民间剪纸论文前言（优秀前言3篇）

　　剪纸是中国最古老的民间艺术之一，是以纸为加工对象，以剪刀（或刻刀）为工具进行创作的一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。下面我们就为大家介绍一下关于民间剪纸论文前言该如何进行写作，希望对大家写作前言进所帮助。

　　一、民间剪纸论文前言

范文一

　　中国民间剪纸艺术是广大劳动人民的智慧结晶，也是千百年来根植于民间文化土壤的传统艺术形式，在民间民俗文化生活中起到了至关重要的作用。剪纸，也被亲切地称之为刻纸、剪花、铰花1,是中国农村劳动妇女们以剪刀为工具，纸为原料，通过剪铰、镂刻等手段创造出来的平面造型艺术品。全国各地的民间剪纸艺术，由于地理环境、人文环境、生态环境的不同，发展出了艺术风格各异的剪纸流派。从江南水乡到长白山麓，从渤海之滨到河西走廊，风俗习惯影响着各地的审美趣味，形成了风格迥异的南北风情和地方特色。

　　中国剪纸有着南北两大流派，南方与北方又根据不同的地域特色有着各自的代表体系。南方剪纸较纤细而秀美，北方剪纸则突显浑厚而天真的艺术特点。现代文学家郭沫若先生的文中2,曾经描绘北方剪纸天真浑厚，南方剪纸玲珑剔透的艺术特点，一语道破了南北方剪纸的风格各异之处：北方剪纸可谓是巧中带拙，雄里藏秀，蕴含着浓郁的民俗气息，率性而简洁，代表地区主要有陕西、山西和山东；南方剪纸可谓是玲珑剔透，匠心独运，讲究秀丽的线条、复杂的构图，代表地区有福建、广东以及江浙一带。北方与南方剪纸的"粗"、"细"两种不同风格，互相映衬，斑斓多姿。

　　有人说，中国剪纸看陕西，陕西剪纸看陕北。陕西剪纸古老而淳朴的风格特点，在中国以至整个世界都极其具有代表性。陕西从南到北，尤其是黄土高原，到处可见花花绿绿的民间剪纸。那琳琅满目的窗花，花鸟、鱼虫、禽兽、戏曲人物、神话、民间故事，无所不有，每一幅作品都在诉说着一个神奇的民俗故事。

　　一只只伶俐的飞鸟，一个个天真乖巧的小动物，一朵朵饱含意念的花朵，都浸透着作者对于生活的热爱、对于理想的追求，像是一首首动人的田园诗歌。陕西剪纸的形式多样，有单色剪纸、色纸拼贴的形式，亦有点彩剪纸、渗染剪纸以及纸塑窗花等形式。在构图上一贯采用平视构图和注重影阔的表现方式，以传统的纹样或是反映现实生活的题材为主。创作者大多是来自农村的妇女，她们以淳朴、简练的手法，通过剪纸诉说着浓郁的民俗风情。剪纸通过她们的巧手，饱含了浓郁的泥土气息和强烈的感情色彩，没有丝毫的矫揉造作，具有古朴的民风。她们"随心走"的创作模式，以及写意、自由的创作特点，体现了深厚的民俗文化意蕴，融入了对生活的感受与对美的理解。

