《手机》和《我叫刘跃进》中的精神异化主题探究

当代文学论文第八篇：《手机》和《我叫刘跃进》中的精神异化主题探究

 

　　摘要：刘震云对当代人的精神生存状态有着敏锐的洞察力，他注意到在新媒体的发展下，钱权物欲的膨胀使当代人精神逐渐异化，最终失去了自己的精神家园。作品以幽默和讽刺的笔调揭露当代人外在的生活表象，探寻他们精神上的异化，展现了心灵深处的焦虑状态，从而表达了作家对现实的关照和对当代人精神异化现象的关注与思考。

 

　　关键词：新媒体; 钱权物欲; 精神异化;

 

　　On Spiritual Alienation in Liu Zhenyun's Novels:Taking Cell Phone and I am Liu Yuejin as Examples

 

　　HU Xiaoli

 

　　刘震云极其注重对现实的关照以及对人的精神世界的探寻。《评说刘震云》一文中写到：“近些年来，刘震云又有更大的变化，写了《我叫刘跃进》《手机》等。他把乡村和城市连结起来，直至转向写知识分子，敏感地写出了全球化、高科技带来的奇妙变化和人的不可思议的变异。”[1]

 

　　马克思主义理论对异化问题是这样定义的，所谓异化就是“在以物的依赖关系为基础的商品经济时期，现实个体以及人与人之间的社会关系完全为物的异己力量所统治”[2]。刘震云通过展现当代人的真实生活状态，揭示了人与人之间的各种社会关系完全为钱权物欲和代表科技发展的新媒体等外部物质环境所支配，在外部物质环境更加贫乏和权力意识更加淡薄的年代，人们的精神世界是更加充实的，但是随着钱权物欲的膨胀，人在精神上就会陷入困境，人与人之间就会失去了信任感，变得孤独与空虚。刘震云的《手机》和《我叫刘跃进》就致力于表现当代人在外在物质环境变迁的影响下，人的精神逐渐异化的时代主题。

 

　　一、新媒体刺激下的精神异化

 

　　刘震云不仅对当代人的生存状态有着敏锐的洞察力，而且能够用独特的视角去表现人们的生活境遇和精神图景。雷达曾认为刘震云是“最早发现了新媒体对人的情感生活和伦理生活的变化并加以表现的人”。

 

　　在小说《手机》中，手机作为一种新媒体出现，在给人带来通信便利的同时也异化了人们的精神生活。严守一从一个山西农村少年成长为一名著名节目主持人，功成名就，衣食无忧，物质条件上获得了满足感。但他小时候生活的那个年代，物质生活却是相当匮乏的，所以镇上安装了第一台摇把电话，就成为他人生中所经历的大事之一。少年严守一骑着自行车带着吕桂花到镇上给她新婚一个月的丈夫打电话，矿上接电话的老马把内容通过大喇叭播出去，这样的通话方式虽然不易却传达出了暖暖的温情。严守一在刚刚成为主持人的时期，还保留着这份初心，他和于文娟刚结婚的时候其实是有很多话说的，但成名之后，手机已经非常普遍了，再也不用跑很远的路去打电话了，随时随地都可以通话，但开口就是谎话，早已体会不到以前的温情了，面对面更是无话可说。手机本来是给现代人带来通信便利的工具，此时却成了编织谎言的天然屏障，拉远了人与人之间的距离。严守一和伍月有私情，为了不让于文娟发现，他试图用无数个谎言去掩盖。之所以会这样，是因为他对自己的婚姻无所谓满意，也无所谓不满意，有时候也会不舍。有一次严守一患风寒，于文娟抱着他的头坐了一下午，“这时严守一从于文娟身上闻到了几十年前田野里的麦苗香，为了这麦苗香，严守一昏迷中发誓，一辈子不离开于文娟”[3]。这无疑表明了严守一的感情生活被“手机”支配后所形成精神上的困境和疑惑，对婚姻不舍，同时又继续隔着手机编织谎言。后来“手机谎言”被于文娟发现了，两人最终离婚。严守一又和沈雪走到了一起，但是他似乎总是身在其中、心在其外，始终处于一种精神游离的状态。意外得知于文娟怀孕后，他背着沈雪去为于文娟料理一些事，其实他本可以光明正大地向沈雪说明原委，但是他总是用谎言来掩盖自己的心虚，更重要的是他信誓旦旦地说与伍月已没有了联系，却被沈雪发现仍然有联系。两人之间没有坦诚，只有谎言，长此以往，心也就渐渐远离了，最终严守一与沈雪也分道扬镳了。

