河南传统民居保护与利用——陈慰儒故居

河南文化小论文精选范文10篇之第十篇：河南传统民居保护与利用——陈慰儒故居

　　摘要：开封是首批中国历史文化名城， 中国八大古都之一。老城区中的双龙巷是最负盛名的历史文化老街， 有很多名人故居， 但经过历史的沉淀， 以及21世纪初开封的城市化进程， 双龙巷中传统民居遭到了大量的破坏， 保存现状不容乐观， 因此对当地现存民居本体的研究与保护迫在眉睫。其中最为特殊的就是留存至今较为完整的陈慰儒故居， 其为河南传统民居保护与利用、折中主义建筑保护等后续工作提供了一定的研究基础。

　　关键词：陈慰儒故居； 中西合璧； 保护与利用；

　　Abstract:

　　Kaifeng is one of the first Chinese historical and cultural cities and one of the eight ancient capitals in China. Shuanglong Alley in the old city is the most prestigious historical and cultural old street. There are many famous residences of celebrities. After the historical precipitation and the urbanization process of Kaifeng at the beginning of this century, the traditional residences in Shuanglongxiang was destroyed greatly. The preservation of the status quo is not optimistic. The research and protection of the existing local dwellings are imminent. The most special one is the former residence of Chen Weiru, which has remained relatively intact, providing a certain research basis for the follow-up work of the protection and utilization of traditional Chinese dwellings and the protection of eclecticism.

　　Keyword:

　　Chen Weiru's former residence; the integration of Chinese and the western; protection and utilization;

　　开封民间常将双龙巷冠以开封第一巷，这条巷子有过很多名人故居，如孔子第75代孙孔祥榕的故居、辛亥革命元老张钫的故居、杜孟模故居、陈慰儒故居等，这里还是最具四合院建筑特色的代表街道，遗存有国内独一无二的刀把式门楼和明三暗五的房屋结构，每个院的石雕、木雕、砖雕也都曾是中原民居雕刻艺术的代表[1].19世纪20-30年代，正值建筑领域折中主义思潮的兴盛时期，1931年修建的中西合璧的河南大学近代建筑群和1933年建成的陈慰儒故居标志着中西合璧风格在开封的诞生。

　　该四合院是陈慰儒先生于1932年在双龙巷双井街买下一块地，在次年亲自设计并指导完成的，由前院和后院两部分组成，前后院之间有荷花池连接，屋顶是河南传统的陡坡硬山瓦屋面，后院毁于战火，前院现状保存较为完整，前院正房为不可多见的中西合璧式建筑，后来被开封市文物普查机构发现并给予了高度评价，现在的居住者是陈慰儒先生的第八子陈石曾，保存完好。它的艺术特色表现在特殊的四合院布局和中西合璧的折中主义两方面，是不可多见的建筑文化遗产。

　　1 四合院布局

　　陈慰儒故居原为二进院，前院主要作为办公使用，家庭主要的居住部分在后院。后院二楼的澡堂被战火炸毁，因当时局面混乱无法修复，故被整栋拆除，现仅存前院与小偏院，前院保存完整，偏院原为厨房，现如今破败不堪。传统四合院必须从前院才能进入后院，而在陈慰儒故居中，进入后院不需要穿过前院，可直接从入口门厅右侧门洞进入后院。因为前院每天都要接待很多访客，外来人员比较复杂，而陈慰儒十分重视家人的生活不受影响，因此在宅门与影壁的东侧开了个门洞，方便家人直接进入后院，这一点在布局上成为与北京四合院最大的不同，流线组织上公私分明，互不交叉干扰（见图1）。

　　2 房屋各自独立却房房相连

　　整个院落布局以正中轴为主线，左右对称，层次分明严谨。它和北京四合院有一差异，就是正房、厢房和倒座之间相互串通，厢房与倒座之间没有传统的手抄游廊，因为陈慰儒考虑到家中小孩众多，若遇阴雨天气可以不用通过院子便相互串通，颇有南方建筑风格。

　　3 保存完好的前院

　　处于整个前院中压轴扛鼎之位的正房为明三暗五的结构，屋顶采用的是中国传统的硬山式屋顶，立面采用了清一色的青砖，实在是碧玉素裹、雅而不俗，在立面入口部位引用了两根西方柱式，下面是两层西式柱基，柱头顶端是带有西方艺术特色的石雕形成的拱券结构，正房大门为可折叠的木制欧式大门，如图2所示。

