教师文化自觉的内涵与现实意蕴(2)

　　2 教师文化自觉的现实意蕴

　　综上所述，何谓教师文化自觉？ 自觉乃是自主自发、自觉强调，是自我对某件事情的觉醒。教师文化自觉即是强调教师内在的精神使命在认识上的转变，从自己的生存之道，到所承担的责任与义务，再到“教书育人”的使命感，同时教师作为一种职业由其团队在长期的教育教学实践活动中凝结成的稳定方式的生活样式。自觉的文化是以自觉的知识或自觉的思维方式为背景的人的自觉的存在方式或活动图示。自在的文化是以重复性实践、重复性思维为主，而自觉文化是以创造性思维和创造性实践为主。

　　尼采的精神三变，是尼采所主张从认知到创造的教育历程，继承、自由、创造分别对应骆驼、狮子和孩童。孩童阶段正是以强调创造为主，由孩童教师所构建的教师文化呈现出自觉自发的状态。

　　2. 1 “自我奉献”身为教师的意义与价值

　　何为“教师”? 教师是“传道授业解惑”、教师是“天道君亲师”、“教师者所以学为君也”.教师只有了解“教师”的意义与价值，先认识到自己所从事的职业，产生教师“自我奉献”意识，进而产生对“教师”作为职业与生命的使命与冲动，“教师”不仅是为己生存的谋生手段，而且是自我生命不可或缺的一部分。“教师”不仅教化学生，改变学生的命运，更重要的是改变自己的命运。身为教师，首先要有的是自我奉献的精神。奉献自我，奉献的是自己的时间、精力、爱与包容； 奉献的是自己的青春与激情； 奉献的是自己的休闲与娱乐等等。甘于吃苦耐劳、牺牲自我，成就别人。肩负教师的价值与意义，教师如同那任重而道远的骆驼，不仅要甘于奉献，更要勇于奉献。牺牲自我，成就别人；牺牲小我，成就大我。

　　教师文化自觉首要的就是“自我奉献”的意识与精神。文化氛围的自觉来源于教师文化场域中主体的自觉，教师自觉的基本就是对于教师行业的“自我奉献”精神。在自身的修炼中，严以律己，宽以待人，不会“视人如物”.

　　2. 2 人类奉献---教师之为教师的使命与责任

　　教师文化自觉的高层内涵是教师之为教师的使命与责任，是作为对“人类奉献”的最高境界，从“自我牺牲”、“自我奉献”走向为“人类奉献”,从自我、小我走向大我。

　　教师文化自觉需要有走向“人类奉献”的意识与使命感。文化自觉从骆驼、狮子走向孩童，由继承、自由走向创造。因而教师文化自觉是要求教师与学生同在，肯定彼此，创造可能。在教师之间、师生之间，是“我---你”关系，“---”指“责任”,乐于承担责任的教师才是好教师，才是能“春风化雨”的教师，构建的文化才是自觉的教师文化。教师与学生同在，相知相惜，教师把自身作为与学生一般的孩童教师，走入学生群体中，走入学生心灵中，与学生相互作伴，真诚相处，构建教师与学生的“共同体”; 而在教师之间能够认同彼此，避免“排斥别人，唯我独尊”的想法，平等对待教师文化中每一主体，产生“和乐融融的”新气象，同时呈现包容多元的状态，在教师间承认彼此，塑造“合而不一，分而不散”的共同体[5].

　　教师肩负起身为教师的责任，胸含教师之为教师的崇敬，教师文化的自觉状态最高最理想化即是创造一切可能。孩童般教师，领悟真实的学生生活，并且能够立足于这份真实之上去反思与领悟，解决现有的问题，为从“现实”到“理想”铺建宽敞道路，为创造未来发展更多更好的可能性，教师真正领会对人类（ 尤其是学生） 奉献其实正是“教师之为教师”的使命与责任所在。

　　2. 3 生命自由的适度展现

　　教师文化自觉的第三个现实意蕴就是教学活动中教师与学生双主体生命自由的适度展现。教师文化所营造的自觉、自由、随性与舒适给学生提供体验生命的可能性。现今的师生关系中，学生所处的角色相对教师而言，就是接受者，但并不是说明学生没有自由，学生不能为自我做决定。教育的目的是让学生成为他们自己，人的生命与意义都只属于自己，如果学生的行为是由教师决定，学生处于被决定的状态，那么这是教师对学生自由能力的剥夺，对学生自立能力的没收，教师应让学生有看到生命其他方面的机会。

　　教育不能重来，生命意义也只属于学生自己，学生有权在受教过程中开展各种生命可能，教师所应尽的责任就是在于提供学生适切的指引与方向，放手让学生体验生命的喜怒哀乐、成功与挫败，尊重学生的选择，教师应做的是一种价值引导，而不是价值决定，否则将造成学生生命意义的缺失以及自由精神的退落。由此可见，教师文化自觉的出发点与归宿点必须落在学生身上，以人为本，在教育教学活动中，以学生发展为本，素质教育的核心在于促进学生的全面发展，全面发展的根本在学生生命价值的实现与提升，生命价值的表现形式则是教育建构各种生命可能。

　　教师文化的自觉同样在某种程度上给予教师生命自由的体验，每个教师都有权利拓展自己生命的深度。现下的教师文化中到处都充斥着师德意识淡化、评价制度标准统一、缺乏对教师生命价值的尊敬与关怀[6].教师自身的生命价值被忽视，无人关心教师自身是否乐意去奉献，在教学活动中是否遇到困难，职业生涯的前景以及对教育自身的理解等，衡量教师的只有量化的数据，这不禁让我们质疑，教师职业发展能走多远？ 专业发展水平能有多高？ 教师发展的内在动力如何持久不衰？ 而要解决这些问题，我们必须立足于教师文化自觉。

　　文化自觉是文化的自我觉醒、自我反省与自我创建。教师的文化自觉是教师能自觉、自醒地从事教学研究，把教学活动看做是自我生命意义的拓展与过程，并能乐享其中。只有从“文化自在”发展为“文化自觉”,教师发展的动力才会绵延不绝，文化自觉实则是一把标尺，但却异于衡量长度的标尺，这把标尺存在于教师体内，是教师精神发展的内在标杆。

　　从骆驼到狮子再到孩童，精神三变提醒教师从失败中汲取智慧与教训，以作为再一次新生的预备能量，这正是骆驼、狮子与孩童的永恒回归，同时教师文化亦在成长与改变，从继承到追求自由再到赋予创造，蕴藏在尼采精神三变哲学中的最为理想的教师图像，即具有创造能力、永远虚心求教的孩童教师，无论面对何种困境，满怀希望与爱，共同构建自觉文化，共同铸造教学生命的乐章。

　　参考文献：

　　[1] 林逢祺。 教师不可不知的哲学[M]. 上海： 华东师范大学出版社，2009.

　　[2] 尼采。 查拉图斯拉如是说[M]. 北京： 九州出版社，2007.

　　[3] 石中英。 尼采“精神三重境界”思想的教育学意蕴[J].皖西学院学报，2009（ 12） :130 -133.

　　[4] 黄志新。“精神三变”浅析[J]. 天府论坛，2008（ 6） : 51- 52.

　　[5] 楚江亭。“文化自觉”与教师教育研究的价值选择[J].教师研究，2007（ 7） :42 -45.

　　[6] 赵复查。 教师文化的生命意蕴[J]. 教育评论，2006（ 4） :38 -41.