幼儿教师教育信仰的养成机制，应探究促进幼儿教师教育信仰生成的内在驱动机制及外在推动机制，建构“两条培养途径、三项纵深工程”的机制保障。下面由学术堂为大家整理出一篇题目为“如何培养幼师的教育信仰”的学前教育论文，供大家参考。
原标题：论幼儿教师教育信仰的养成
摘要：幼儿教师教育信仰是幼儿教师对学前教育、学前儿童以及对教育爱的深刻理解与极度尊重，是幼儿教师投身学前教育事业、实现生命价值、收获幸福体验的不竭精神动力。当前幼儿教师教育信仰的缺失已经导致许多不当教育教学行为的发生，严重影响到学前教育的整体质量。幼儿教师教育信仰的养成机制，应探究促进幼儿教师教育信仰生成的内在驱动机制及外在推动机制，建构“两条培养途径、三项纵深工程”的机制保障。
关键词：幼儿教师；教育信仰；养成机制
随着第二个三年行动计划的有序推进，我国学前教育取得了历史性进步。然而，幼儿园暴力、教学活动小学化、幼儿教师转岗离职等时有发生的不和谐现象使学界在担忧学前教育质量之际，更多地聚焦教育实施的主体即幼儿教师，并探寻诱发幼儿教师不当教育教学行为的真正原因。“使教师成为优秀教师的，不是他们的知识或方法，而是教师对学生、自己、他们的目的、意图和教学任务所持有的信念。”〔1〕诚然，教育信仰非同一般的教育信念，它“是一种在人的精神世界中占据统摄地位并具有支配作用的信念”〔2〕，是教育超越技术性存在从而真正成其为教育的决定性力量，教育信仰的缺失势必会导致教育实践的脱轨甚至悲剧的发生。反观学前教育现有诸多问题，其根本原因之一是幼儿教师教育信仰的缺失。如何养成幼儿教师的教育信仰应成为亟待明晰的重要问题。
一、幼儿教师教育信仰的内涵
信仰引领着信仰主体的现世生活与精神生活。“信仰是一个人的基本态度，是渗透在他全部体验中的性格特征，信仰能使人无幻想地面对现实，并依靠信仰而生活。”〔3〕确切地说，信仰将意义与价值赋予人的社会性存在，缺失信仰的存在其作为主体人的意义和价值也会残缺不全。教育信仰使教育成为教师崇敬与追求的对象，教师通过在教育实践中不断深化对儿童、教育本质、教育目的以及教育价值等深度教育问题的认识，最终生成理性与非理性相统一的精神产物---教育信仰。拥有教育信仰的教师有着对教育科学知识与教育意义的清晰把握，以及对教育、人、社会的理解、尊重与责任。期间，教师教育实践的差异使得不同层面教师群体的教育信仰既有共性，又有个性。共性表现在对教育终极意义的认同，将教育视为教育生活的精神支柱与动力之源，更以教育为心灵的栖息之所；个性则因教育实践的主体、对象、内容、结构等方面的不同，带有相应的群体特征。
幼儿教师的教育信仰隶属于普遍的教育信仰之内，同时又因幼儿教师所在教育生活场域、教育对象、生存状态、教育背景等因素的影响而具有特殊性。目前对于教育信仰的概念学界虽没有达成共识，但以石中英教授对于教育信仰的界定即“教育信仰是人们对教育活动在个体和社会发展过程中的价值及其实现方式的极度信服和尊重，并以之为教育行为的根本准则”〔4〕为起点，较一致地认为教育信仰具有价值性、超越性、稳定性、前提性等一般性特征，其要素主要包括信仰的主体（教师）、信仰的客体（教育的价值）、信仰的功能等。基于此，幼儿教师教育信仰可认为是幼儿教师对学前教育、学前儿童以及对教育爱的深刻理解与极度尊重，对学前教育的儿童发展价值及形塑基础国民性的社会价值的信服与追求，是助力幼儿教师专业成长、丰盈其生命意义的不竭精神动力与精神家园。其本体价值指向幼儿教师教育生命的不断完善以及与学前儿童全面健康发展的高度统一，指向学前教育之于社会发展的基础性责任。
二、幼儿教师教育信仰缺失之归因
当下幼儿教师缺失教育信仰导致了幼儿教师的教育追求与个体幸福相分离、教育科学知识与教育教学活动相分离、教师职业道德理念与幼儿教育管理相分离、教师责任担当与教师角色相分离，致使学前教育质量令人堪忧。究其原因，主要来自以下方面。
（一）转型期社会整体信仰的迷失与传统教育功利化认同的双重冲击
随着市场经济在我国政治经济生活主体地位的确立，功利主义、利己主义、拜金主义也因有了适宜的土壤而肆意生长，“人的概念在市场经济社会中更多地体现为‘经济人',即完全以获得物质利益为主要和最终目的而进行经济活动的行为主体”〔5〕。人们对物质的疯狂追逐和对利益的强烈占有因拥有广阔的空间而成为应然，而对生命内在精神的眷顾和对生存终极意义的思考被冷落、被搁浅。人们对人、社会、国家的终极关怀与信仰日渐苍白，“信仰缺失”成为这个时代的痛点，身处其中的幼儿教师缺乏教育信仰也就不足为奇。同时，传统教育信仰中消极因素的影响也不容小觑。在传统文化中，教育关涉着个人与家族的前途与荣耀，所以“教育在某种意义上成为我们的宗教”,教育信仰作为民间信仰体系的一个重要组成部分以朴素的形式存在。功利化的教育信仰在现代突出表现为对知识和技能的强化、对智育的重视、对升学率和就业率的追求、对高分数的膜拜。如今这种功利化的遗毒已蔓延到学前教育，动摇和误导着幼儿教师原本脆弱或尚未建立的教育信仰。
