刘易斯《纳尼亚传奇》中的理想社会(2)

　　四、<纳尼亚传奇》-刘易斯心中的理想乌托邦。
　　
　　1900~1950年标志着大英帝国的衰落，无论是在政治上，经济上，意识形态上，还是文学上，都发生了很大变化。首先，在政治和经济上，经过两次世界大战，英国经历了经济危机，丧失了海上霸权的地位以及在经济上独霸欧洲的能力，贫富差距悬殊。受1929年美国经济大萧条的影响，以及没有为战争做好准备，大英帝国在战争中损失惨重，英国沦为一个债务国。新获胜的工党通过一系列的社会变革要重新恢复统治，计划经济漏洞百出，出口市场不利，外汇减少，以及殖民地的陆续独立，使得英国无法逃脱经济困难。最先进的和最发达的领地被美国夺走，英国丧失了日不落帝国的称号。
　　
　　1900~1950年期间英国人民的信仰发生了改变，并且随着科学与技术的发展日渐增强。信仰危机首先体现在达尔文的进化论中，德国哲学家尼采曾宣称上帝已经不复存在，他反对基督教的道义。伯劳兰特。阿瑟在他的作品《一个自由人的崇拜》声明科学使得这个世界没有任何意义，人类的存在已无关紧要，人类的生命是短暂的，没有能力的，注定是无情的、黑暗的。因此，随着西方信仰危机的出现，悲观主义也盛行一时，建立在理性基础上的传统价值观也逐渐瓦解，人们没有价值观，道德缺失。而这种迷失状态催生了建立在无理性的社会条件基础上的现代主义。最有影响力的表现便是19世纪中叶的存在主义。人们表达存在的荒谬与空虚，表达内心空虚的痛苦与绝望。
　　
　　纳尼亚如同纯洁的百合，洁白、芳香，在幽深的山谷中绽放，向世间播撒芳香，抚慰受伤的心灵，给予人们生存的希望。纳尼亚是一片纯净的土地，那里的自然与生物可以和谐共存。自然是一切生物的栖息地，也是建立乌托邦的物质基础；它像田园一般宁静，一切事物在一起分享欢乐。那些想要破坏自然平衡的人会受到惩罚。《狮子、女巫和魔衣柜》中的女巫用她的魔法将纳尼亚世界永久处于冬天，而且没有圣诞节，最终她被处死。那些砍伐树木，破坏森林的人在《最后一战》中也受到了应有的惩罚。只有这样，乌托邦世界才得以继续下去，纳尼亚像天堂一般，如同伊甸园一样给予人们理想的生存环境，人们能够感到纳尼亚的美，感受那里的上川河流，花草树木，这里有各种生物，羊怪，半人马，萨蒂尔，巴克科斯，西勒诺斯……纳尼亚有着优美的环境，所有的生物都是这片祥和的净土的拥有者。
　　
　　尽管《纳尼亚传奇》和一些反乌托邦作品同时出现，他却展现了一个不一样的世界，在刘易斯心里，纳尼亚就是一个理想的乌托邦。作者尝试使人们重建那些失去的美好时光，以及重建一个乌托邦式的生活。尽管20世纪的社会很残酷，很多人失去了对未来的信心，反乌托邦提出邪恶的一面，刘易斯却描写了一个完美的奇幻世界来表达他想要重建乌托邦生活的美好愿望，这给那些生活在黑暗中的人们带来了希望，告诉人们反乌托邦的噩梦终会结束。刘易斯以奇幻文学为媒介来反映现实的残酷以及自己想要重建乌托邦的意图。因此，纳尼亚成为了刘易斯心中的理想乌托邦。
　　
　　参考文献：
　　
　　[1]包奕茹。《纳尼亚传奇》的基督教思想[D].内蒙古：蒙古大学外国语学院，2011.　　
　　[2]陈乐。《纳尼亚传奇：狮子、女巫、魔衣橱》的三维解读一一宗教、奇幻与生态视角的解读[J].艺林散步，2010,O吕。　　
　　[3]常耀信。英国文学简史[M].天津：南开大学出版社，2006,1.　
　　[4]赵艳敏。审视现实的“第三只眼”-论幻想文学的基本特征和精神本质[D].长春：东北师范大学文学院，2007.　
　　[5]郑枉。鸟托邦的颠覆与重构-二十世纪英国反鸟托邦小说与纳尼亚叙事[D].福建：福建师范大学文学院，2007.