基于心理学分析观念艺术中的美学需求(3)

　　第三个顿悟发生在1982年，当哈格里夫斯在夏威夷参加一次会议时，亲眼目睹了一次飓风的袭击。他认识到飓风那种可怕的美丽与古典主义式的、神圣的、富有秩序感的美和如画式的、不规则构图的美完全不同，那是一种与自然的创造力和破坏力相联系的美，是一种与变化、无秩序相联系的美。他产生了一个新的想法，“为什么静态的景观被认为是正常的？ 也许是改变我们对美的概念的时候了。”（Beardsley,1996） 哈格里夫斯创造的是一种全方位的、动态的、开放式的景观构图，表达另外一种自然美的愿望，变化、分解、崩溃和无序成为他景观表达的主要方向。艺术体验包含了体验和创造的过程，而两者又是相互融通的。体验的过程同时是创造的过程，创造的过程同时也是体验的过程。哈格里夫斯对自然的理解不单单是一种重建的过程，同时也包含了他对自身体验的富有创造性的过程。
　　
　　1983年哈格里夫斯创立了哈格里夫斯设计事务所，开始了景观艺术实践的新尝试，其代表作包括圣·何塞市中心广场公园、烛台角文化公园、加州绿景园和拜斯比公园等。在这些设计中，哈格里夫斯将基地与城市的历史和环境糅合在了一起，使这些作品不仅具有生态主义的特征，还具有更深层次的文化内涵、地域性和归属感，从而成为易于被人们认同、接受的场所。在他的作品里，时常以一种动态的、开放的系统来容纳自然的演变和发展的进程； 用科学的生态过程分析，创作出既合理又夸张的地表形式和植物布置模式。哈格里夫斯认为景观是一个人与自然互动的舞台，它是公共生活的基础和背景，是与生活相关的艺术品，是对大自然的动力性和神秘感的诠释，并同时是一个文化体验及艺术形式相综合的产物。（ 图3）
　　
　　哈格里夫斯始终在不断思索景观艺术的新观念，而不是延续传统的模式，从进化心理学的角度来看他的创作，并不是因为他拥有专门用于创造观念景观的特殊适应器，而是因为我们拥有“能够从形状、颜色、声音、笑话、故事和神话传说中获得愉悦”的进化心理机制。（ 戴维·巴斯，2015）
　　
　　他将观念与自然、艺术体验与人类联系在一起，将自然地演变和发展的进程纳入开放的景观系统中，其中，既有“诗意”的成分，也有生态的成分，既有人文的成分，也有科学的成分，表现出很强的有机性、概念性，形成一种能够刺激大众心理机制的信息的设计风格，为当代景观设计带来了一股新风潮。
　　
　　参考文献
　　
　　戴维·巴斯。（2015）。进化心理学---心理的新科学 （ 张勇，蒋柯 译）。北京： 商务印书馆。
　　荷尔德林。（1999）。荷尔德林文集 （ 戴晖 译）。北京： 商务印书馆。
　　柳沙。（2009）。设计心理学。上海： 上海人民美术出版社。
　　马斯洛。（1987）。自我实现的人 （ 徐金声 译）。北京： 三联书店。
　　马斯洛。（1987）。存在心理学探索 （ 李文滟 译）。昆明： 云南人民出版社。
　　马永健。（2006）。后现代主义艺术20讲。上海： 上海社会科学院出版社。
　　滕守尧。（2001）。审美心理描述。成都： 四川人民出版社。
　　王向荣，林菁。（2007）。西方现代景观设计的理论与实践。北京： 中国建筑工业出版社。
　　徐淦。（2004）。观念艺术。北京： 人民美术出版社。
　　张红卫。（2003）。哈格里夫斯。南京： 东南大学出版社。
　　Beardsley,J.（1996）。 Poet of landscape process. Landscape Ar-chitecture,12（44）。
　　Elizabeth,B. R.（2001）。 Landscape design:A cultural and archi-tectural history. Harry N. Abrams,Inc.
　　Ulrich,B.（1994）。 The reinvention of politics:Toward a theory ofreflexive modernization. England. Polity Press.