　　图1 入口门厅分流示意图（图片来源：作者自绘）  

　　图2 陈慰儒故居1-1院落剖面（图片来源：作者自绘）  

　　进入正房，地面是架空的木地板，并保存完好至今，侧墙上还保留着西式壁炉的形状，在房屋明间东、西两堵墙壁上是西式的壁炉，壁炉的两个烟囱直接穿出房顶，成为正房建筑造型的一部分。屋顶采用了西式吊顶，轮廓线灵巧优美，在空间形态上有了新意，以改传统的单调之势，丰富了室内光源层次，达到了良好的照明效果。另外，在楼顶的四个角落都有一个通气孔，便于房屋"呼吸".

　　明间的后面藏了一个楼梯间，楼梯间的门开向东侧房间的靠北边，楼梯呈"L"形，在踏步面板不变的情况下，每一个垂直于踏步面板的部分都做了倾斜处理，有效地缩短了楼梯间的开间和进深，节约了建筑空间，在保证正房整个建筑平面的布局不被破坏的同时避免了对楼梯尺度的影响。二楼是结构层，里面有很多支撑屋顶的立柱，人无法进入测量。经过时间的沉淀，陈慰儒故居建筑结构的合理性毋庸置疑，可见陈慰儒先生扎实的建筑理论与感性的建筑造型思想，独具匠心。

　　4 毁于战火的后院

　　后院是中西合璧式三层（包括半地下室）楼房，于1948年6月毁于战火。后院建筑高大雄伟，突出表现在巍峨壮观的硬山式屋顶，檐下有中国传统的精致木透雕，南立面采用了台基、屋身、屋顶三分式构图手法，门前设有7个台阶大台基，有效强化了后院的恢宏气势，用台基调节建筑体量、气势的潜能，在中国古代建筑中可谓发挥得淋漓尽致。另外，在后院立面以中门为轴线，左右两边形成均衡式建筑布局。据陈石曾回忆，其上部屋顶带有3个西式风情的老虎窗顶形式，而后院的立面则大胆地引用了两根粗壮的、直通檐口的西方柱式以增强雄伟庄重的气势，巨柱下面是两层西式柱础，立于台基上，造型严谨，符合西方古典建筑形制[2].

　　5 细部处理

　　故居中瓦当的种类很多，图案各异，在同一条屋檐上，并列着多种图案的瓦当，但由于屋檐高高在上，一眼望去，并不会因为不同的装饰而显得零乱，相反，还给人以雅致和飘逸的感觉。滴水和瓦当一样，也是多带有文字和其他画像的装饰。滴水的装饰也多种多样，比瓦当图案更丰富。石雕也是精工细琢，起到装饰建筑的作用，瓦当艺术是古代建筑设计与生产工艺相结合的装饰艺术[3].

　　门窗的做法非常别致，而且所有的门窗至今都保存完好。靠内院墙上的窗子都是上下推拉窗（形似火车上的窗子），院子外围的窗子有高窗，也有推拉窗，关闭时密封性很好，具有良好的保温性能。

　　开封地势低洼，地下水位较高，为了防止室内潮湿，陈慰儒将整个院子架空在离地900mm的砖垛上，空铺了木地板，至今木地板依旧完好无损。在内院靠近地面的墙体上我们发现了几个金属带花纹的贴面，里面是中空的，是为木地板做的通风口，这样细节的处理使整个建筑经久不衰。

　　6 结语

　　中国目前保存下来的近代建筑很少，陈慰儒故居无论是从结构设计，还是施工技术方面都具有突破性，且经历过历史的沉淀后越发厚重，因此我们要珍视这样的文化遗产。

　　参考文献
　　[1]冯柯。论河南大学近代建筑群造型艺术的特色[J].河南大学学报 （社会科学版） , 2009, 49 （04） :103-107.
　　[2]方汉文。西方文化概论 （第2版） [M].北京：中国人民大学出版社， 2010.
　　[3]张炜， 叶治安， 黄耀诚。历史街区：城市化时代闪耀的魅力与传统的跨越[J].上海城市管理， 2014, 23 （05） :4-8.