紫砂文化与动漫设计结合探讨

　　摘要：紫砂文化与动漫设计结合取材广泛、形式多样, 在进行动漫设计时需选取典型意义的作品进行分析, 对紫砂相关史实、历史传说、历代紫砂名家等进行动漫魔幻、科幻处理, 提高动画、漫画制作技术, 让技术与艺术形成完美统一;在表达情感与精神方面, 应更多地考虑人性共同情感体验与人文关怀;移动互联网时代, 对动漫作品的宣传与运营应该有所升级, 以紫砂文化打造热点IP, 进行多渠道的宣传, 将为紫砂文化提供更多新动力, 有利于紫砂文化的传播与发展。

　　关键词：动漫设计; 紫砂文化; 动画故事; 制作技术; 文化传播;

　　一、选取熟识度高的紫砂文化进行创作, 以点代面促进紫砂文化与动漫设计融合。

　　动漫设计有广义与侠义之分, 广义上的动漫设计包括动画、漫画, 狭义的动漫设计包括动画的角色设计。动画是融合多种艺术门类的视觉传达形式, 在动画制作过程中会涉及剧本、分镜头、人物设计、场景设计、动画制作、后期配音与合成等;漫画相对动画来说是单幅度的画面, 可以四格、八格及多格漫画等, 动画与漫画涉及内容相当广泛, 制作难度大。紫砂文化与动漫设计实践研究要选取熟识度高的典型意义作品, 一方面熟识度高的民族、地域文化作品本身有一批铁杆粉丝, 对动漫画有所期待, 有利于后期的宣传。如:以西游题材动漫作品, 早期动画的成功代表作品《齐天大圣》, 以及用三维新技术制作《大圣归来》动画都获得空前的成功。另一方面熟识度高的民族、地域文化作品, 必定有丰富的内涵与外延, 有利于动漫设计作品的表现。纵观紫砂文化的发展, 紫砂壶的起源传说, 历代的紫砂名家及其代表作品都是熟识度高的文化和素材可以进行动画、漫画创作。《供春传说》讲述紫砂壶鼻祖供春作为陪读童, 观察金沙寺老僧做紫砂壶, 偷偷学做紫砂壶, 通过自己的研究学习, 观察寺旁银杏树的树瘿作为壶的表面花纹, 创作出“供春壶”流传后世, 反映紫砂鼻祖供春刻苦学习、钻研、创新的精神。《紫砂名家》动漫设计, 可选取不同历史时期著名代表性的人物, 紫砂供春、时大彬、陈鸣远、陈曼生、邵大亨、范大生、朱可心、顾景舟等与代表紫砂壶进行创作, 这种熟识度高的典型意义作品以点带面地带动紫砂文化与动漫设计进行融合是实践发展的必然之路。

　　二、故事编排符合动漫作品结构, 构建正确的世界观, 注重人类共同的情感体验与人文关怀。

　　对动漫设计作品需在原作的基础上进行适当的改编, 故事的编排遵循故事的发展规律, 加入动漫设计中常用的奇幻、魔幻、夸张的色彩, 挖掘人性引发人们共鸣的“真、善、美”等世界观, 注重人类共同的情感体验与人文关怀, 不浮夸、不虚无, 树立正确的世界观、注重人类共同的情感体验与人文关怀。日本的动画大师宫崎骏, 他的作品深受世界人们的喜欢并唤起人们的共鸣。宫崎骏将动画上升到人文高度, 人类社会肩负的各种沉重课题和一切美好的情感, 都交织在他魔幻现实主义的创作里, 魔幻现实主义成为宫崎骏动画的典型特征。在魔幻现实主义的特征下深埋的是他浓浓的人文关怀的种子, 人与自然的冲突与和解、人与人的冲突和谐及人与自我的丢失与回归, 巧妙地藏于充满魔幻的动画中, 闪耀着人文主义的熠熠光辉 (1) 。国产动画电影作品《大圣归来》对传统齐天大圣神性人物进行人性化处理, 内心的正义精神在剧情的一步步发展中展示出来, 唤起人们的共鸣, 加之运用现代电脑技术处理, 三维软件中镜头的灵活运用, 后期特效处理, 上映后唤起人们对国产动画的向往与期盼, 很多人成为“自来水”为电影在各自的社交网络上进行宣传, 国产动画重新燃起强大的生命力与火焰。由彼岸天文化有限公司历时8年打造的中国史诗级二维动画大片《大鱼海棠》, 虽有中国传统的云南筒子楼但是故事编排缺乏内在的逻辑联系, 缺乏人类共同的情感体验与人文关怀, 难以唤起共鸣, 所以动画故事的编排在符合叙事结构的基础上构建世界观、人性的关怀是动漫作品能够立足的精神本源。

