旅游景点外宣资料日语翻译现状与发展路径

　　浓缩了景点信息的外宣资料，是面向外国旅客的第一窗口，也是展示魅力、吸引游客的一道靓丽风景，在对外展现旅游景区文化等方面起着不容忽视的重要作用。外宣资料翻译，不仅体现了国家对外交流水平，也是当地人文环境建设的具体体现。怎样才能做好外宣翻译的重要组成部分———旅游翻译的工作，才能充分达到宣传旅游的目的，进一步推动旅游业的发展呢? 笔者在《浅析旅游景点外宣资料日语翻译现状———以潮州八景为例》一文中以所居住的城市———潮州的潮州八景为主要研究对象，走访潮州八景，了解了旅游外宣资料的现状，探讨旅游景点外宣资料日语翻译的发展之路之后，将再度针对汉日两种语言的特点和两种文化的差异，归纳景点的特点和功能及其翻译中存在的问题，推荐最利于传播地方文化的译法，提高旅游文本的翻译质量，以期丰富景点外宣资料日文翻译的研究，从而提升旅游景点形象，促进旅游业的进一步发展。

　　一、潮州旅游资源概况及其外宣资料日文翻译现状

　　1． 潮州旅游资源概况。潮州是国家历史文化名城，享有“海滨邹鲁”、“岭海名邦”、“岭东首邑”的美誉，近年来，更是荣获了“国家历史文化名城”、“中国着名侨乡”、“中国优秀旅游城市”等诸多称号，是“十相留声”之地，。潮州市风景秀丽，景色迷人，更是潮州文化的重要发源地。潮州旅游主要以古城文化游和生态休闲游为主，其中古城文化游是潮州旅游的核心品牌。潮州 2000 多年的历史长河积淀了极其丰厚的文化底蕴，人文景观尤为可观。近年，在发扬“老八景”( “鳄渡秋风”、“西湖渔筏”、“金山古松”、“北阁佛灯”、“韩祠橡木”、“湘桥春涨”、“凤台时雨”、“龙湫宝塔”) 的风采的同时，挖掘新景区的魅力，市民们积极评选出“潮州新八景”:滨江红棉、广场灯影、坊街亭韵、淡浮水墨、绿岛晴岚、桑埔禅泉、凤凰天池、柘林渔火。

　　2． 潮州旅游外宣资料日文翻译现状。据笔者团队经过近半年的走访调查，潮州景点的外宣资料上大多只用中文书写。部分景点虽有设立英文简介牌，但大部分景点没有设立外宣资料宣传柜，游客们不能自由地获取到关于潮州的宣传资料。在网络宣传上，包括潮州文物旅游网、中国潮州等具权威性的官方网站在内的所有网站，也仅有中文网页可供阅读。这就意味着，没有外文旅游宣传，外国游客难以通过浏览网页获得第一手资料; 没有外文旅游宣传，外国游客很难理解景点其中的文化内涵和历史意义，从而更好地欣赏其艺术魅力; 没有外文旅游宣传，也意味着外国游客很难对他人进行潮州的推荐宣传，这对潮州的二次宣传来说起到了阻碍作用。而其外宣资料中，也多是涉及历史典故和风俗文化。

　　如何准确而又精彩地进行翻译，既符合日本人理解认知的思维习惯，又能最大限度得保留当地特色，这需要译者对潮州的文化和历史有深刻的了解和认知，并对于日本人的思维习惯有一定的熟悉，才能做到“信、达、雅”地翻译，才能够准确地表达出中文字里行间的深厚的文化内涵和底蕴，从而起到广泛而有效的宣传作用。

　　二、潮州旅游外宣资料日文翻译原则

　　1． 直译法。许多景点名称含有地理位置的名称，可采用简单明了的直译法。如: “滨江红棉”、“广场灯影”、“坊街亭韵”、“淡浮水墨”、“绿岛晴岚”、“桑浦禅泉”、“柘林渔火”这一类景点的名称，还是以直接点出其地名，直接“滨江长廊”、“人民广场”、“牌坊街”、“砚峰书院”、“绿岛山庄”、“桑浦山”、“柘林湾海滨浴场”来翻译较为直观易懂。