　　剪纸的发展得益于中国几千年农业文明的繁荣兴盛。中华民族文化源远流长，民俗文化是其重要的组成部分，也是农业社会劳作、生活、思想、审美观念的积淀。在集中的农耕社会民俗生活中，广大劳动妇女创造并传承了这一民间艺术形式，促使每一个地域都产生了独特的生活情趣和民俗风情。剪纸不仅具备实用的装饰功能，而且作为大众喜闻乐见的文化载体，得以广泛流传，对中国农村社会广大劳动人民的生活影响至深。例如，每逢重要时节，妇女们就会密切结合民俗礼仪与岁时节庆的需要进行剪纸创作，其题材涉及到传统民俗纹饰、神话戏曲故事以及婚丧嫁娶的现实生活等等，剪纸纹样中表现的形态造型、传说故事、暗喻道理等都是家喻户晓的内容，具有很强的民族认同感和时代特征。这也从侧面反映出中国民间剪纸艺术之所以会有如此顽强的生命力，是因为它是根植于民间的生活艺术，它并不是脱离现实的孤立存在，而是与生活愿景、生存条件等多方面相联系、相交融而诞生的。诸如劳动人民的物质生活条件、生产力水平，以及社会文化、历史文化、地域文化等因素，这些都是民俗文化产生的基础。在长达三千多年的农耕文明下，剪纸逐渐与民俗活动紧密联系起来；同时，它的内容与形式也充分地反映了民间风俗的各种事象。如陕北民间剪纸艺术包括了绣花样子和北方流行的窗花、门花、墙花、顶棚花、喜花、团花、炕围花、吊帘、门彩、神龛挂帘、板架对子、板架云子、碗架对子、碗架云子等等，每一种造型样式都具有一定的民俗规矩，在不同的民俗节庆场合使用不同的剪花样式，文化内涵丰富多彩，造型观念独特，俗规禁忌繁多，精神信仰集中，自成一套较为完整的文化体系。在这里，剪纸属于农村妇女们从小必须学习的女红课程。

　　这首歌谣之中，儿女要成双成对，反映了人们心中希望多子的情感，生女孩，必须心灵手巧，不用描摹，不看剪花样子，就能剪出牡丹、石榴等漂亮的花样；生男孩，一定要读书做官，光耀门楣。这契合了中国人千百年来传承子嗣、养儿育女的传统观念，也是对儿女未来的期盼。老一辈的陕北人，有着"不问人瞎好，只要手儿巧"1的说法。人们重视女红，认为这是心灵手巧的表现。在中国传统的农村社会中，剪纸可以看作是妇女的"文化",通过剪花贴花的过程，那些村里的巧婆姨（媳妇）、俊女子（漂亮的女孩）心灵手巧的才能就展示在父老乡亲的面前，花样子剪得好，不仅能直接证明自己才华的高低、本领的大小，也为自己和家门赢得了大家的尊敬和赞扬。所以，剪纸在当时是农村评价妇女是否聪慧、有地位的标准之一。

　　延安地区的妇女能剪会绣，当地流行着"一看窗子，二看绣，三看新娘蛮不蛮"的说法。新媳妇过门的时候，她的剪纸和绣品首先要受到品评。2由此可见，剪纸在人们心目中有着重要地位。陕北的刺绣是建立在剪纸功底的基础之上的，刺绣需要先剪出绣花样子后才能绣制。人们将剪纸作为评价妇女是否心灵手巧的衡量标准。在农耕文明中，男耕女织的社会分工，也使得妇女成为剪纸艺术的主要创作群体。她们是剪纸艺术的创造者和传承人，她们通过剪纸这种艺术形式表达生活中的喜怒哀愁等思想情感，也通过剪纸的代代相传，默默传承着中华民族优秀的文化基因和民族精神，自始至终反映了人与自然和谐共生、期盼美好幸福生活的人文观念。

范文二

　　满族民间剪纸是装饰性、趣味性很强的民间艺术。因其题材独特、造型古朴、技艺灵活及取材广泛。满族民间剪纸具有很高的艺术价值，在历史的进程中创造了璀璨的文化，是中华民族艺术中的瑰宝。

　　满族民间剪纸起源于萨满教。萨满教是一种原始拜物教，其具有较冥杂的灵魂观念，在万物皆神信念的支配下，以崇奉氏族或部落的祖灵为主，其崇拜的对象广泛，有与以自己生活有密切关系的神灵、动物以及无生命的自然物和自然现象，在当时的社会生活巾影响根深蒂固。满族剪纸协会通过长达年的努力，满族剪纸艺术于年作为中国剪纸的合并项被联合国列入人类非物质文化遗产的代表名录。今天的满族民间剪纸不仅仅作为中华民族非物质文化遗产的保护，而最为重要的是如何传承它，同时，为我们史深入地探索研究闻名于中华民族灿烂的历史文化底蕴与造物之美的民间艺术具有现实意义。