（二）幼儿教师群体的特殊性对教育信仰养成的制约
幼儿教师是一个相对特殊的教师群体。未被纳入义务教育的学前教育，非公办幼儿园数量惊人，如河南省民办幼儿园数量就占全省幼儿园总量的 79.5%,非在编幼儿教师人数居高不下。总体看来，相比体制内的中小学教师，幼儿教师普遍存在学历水平偏低、在编比例偏低、经济收入偏低、发展空间小、人员流动性较大等特点。以河南省为例，截止 2014 年底，全省还有近 38.3%幼儿教师缺乏学前教育专业培训，与 2013 年同时期相比，转岗、离职的专职幼儿教师 4126 人，流失率达 3%.①对幼儿教师而言，“教育信仰不是生来就有的，也不是自然形成的，而是在教育生活中不断学习、认同、生活、体验、反省、凝练、提升的结果”〔4〕，但当下幼儿教师有限的教育素养以及非理想化的生存状态，直接制约着幼儿教师教育信仰的生成。
（三）外部养成环境各主体间尚未形成连续、统一的合力
教育信仰的生成是一种复杂的认识活动，其生成机理是教师通过与教育环境的相互作用，自觉、能动地形成对教育、对人的高度整合的认识。这里的教育环境是指幼儿教师职前与职后受到的教育影响。职前教育影响包括幼儿师资培养院校与社会培训机构课程体系的设置与实施，关涉到幼儿教师科学的教育观念的建立、对儿童和学前教育理性的认识，以及对投身学前教育事业的初步热情。职后教育影响包括幼教机构的人文环境、薪金医疗保障、职称评审制度、社会舆论评价等多个方面。虽然已有外部环境为幼儿教师教育信仰的养成提供了一定的条件和支持，如国家相应政策的出台、幼儿师资培养院校较为成熟的人才培养模式、招教制度的落实、社会媒体对学前教育的广泛关注等，但这些举措的实施主体来自多个层面，且主体间缺乏联动，尤其对幼儿教师教育信仰养成存在重视程度不够、作用分散、形式单一等不足。因此，亟待建构人文化、生态化、立体化的幼儿教师教育信仰养成机制体系。
三、幼儿教师教育信仰养成机制
幼儿教师教育信仰的养成是指通过教育环境对幼儿教师积极的影响与引导，促使幼儿教师生成教育信仰，引领幼儿教师的教育生活。幼儿教师教育信仰养成机制即是以个体教育信仰的生成机理为基础，探究促进幼儿教师教育信仰生成的诸外部环境因素与内在心理因素以及运行方式。幼儿教师教育信仰养成机制包括两个层面，一是自我建构的内在驱动机制，具有内隐性与可激励性；二是外在环境的推动机制，具有外显性与可调控性。幼儿教师教育信仰养成机制旨在明确各教育主体的责任，优化、整合外在教育环境的力量，激发幼儿教师自觉、能动地生成教育信仰。外部环境因素与内在心理因素间的紧密联系、有效互动是幼儿教师教育信仰养成机制存在与运行的关键。
（一）幼儿教师教育信仰养成的内在驱动机制
内在驱动机制源于信仰是一种心理活动，是个体对“某种超验本体、神圣他者和理想社会等物象或者观念”从相信到坚信以至崇敬的认识过程，是以“信”为基础，知、情、意的统一。幼儿教师的教育信仰即是幼儿教师对学前教育主观、肯定的认识，包括信仰认知、信仰情感与信仰意志三个心理因素。
信仰认知与教育信仰的关系最为密切。客观、科学的学前教育知识体系是幼儿教师“信”的首要对象，包括儿童与发展、学前教育知识、心理学知识、教育精神与价值等专业知识以及学前教育实践知识等，均能帮助幼儿教师形成对学前教育的正确认识，并逐步通过知识的内化和运用去判断和评价学前教育中的人和事，进而打好教育信仰中“信”的根基。持续的学习与专业成长最终会促使幼儿教师养成正确的价值观、世界观和人生观。信仰认知的发展会不断满足个体精神层面的需要从而使幼儿教师产生对学前教育的态度体验，即信仰情感，这是教育信仰最直接的动力之源。信仰情感能激发幼儿教师以饱满的热情投身教育实践活动，在自我价值实现的过程中赢得精神上的极大满足，在辛劳付出后获得精神上的宽慰感与神圣感。信仰意志是一种特殊的信仰情感，是个体自觉地确定目标，通过支配行动、客服困难从而实现目的的心理过程，在内在驱动机制中起着调控作用，使个体面对复杂环境时不至于顾此失彼或轻重失衡。在多元文化并存的当下，幼儿教师对教育信仰的坚守与执着有着至关重要的意义。
