一
“科学技术是第一生产力”是邓小平同志在1988年9月结合我国当代科学技术发展的趋势及现状所提出，这是对马克思主义“科学技术是生产力”的继承发展。邓小平时期，科学技术对经济发展的巨大变革作用，不仅从质上肯定了科学技术是生产力，更是从量上加以肯定，科学技术已不仅仅是其中的一个要素，更是首要因素。因此，邓小平提出这一论断。他指出科学技术在生产过程中不断改变劳动对象、变革劳动工具、提高劳动者素质，从而推动生产力的迅猛发展。马克思在提出科学是生产力的同时，更是明确肯定“人的因素第一”.马克思说：“最强大的一种生产力是革命阶级本身”[1 ],列宁说：“全人类的第一个生产力就是工人，劳动者”[ 2 ],毛泽东也十分肯定人 的 作用，他说：“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。”[3]表面上看，两个“第一”存在矛盾，实际不然，两者既有差别又有联系。差别在于两者视角不同，而内容却相互贯通，辩证结合。
两个“第一”视角不同。从生产力的划分来看，生产力在某种程度上可以划分为人的因素和物的因素。其中，劳动者属于人的因素，相对于劳动者的劳动工具及劳动对象则是物的因素。当且仅当这两者相结合时，才能表征生产力的发展状况。这两者之间，一方面人的因素依赖于物的因素，且必须遵循物的因素的客观规律；另一方面劳动者是生产力的主体，在生产力发展过程中处于主导地位，作为物的因素的劳动工具及劳动对象则需要服从和服务于人的因素。科技发展史的经验表明，生产工具有利于劳动力的提升，劳动对象是劳动者改造的客体及用以改造的材料。不论是制造和使用何种劳动工具以及如何制造和使用劳动工具，还是利用何种劳动对象及如何利用劳动对象，均由劳动者所决定。从根本上说，人与物的关系的精髓就在于这种人的因素相对于物的因素的主导地位。而“人的因素第一”就着眼于此。同时，它又可以区分为内涵因素和外延因素。其中，技能、工艺、理论、方法等知识形态都是它的内涵因素；劳力、物力、财力等实物形态都是它的外延因素。科学技术对应于内涵因素。一般来讲，机器和设备等工具是技术的组成要素。实质上，机器与设备作为技术来讲时，主要指物化在其中的技术知识及原理，其数量、外形等都属于外延因素。因此，技术作为生产力，是融合了外延因素和内涵因素的。随着科学技术的迅猛发展，内涵因素的作用已经上升至不可替代的地位，成为第一生产力，严格说来，应该是“首要”因素。
总之，“人的因素第一”是在人的因素与物的因素相比较的视角下论证的；而“科学技术是第一生产力”将作为生产力的首要因素---科学技术---与外延因素进行比较的视角下论证。这两个命题论证的视角不同。
在当代，“人的因素第一”集中体现为“科学技术是第一生产力”.所谓“人的因素第一”就是在强调人的主观能动性。在理论上，它在坚持物质第一性的基础上，强调意识的能动作用，是辩证唯物主义的体现，一方面克服了机械唯物主义忽视意识能动作用的缺陷，另一方面又克服了唯心主义的意识第一性的错误立场。在实践上，它能够最大程度上提高劳动者的劳动积极性。在这一意义上，“人的因素第一”理论一直都存在，且具有积极意义。但“人的因素第一”绝不是认为人是绝对的、无条件的。人的活动必须遵循一定的物质客观规律。而在当代的科技发展史中，科学就是标志物质客观规律的知识体系，技术是如何运用客观规律改造物质世界的活动手段的总和。因此，人要充分发挥主观能动性就必须在遵循物质客观规律的基础之上，脱离了科学技术，人的因素在生产力发展中没有任何意义。科学技术水平越高，人的因素的主导作用就越大。人的力量的源泉就在于科学技术的力量。因此，在当代，“人的因素第一”集中体现为“科学技术是第一生产力”.在一定程度上，“科学技术是第一生产力”实质上就是“人的因素第一”.正如同“人的因素第一”不是绝对的、无条件的一样，“科学技术是第一生产力”也不是绝对的、无条件的，而它的条件就在于“人”.任何科技事业的发展都离不开人的推动。这也证实历代马克思主义者十分强调人的能动作用、强调科技发展中知识分子的重要性的原因。从生产到科技，经历了“生产-科学-技术”的转化过程，每一个环节都离不开的人，也正是劳动者的创造性劳动，才为科学技术成其为第一生产力奠定基础。
两个命题既有视角不同的差别，同时又相互贯通、辩证结合。在当代科技发展中，“人的因素第一”集中体现为“科学技术是第一生产力”.反过来说，在一定程度上，“科学技术是第一生产力”实质上就是“人的因素第一”.
二
党的十八大以来，***同志在继承毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛同志的科技思想的基础上，就我国科技发展的根本方向、基本目标、动力源泉等方面发表系列重要讲话，提出了一系列科学技术发展的观点，为我国在新形势下的科技事业的发展提供了战略性指导。同时，在***科技思想的几个基本内容中都有对“科学技术是第一生产力”和“人的因素第一”的当代阐述，一方面分别体现了两种论述在当代的新内涵，另一方面在内容上揭示了两个论断相互贯通、辩证结合关系。