　　本研究以剪纸的造型为出发点，以全面深入的考察获得大量资料为依据，系统地分析满族民间剪纸装饰纹样基本形态、造型的方法及其造型的特点，即是对满族民间剪纸一枝独秀的审美艺术的挖掘，也是对满族本土文化及历史渊源的反映，填补了闻内对满族剪纸纹样造型展幵系统研究的空白，希望以此能够为满族民间剪纸这一非物质文化遗产的保护与传承锦上添花。

范文三

　　本文以实地考察为基础，以山西大同广灵县的民间剪纸为个案，综合运用民俗学、文化人类学的相关理论，探讨山西广灵民间剪纸的产生发展及艺术特性，目的在于相对系统地揭示广灵民间剪纸的产生、发展、流传过程，以及探讨在当今社会环境下广灵民间剪纸的生存状况，最终来探讨广灵民间剪纸今后的发展和出路。

　　民间艺术是中华民族广大人民群众千百年来创造、发展并传承、享用的文化，是民族智慧的结晶，是中华民族非物质文化遗产的重要组成部分。而民间艺术中的一朵奇跑-民间剪纸是我国民众日常生活中最普遍、最活跃的一种艺术形式。在中国广袤的土地上，从南到北，由东到西，只要有人类活动的地域，就有剪纸的身影。剪纸有着一个民族的社会风尚和生活气息，反映了当地民众朴素健康的思想感情和对未来生活的美好憧憬。民间剪纸是劳动人民的生活伴彳吕，更是研究民族民俗文化与生活的标本和范例。就民间艺术的丰富及保留远古文化内涵的质量而言，秦晋两地同是不可轻视的宝地。然而，山西的地理位置更易于接受八面来风。因此，山西的民间剪纸就在传承远古艺术风格的基础上又有了些许灵动和精致，这就形成了山西民间剪纸不同于别的地方剪纸风格的特殊韵味。

　　山西民间剪纸历史悠久、源远流长。几千年来，有着顽强生命力的山西民间剪纸艺术就像一朵乡间小花，经历了时代的风风雨雨，仍执着地在孕育她的地方繁衍生息，被传承和保留下来。尤其是位于山西大同地区的广灵县，民俗文化积淀尤为深厚，保留了许多原生态的人文环境，这些古老的民俗文化内涵和艺术形态更是在这些地区民间剪纸中有很好的体现。而且，剪纸技艺在山西广灵一带一直就受到当地民众的重视，早在年，广灵剪纸就被列入国家级非物质文化遗产名录。年，山西广灵剪纸与河北、陕西等地列入国家级非物质文化遗产名录的剪纸项目联合打包，作为中国剪纸的联合申报项目，顺利通过联合国教科文组织的审批，列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。同时，广灵县政府在此基础上还出台了更多优惠政策，吸引中外客商投资开办加工厂，同时建立一个商业性的剪纸文化产业园区和中国首家剪纸艺术博物馆，进一步挖掘潜力，使其成为一个广灵剪纸大展台。县上不仅邀请民间艺人讲课，重新恢复培训班，让更多人加入剪纸队伍。

　　还通过政府的牵头，形成一个剪纸加工、包装、销售一条龙的发展链条，把广灵剪纸文化做大做精。时机成熟后还要再召开全国民间剪纸博览会，并组织剪纸艺人出外进行交流和讲学，汲取精华，把浮山剪纸这一传统文化和现代艺术结合起来，使其更具时代特色。笔者之所以选择山西广灵民间剪纸作为研究对象，主要有以下几个原因：第一，笔者是山西人，从小就生活在山西，对于本地的剪纸可以说是从小就耳濡目染，对其有着深厚的感情；第二，笔者家中的长辈在过年过节时也剪一些简单的剪纸，这些剪纸给笔者留下了很深的印象，也使笔者萌发了对自己家乡民间艺术进行研究的想法；第三，让笔者真正下决心对家乡剪纸进行研究是在山西大学商务学院讲授民间剪纸工艺课以后，其时正值笔者确定自己硕士毕业论文选题的关键时期。在讲授课程的过程中对山西民间剪纸有了更加深刻的了解，经过深思熟虑再加上导师指导，最终将硕士毕业论文的选题定在了山西广灵民间剪纸上。

　　以上就是"民间剪纸论文前言（优秀前言3篇）"的全部介绍，希望对大家写作民间剪纸论文前言时有所帮助。