　　2． 增译法。对一些中国人熟知的文化现象，日本人并不熟悉，这时就应该使用增译法，对有关内容加以补充说明，以期达到宣讲的目的。如: 潮州市湘桥区旅游局编的旅游指南里，在介绍韩文公祠时就有了韩祠里的碑刻“功不在禹下”。

　　这是将主语省略，为了使外国朋友明白，这是对韩愈所做出的评价，就需要使用增译，在翻译时将主语补上。再如“许驸马府”，驸马是中国古代帝王女婿的称谓。日本的女子在结婚后就脱离了家族，皇室的公主也不例外，出嫁后就脱离了皇籍。嫁给平民，也就沦为了平民。所以日本并没有“驸马”一说。因此，在翻译时，就要在附注上解释“驸马”这个词。

　　3． 变译法。中日两国在历史文化的发展上各有不同，当然也会出现各种不同的人物、故事、典故、传说。这其中就必定会有一些形象接近的人物形象或是接近的故事传说。在翻译中，使用日本的人物或故事来替代或是比喻，就能使用较简洁的篇幅来向读者说明，从而起到事半功倍的效果。像潮州西湖公园的每个景点均有一个雅称，如“古洞佛灯”、“水仙夜月”。“梅庄新雪”、“紫竹钟声”、“钓台秋色”等。每一个优雅的名称后面都隐藏着一个动人的传说，这也给翻译带来了难度。但这些传说都与日本家喻户晓的《竹取物语》有相似的情节相似的场景，可借用其中的一些词语来解释。

　　4． 省译法。若是每一种典故，每一处话语、每一个人物和每一个传说都要细细解释，那想必内容定是十分冗长的。

　　这么长篇大论的外宣资料，必会引起读者的反感并不去读完全文，不能达到吸引读者宣传文化的效果。中国的文化总是离不开诗词对联。诗歌总是能用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现事物、体现情感。像韩文公祠的宣传手册里就有“若无韩夫子，人心尚草芥。”广济楼、湘子桥的二十四阁上也有长长短短的对联。日本的和歌、俳句自有其形式，就像中国的诗词也有其独特的韵律和节奏。当翻译的诗歌字数、韵脚不符合形式时，就会影响、阻碍诗歌传递美感。使用省译法既能增加语言美感又能体现文化特色。

　　三、结 语

　　如今旅游业的竞争已经达到了白热化，旅游者已经不仅仅只关注于景色，更能吸引旅游者的是当地独特的传统文化所散发的魅力。在时代潮流中，唯有与时俱进地跟进服务，强化服务细节，转换角度，摆脱以中国人的思维方式和口吻，从日本人的思维角度出发，更贴心更细致地对旅游外宣资料进行翻译，跨越两国的文化鸿沟，更如实、更传神地将其中的景点内涵、甚至是当地的文化魅力传达给客源国的阅读者，才能贴近中国发展的实际，贴近国外受众对中国信息的需求，贴近国外受众的思维习惯，充分体现了旅游翻译在发展中的时代性和科学性。

　　【参 考 文 献 】

　　［1］仇贤根． 外宣翻译研究———从中国国家形象塑造与传播角度谈起［D］． 上海外国语大学，2010．

　　［2］姚友本． 语言功能关照下旅游景点名称信息功能的传达策略［J］． 绥化学院学报，2009( 4) ．

　　［3］边鑫． 跨文化视域下的旅游外宣翻译［D］． 哈尔滨工业大学，2013．

　　［4］胡丹，翁丽霞． 景点中的日译规范问题———以杭州市为例［J］． 宁波工程学院学报，2010( 1) ．

　　［5］盛夏． 旅游外宣资料的翻译策略［J］． 考试周刊，2012( 32) ．

　　［6］孙小红． 浅析河南旅游外宣资料的翻译［J］． 兰州教育学院学报，2012( 8) ．

　　［7］刘奉君，王治江． 功能理论视角下的名胜古迹外宣资料翻译———以河北省旅游景点翻译为例［J］． 河北理工大学学报，2011( 6) ．

　　［8］刘娟． 旅游外宣翻译提升文化软实力的策略［J］． 开封教育学院学报，2014( 3).