，转向认同苏俄，追求民族国家的形式和内容，产生了复古与进步，民族民间形式与欧化、世界化，无产阶级文艺与资产阶级文艺等理论与实践的争执。现代文学社团蜂起，文学各派分裂对立，奉行不同的文学宗旨和主张，形成了不同阵营，激烈争夺文学的阐释权和话语权。现代政党迅速壮大，积极介入文学，文学与政治纠缠在一起，使清晰地划定文学与政治的界限客观上很难做到。文学主流在严酷的环境中始终保持坚定的民族民主立场，从革命文学向左翼文学递进。现实主义一枝独大，以鲜明的反传统特征、富于激情和浪漫色彩，被当作五四文学的正脉。

　　经过本次论文写作，本人学到了许多有用的东西，也积累了不少经验。但由于学疏才浅，能力不足，加之时间和精力有限，在许多内容表述、论证上存在着不当之处，与老师的期望还相差甚远。许多问题还有待进一步思考和探究，借此答辩机会，万分恳切地希望各位老师能够提出宝贵的意见，多指出我的错误和不足之处，本人将虚心接受，从而不断进一步深入学习研究，使该论文得到完善和提高。
　　以上是我对自己的论文简单介绍，请各位老师提问。谢谢!