　　三、提高动漫设计制作技术, 让动漫设计与紫砂文化完美融合, 构建和谐发展生态。

　　无论是动画还是漫画都是技术含量高的艺术门类, 中国动画技术的发展从代加工中走出来, 在代加工中磨炼技术能力与创新能力, 2015年的动画大片《大圣归来》, 人们似乎看到中国动画的归来;中国制造与创造技术不但受到国人的肯定而且赢得美国动漫超级大国的肯定, 同年中国与美国建立合作完成《功夫熊猫3》的制作。《大鱼海棠》、《摇滚藏獒》、《阿唐奇遇》、《妈妈咪鸭》等国产动画的问世, 让我们看到国产动画电影已经具有相当的制作能力与创新精神。数字动漫技术在电影拍摄中的应用路径随着数字信息技术的高速发展, 将数字技术应用在电影设计和拍摄过程中, 成为顺应时代的发展趋势, 不仅能建构更加逼真的电影画面, 而且能利用人眼特效设计出符合大众猎奇心理的三维图形, 并且从3D技术逐渐转化为4D、5D等, 真正实现整个行业的优化进步。3D技术在实际应用过程中, 主要是借助对三维物体位置的调换, 实现不同层次结构的重新组合, 为观众创设一种立体感的视觉画面, 强化观赏感受的同时, 也使得画面更加具有真实感与美感 (2) 。对于江苏宜兴的高校要引进国内、外一线企业的制作技术, 与企业一线建立长期合作, 高校学生与教师要利用寒暑假进行定期的培训、下厂实践, 提高教师、学生的动漫设计制作能力。只有具备动画制作能力, 才能更好地挖掘丰富紫砂地域文化, 才能更好地表现紫砂地域文化, 让紫砂地域文化与动漫设计完美融合, 服务于当地的经济发展需求, 构建高校人才培养与服务地方经济和谐发展生态系统。

　　四、借助移动多媒体网络平台, 促进紫砂文化多渠道传播, 弘扬紫砂地域文化。

　　移动互联网技术的发展, 拓展了传统艺术传播的媒介, 各个文化产业之间产生了更深层的交融, 文化产业连接融合愈发明显。移动新媒体出现人们随时、随地能够获取到想要知识, 动漫设计作为年轻人乐于接受的新媒体, 受年轻人的欢迎与追捧。移动互联网时代迅速大发展, 动漫影视、小说、游戏、音乐不再孤立发展, 而是协同打造一个IP, 构建一个知识产权新心态 (3) 。移动互联网推进了泛娱乐时代的进一步发展, 基于互联网的多个内容领域打造的IP粉丝经济, 可以启示地域文化在新时代的传播与发展途径。以文化IP为基点, 延伸到各个方面而互生发展的内容版权体系, 这样的运作理念在网络文化中凸显, 并由此获得很大的成功。国内若省动漫以出版《画江湖之良人》、《侠岚》等三维动作作为IP基点, 打造多维度的发展, 在游戏、影视、动漫等领域获得行业的认可。在这种移动互联网与泛娱乐背景下, 紫砂文化在当今时代不但需要和其他艺术门类融合, 更重要的是利用移动互联网时代催生出的新渠道进行传播, 在互动娱乐的新生业态下, 打造以紫砂地域文化相关游戏、动漫、电竞等多种文化创意领域互相渗透、跨界合作、共同发展的平台。这样才能让现代人真切感受到传统文化新时代的独特魅力。

　　每一位动画人都肩负着对民族、地域文化挖掘的使命, 紫砂文化蕴含着丰富的历史文化资源, 针对紫砂题材地域文化与动漫设计融合研究, 具有深刻的理论价值与实践意义。紫砂文化与动漫设计融合实践研究需深入挖掘紫砂文化的宝藏, 选取具有熟识度的典型意义紫砂文化代表如:《历代紫砂名家》角色设计、《供春传说》等作为首批研究的范围, 在进行动漫设计时可以运用动漫设计常用的科幻、魔幻处理, 在动画制作时动画故事结构编排要符合逻辑, 不虚无、不浮夸, 表现人类共同的情感体验与人文关怀;重视动画制作技术, 深入一线国际、国内动画企业学习, 让技术与艺术和谐统一;移动互联网时代的到来, 泛娱乐文化的迅速发展, 对于茶文化历史悠久的中国, 伴随着茶文化的发展, 紫砂壶、茶盘上的宠物都是当今的实物器为中心的文化热潮, 打造以紫砂文化动漫设计为热点IP进行多元的规划, 将是紫砂地域文化与动漫设计的终极目标与可行之路, 期待紫砂题材动漫设计在新时代得到更好的创新、传播与发展。

　　参考文献
　　[1]李泽厚, 美的历程[M].北京:文物出版社, 1981.
　　[2] 贺云翱, 张勇盛, 著.符号江苏宜兴紫砂[M].上海:译林出版社, 2013.
　　[3]孙立军, 孙平, 牛兴侦, 主编.中国动画产业发展报告 (2017) [M].北京:社会科学文献出版社, 2017.
　　[4]寇强.动画民族意识与地域文化[M].北京:光明日报出版社, 2016.
　　[5] 江苏地方志编纂委员会.江苏吴文化志[M].江苏:江苏科学技出版社, 2013.
　　[6]王兴华.中国美学论稿[M].天津:南开大学出版社, 1993.
　　[7]宋林飞, 主编.江苏通史[M].南京:凤凰出版社, 2012.

　　注释
　　1 李姗姗.论宫崎骏动画电影中的人文关怀[J].电影文学, 2011 (08) .
　　2 崔聪.刍议数字动漫技术对电影风格的影响[J].电影评介, 2017 (02) .
　　3 袁梓萌.我国动漫行业IP运营策略研究[D].苏州:苏州大学, 2017.