孔子的美学思想再认识

　　孔子是儒家文化的创始人，他的美学思想具有很深的美学造诣，基本可以概括为美善统一思维中和之美和以“仁学”为中心的美学思想。孔子第一次区分了善和美，并且把他们有机结合起来了。孔子的美学思想对我国两千多年的关于美的探究产生了深渊的影响，所以我们研究孔子的美学思想对继承弘扬中华民族的传统文化，铸造民族灵魂，构建和谐社会具有重要的意义。

　　一、构建于“仁”之上的美

　　孔子的真善美的思想是构建在仁的思想之上的，仁学思想也是真善美的完美统一，孔子对美得论述有：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。关雎，乐而不淫，哀而不伤。子谓韶，尽美矣，又尽善也。谓武， 尽美矣，未尽善也。“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。可以看到的是孔子的一个基本的观点就是他的美的观点是建立在夫君等等的伦理纲常之上的，是建立在仁这个道德情感基础之上的。孔子以善来诠释美的，称赞武尽美矣，未尽善也。他又规定了美是中和之美，是圆润的美，没有矛盾冲突，和谐之美，不是个人情感的宣泄，也不是昂扬澎湃的美，之所以淫，就是因为这种音乐容易让人失去这种中正和平之美，让人起了邪念，动了贪欲，是不好的音乐，容易引发人走上不归路。《关雎》之所以美，在于让人产生内心平和的感觉，乐而不淫，哀而不伤。孔子的仁不仅仅是善美的合一，而且还是真的合一。表现在不仅仅就是爱护自己的兄弟姐妹，父母亲人还关照其他的人。

　　所以这种构建与仁之上的真善美具有统一性，这种真善美都是统一于中和之情的，都是发于合乎真理的，不是激情澎湃的，不是一时迸发，是以学院关系为基础的，合乎中理的美，不是纯粹的自我。人的原始性逐渐被社会化。这样，人性慢慢具有了理性和感性双重交融，表现出了”仁“.

　　二、尽善尽美

　　一方面：孔子认为美善是同义的，美善是不分的。在《论语》中有云：”君子成人之美，不成人之恶，小人反是。在这里，孔子把美善看成一个意思了，美恶就是美丑的意思，孔子认为的五美，其实就是五善，孔子是从伦理道德的角度阐释说明美善同义的，并且一直贯穿者仁的思想，以仁为基础构建他的美学观，并且“里仁为美，择不处仁，焉得知”《论语里仁》“先王之道，斯为美。《论语学而》中共之才为美《论语泰伯》这里都是说的美和善是同义的意思。这些对于美学的发展产生了一些消极的影响。

　　另一方面尽善尽美”是孔子在礼乐观方面的体现，而“文质彬彬”则是孔子在对“君子”这一理想人格的评价标准。“美”是对艺术形式的评价和要求，而“善”则是对艺术内容的评价和要求，即是否符合社会伦理道德规范“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）意思是君子不仅仅在内容上要具备一定的素养，而且对道德的外在形式也有一定的要求。 “文质彬彬”不仅仅是“君子”这一道德评价同时也包括审美评价逐渐发展成为文艺标准。我国古代之所以强调作品的内涵，注重文学作品的内容和社会寄托，都是受质的影响。

　　《诗经》，《楚辞》还有汉魏六朝诗歌，还有我国的唐诗、宋词乃至明清小说，作家读者都是致力于文学作品中的深刻内涵，有着深远的寄托，因为当时普遍的认识观念就是政治教化的工具是文学，文学和政治必须是一致性的。文学应当反映真实的社会现象，将朝代的变迁以及历史的经验涵盖在作品中。而对文学作品所表现出的形式方面的重视予以否定。《文心雕龙·情采》云：“夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。”

　　三、孔孟的美学观之异同

　　孟子论美与孔子是有相同的地方的，美的含义是指的外在形式的美就是我们说的美丽。但是孔子的美学思想和孟子的美学思想还是不一样的，首先孟子说过耳目口的普遍性，只要是人类，要求基本上是一样的，孟子的美学是用来解决他的性善论的，他认为人人都是一样的，既然耳目口舌一样，那么心就一样。那么每个人都是有良心本心的，如果按照良心去做事，那么人人都可以成为尧舜了，成为圣人了。第二孟子论述美的时候还有另一个意思，这个另外的含义与孔子的含义不尽相同，她说的充实之为美，就是在区分理想人格不同层次的时候说的。孔子说的美和善基本是一个意思的，都是统一的存在的，这种美在孔子看来还是一种形式上的美，但是孟子在这里的含义对于美的诠释跟这种外在的形式之美根本不沾边的，孔子说过谓武， 尽美矣，未尽善也。

　　就是说达到了美的层次还没有达到善的层次，这里隐含就是善比美更高的，但是孟子这里，美比善是要高的，是对于善的补充，“充实之谓美”所以他们两个人对美的看法还是不能混为一谈的。要加以区别的对待研究，如果不注意他们之间的差别，就会造成理论上的错误。

　　四、对后世的影响

　　孔子的“中和之美”的思想具有神深刻的意义和价值，它要求我们个体作为主体去发展的同时要以中庸的态度，无论是和人相处，还是大自然相处，都要保持一种中和之美，这样才能求得人类的和谐，自然的和谐，那么人类之间也能达到和谐共融的局面。他的美学思想是以仁为核心来论述的。他明确了艺术的欣赏活动在于提升人的精神境界，这是从实践的角度来看的。尽善尽美则是孔子的中和思想的具体映照，并且孔子把美提升到了社会发展的角度来认识，对中国美学以后的发展产生了很深刻的影响。孔子的美学思想还有很多方面的内容，这些思想是很散乱的，但是确实中华民族的财富，我们弘扬和继承孔子的美学文化对于培养我们的素养，建设和谐社会有着很深刻的现实意义。

　　参考文献：
　　[1]敏泽；《中国美学思想史》；第一卷 齐鲁书社；1986.
　　[2]杨泽波；《孟子评传》；南京大学出版社；1998.
　　[3]王振付；《中国美学史教程》；上海 ;复旦大学出版社；2004.
　　[4]夏传才；《论语讲座》；广西师范大学出版社；2007.