 

　　小说中人与人之间的感情关系都围绕“手机”展开，手机表面是一个通信工具，背后却充斥着谎言，这显现了现代人精神上的焦虑与迷失。刘震云向我们展现了新媒体对于人与人之间的感情关系的操纵，揭示了在新媒体的刺激下，现代人的精神逐渐异化的现象，从而引发人们在全球化和高科技发展的时代背景下，对人们精神世界的探寻和反思。

 

　　二、钱权支配下的精神异化

 

　　“钱”和“权”是刘震云小说作品重点关注的方面。《一地鸡毛》中的小林由于没钱而为“买豆腐”“孩子上学”“送礼”这类日常生活琐事所累，《单位》则生动地展现了公务员之间勾心斗角、追名逐利的社会现实。不管是《一地鸡毛》还是《单位》，它们展现的都是底层人物遭遇的物质困境。而在《我叫刘跃进》中展现的是现代人在钱权物欲的支配下所产生的精神异化现象，这是比物质困境更深层次的精神困境。

 

　　在作品中刘跃进的包被青面兽杨志偷走之后，刘跃进一直在寻找自己的包，虽然自己的包没找到，但是却无意中捡到了一个包，包里有一个U盘，U盘里记录的是房地产开发商严格与贾主任钱权交易的种种证据。就是这个U盘所引发的一系列事件让我们看到了物欲横流的世界里的人情世故。不论是朋友还是夫妻，每个人都为了利益，各自耍着小心机。严格在贾主任困难的时候借给了他八万块钱，贾主任一直对严格心存感激，他们成了亲密的朋友，所以贾主任升迁之后就帮助严格，使其凭借房地产发迹。之后二者看似亲密的关系实际上成了“互惠互利”的关系，再后来贾主任由于给严格提供了错误消息使严格的生意出现了危机，这个时候贾主任却想要摆脱干系见死不救。严格明白了自己与贾主任的关系靠不住，于是他也使出了自己的手段，拿出了视频威胁贾主任，贾主任为了自保与严格做了一次交易。这些无一不反映出所谓的朋友关系不过是依附于物欲才能成立的关系，其中没有任何的真心，更没有任何内在的精神交流。

 

　　更讽刺的是，严格与他妻子瞿莉的婚姻关系也是靠“钱”维持的，没有任何温情可言。严格和瞿莉结婚二十年，从开始的冷战到大吵大闹再到冷战，之后严格变得越来越富有，两个人的心却变得越来越远了。瞿莉在这段感情中越来越没有安全感，她抓不住严格的心，最后发现能抓住的只有严格的钱。所以她在严格身边安插了一个眼线，不断地从严格的公司里偷偷地转走一些钱，并且收集了很多严格与官员行贿交易的证据。严格对自己的老婆也有防备，瞿莉身边的司机是严格安插的眼线，所以他能随时知道他老婆的行踪。严格与一个女人在一起，无意中被拍并登上了报纸，为了不让他老婆发现，他雇佣了刘跃进，让刘跃进伪装成卖玉米的，重新布置现场。结果由于刘跃进说的时间与报纸上的时间不一致，谎言被戳穿。严格和瞿莉的夫妻关系形同虚设，在严格生意遇到危机的时候，瞿莉持冷眼旁观的态度，严格只能像和贾主任做交易一样，和瞿莉作了交易。

 

　　严格作为一个资产过亿的房地产商，与朋友还有妻子的关系都是通过物质利益维系的，一旦他的生意遇到了危机，失去了财富，他只会落得众叛亲离、孤家寡人的结果。

 

　　三、精神异化背后的思考

 

　　《手机》这部作品描写的是因一部手机引发的情感纠葛，而《我叫刘跃进》叙述的则是一个U盘引发的钱权交易与利益争夺。两部小说都旨在说明随着经济社会的发展，现代个体及其社会关系被新媒体、钱权等外在物质环境所支配出现的精神异化现象，这不仅展现了作者对现实的关照，也传达了作者对精神异化现象的思考。

 

　　（一）关于外在物质与内在精神关系的思考

 

　　随着经济全球化的发展、高科技的进步以及新媒体的更新，人们的物质生活会向更高的水平发展。当物质条件发展到一定水平的时候，精神世界的发展很可能被忽视，这就会产生外在物质与内在精神的割裂。在《手机》这部小说中，当手机成为普遍的通信工具后，人与人之间的关系都充斥着虚假的谎言，由于有了手机，人与人之间随时随地都可以通话，但是开口就是谎言，再也没有严守一年少时在山西农村所经历的那种通过大喇叭传达出真挚情感的心灵满足感了，通信的便利并没有拉近人与人心灵的距离。在《我叫刘跃进》中严格当初在贾主任危难之时帮助过贾主任，贾主任一直感激于心，他们成了很亲密的朋友，但是贾主任升迁之后，他们之前的亲密关系就变成了“互惠互利”的关系，为了自己的利益可以“翻脸不认人”。富人如此，穷人亦是如此。刘跃进和任保良原本是很好的朋友，但是后来当二人地位有了变化之后他们之间的关系也发生了变化：“不在任保良手下当厨子，两人还是朋友；现在有了上下级之分，两人就不是朋友了。或者说，任保良能说是刘跃进的朋友，刘跃进不能把任保良当朋友。或者，私下里是朋友，人多的场合，须有上下级之分。”[4]人与人之间的关系早已在钱权地位的差异中变了质，各自的精神世界早已荒芜，不管是朋友之间还是亲人之间都没有心灵的交流，只有相互的利益。刘震云以幽默诙谐的笔调，展现了现代社会发展过程中存在的外在物质世界与内在精神世界严重脱轨的现象。

 

　　（二）关于原则和操守丧失的反思

 

　　随着现代社会中钱权物欲的冲击，一个人的原则和操守面临着极大的冲击和考验。《手机》中少年的严守一是有自己的原则和人格操守的人，刚结婚的时候，他还秉承自己的初心，但是成名之后，受到各种外在物质环境的冲击，他忘记了自己的原则和操守，因为内心寂寞，心灵无法得到寄托，便寻找多个性伴侣弥补心灵的空虚。他背着于文娟，与伍月有私情，后来和于文娟离婚，与沈雪在一起后，也背着沈雪和伍月有联系，并且依然是满口谎言。然而他并没有如愿得到情感依托，反而由于违背了原则和操守，每天都担惊受怕，为了遮盖自己虚伪的行为他编织了一个又一个的谎言，陷入谎言的怪圈，直至他的欺骗行为被拆穿。与严守一发生性关系的伍月为了达到自己的目的，追求更优越的工作环境，在物欲的引诱下背离做人的原则，将自己的身体作为交易的商品，与台长发生性关系。在《我叫刘跃进》中严格在发迹之后就背着自己的妻子在外面搞婚外情。刘跃进的老婆在进城之后，由于嫌弃刘跃进只是个穷酸厨子，义无反顾地跟别人跑了。而刘跃进也是被物欲所支配的小人物，他可以为了六万块钱而把自己的妻子拱手送人，可以为了五百块钱而帮助严格演一出戏蒙骗瞿莉。在小说中，整个社会的伦理秩序和规则都被钱权利益所支配，父子之间、夫妻之间、朋友之间、领导与下属之间都或多或少违背原则和操守，道德、正义、真情极度缺失。

 

　　这些被钱权或新媒体支配而精神异化的人们，最终也都付出了惨痛的代价。在《手机》中，严守一虚伪的谎言被拆穿，两次感情都只能以失败告终，费墨的婚姻随之终结。在《我叫刘跃进》中严格被杀，老蔺自杀，贾主任、曹哥及其手下被抓判刑，都不得善果。刘震云窥见了外在物质环境对于人的原则和操守的挑战，并对此做出了冷静的思考。

 

　　刘震云作为一名致力于描写普通人生活境遇的作家，不是简单地描写看似荒诞的生活，而是透过这些生活的表象，发现人们精神世界的状态。他对单个人物的刻画不细致，但善于写类型化、符号化的人物。作品中展现的就是这些类型化人物的精神图景，他们带有精神异化的特征。作者借助新媒体的发展及钱权物欲的引诱这些独特的视角对这一现象进行揭露与审视，体现了他对现实的关照。

 

　　参考文献

 

　　[1]雷达.评说刘震云[N].文艺报，2017-04-07(2).

　　[2]王丽.马克思的异化思想研究[D].吉林：中共吉林省委党校，2018.

　　[3]刘震云.手机[M].武汉：长江文艺出版社，2016:45.

　　[4]刘丽娟.刘震云作品中的“小林”们[J].新乡学院学报，2017(7):36-37.