摘要：查阅“南蛮鴃舌”一词，发现“鴃”与“鴂”二字混用。其发音和字义在字、词典中存在四种情况：1.收录其中一个字的情况：有些词书只收录“鴃”，有些词书只收录“鴂”。2.两字均收录且认为是多音字：读音jué，指称“伯劳”，读音ɡuī，指称“杜鹃”。3.两字均收录且认为是异形字，其中又有三种情况：（1）读音jué，指称“鸋鴂”，又指称“伯劳”；（2）读音jué，指称“杜鹃”，又名“伯劳”；（3）读音jué，仅指称“伯劳”，用于复合词“鶗鴂”等才指称“杜鹃”。4.两字均收录且认为是同音字：发音均为jué，“鴂”指称“杜鹃”，“鴃”指称“伯劳”，但又认为“鴃”通“鴂”。通过比较辨析发现：“鴃”和“鴂”的读音应该一致，属于同音字，且“鴂”应指称“杜鹃鸟”，“鴃”应指称“伯劳鸟”，二者不可混淆。历史上的互用情况应视为“互为通假”，其混乱用法应该在字、词典中加以修正。这将有利于文字功能的正常发挥。
关键词：鴃; 鴂; 指称; 音义辨析;
Distinction between Chinese Characters “鴃” and “鴂” in terms of Pronunciation and meaning
Si Fucheng Huang Jiancheng
一、引言
在《方言与中国文化》（1997:93）一书中有一段话是：
“今也南蛮鴂舌之人，非先生之道，子倍之师而学之，亦异于曾子矣。‘鴂’是伯劳鸟。这是说南蛮人说话像鸟鸣，当然是不知所云了。春秋时吴人获卫侯，卫侯归，效‘夷言’。这夷言就是吴语，大约也属于鴂舌之语。”
关于“南蛮鴃舌”这个成语，在中小型词书中查不到，只有在大型词书中才能查到。然而，查到的却是“南蛮鴃舌”，而非“南蛮鴂舌”。为什么不是“南蛮鴂舌”呢？“鴃”和“鴂”是异体字（跟规定的正体字同音同义而写法不同的字）？异形字（音义相同、用法相同而书写形式不同的字）？还是同音字（语音相同而意义不同的字）？其指称（外延意义，概念意义或认知意义，即：词与现实世界现象的关系）是否相同？
通过多部字、词典的查证，发现关于“鴃”和“鴂”的注释混乱不清。其情况大致可分四种。本文就从这四个方面展开讨论，分别进行辨析论证，以求更清晰地了解“鴂”和“鴃”的音义问题。
二、辞书中只收录其中一个字的情况
《王力古汉语字典》（2012）收录的是“鴂”字，注音为jué，释义为：寕鴂也。又作鸋鴂，即鹪鹩。所引“南蛮鴂舌”一词用“鴂”字，语出《孟子·滕文公上》的“今也南蛮鴂舌之人。”所引唐柳宗元《与萧翰林俛書》的“鴂舌啅譟”亦用“鴂”。《现代汉语字典》（2013）也是只收录一个“鴂”字，注音为jué，释义却是：“古书上指一种鸟，即伯劳。鴂舌：比喻说话难懂。用于‘鶗鴂’，指‘杜鹃’。”可见，这两部辞书的注音一致，指称不一致。这可能与《大戴礼记·夏小正》和《说文解字》的收录有关。《大戴礼记·夏小正》认为：“鴂”通“鵙”，鴂者，百鹩也，即伯劳（《汉语大字典》2010）。《说文解字》（2012）认为：“鴂，鸋鴂，即鹪鹩。”因而有“鴂”既指称“鹪鹩”，又指称“伯劳”。
然而，我国最流行的《新华字典》（第11版2012）、《四角号码新词典》（第十版2014）、《汉英双解新华字典》（2000）、《新华大字典》（2011）等词书收录的却是“鴃”，非“鴂”。注释是：“鴃jué，古书上说的一种鸟，即伯劳。”
由此看出，不同的字、词典收录了不同的字，且注音一致，释义不同。收录“鴃”字的辞书释义为：伯劳。收录“鴂”的辞书释义为：“鹪鹩、伯劳”。因而发现：“鴂”和“鴃”都有指称“伯劳”的义项，而“鴂”又可以指称“鹪鹩”。从而引起了“鴂”和“鴃”的指称混乱。而这种混淆的注释在其他字、词典中也普遍存在。
三、形似多音字的“鴂”与“鴃”
两字均收录且认为“鴃”和“鴂”是形似多音字，读音为jué时，指称伯劳，读音为ɡuī时，指称杜鹃。
《汉语大字典》（第二版2010）注为：“《说文》：‘鴂，寕鴂也。从鸟，夬声。’（一）jué《广韵》古穴切，入屑见。月部。(1)[鸋鴂]见‘鸋’。(2)通‘鵙（jú）’。伯劳鸟。《类篇·鳥部》：‘鴂，伯劳也。’清朱骏声《说文通训定声·泰部》：‘鴂，叚借为鵙。’《大戴礼记·夏小正》：‘鴂则鸣。鴂者，百鹩也。’（二）ɡuī《类篇》均窥切，平支见。子规鸟。《类篇·鳥部》：‘鴂，子规鸟名。’鴃，同‘鴂’。《字彙·鳥部》：‘鴃，同鴂。’”
《汉语大词典》（普及本2004）与《汉语大字典》（第二版）同样认为“鴃”同“鴂”。但在例句的引用中却不一致了：鴂1,jué，通称伯劳。鴂2，ɡuī，通称杜鹃。在读音ɡuī下的引例为：明汤式《风入松》曲“一声啼鴂画楼西”和“鴃舌”。这里的“啼鴂”读“tíɡuī”，“鴃舌”读“ɡuīshé”。而在“南蛮鴃舌”词条下却注为：鴃，jué，伯劳鸟。引例为《孟子·滕文公上》的“今也南蛮鴃舌之人”。在该词典的“啼鴂”、“鶗鴂”、“鹈鴂”中“鴂”字的注音又是“jué”。这显然在注音上出现了自相矛盾的地方，把“鴂”注音为ɡuī造成了明显的读音混乱。
还有罗竹风的《汉语大词典》（2009：第12卷）、许威汉的《古汉语词诠》（2011）、魏励的《中华大字典》（2015）以及台北林尹等主编的《中华大辞典》（1946）都认为：“鴃”和“鴂”是一对形似多音字。读jué，指称“伯劳”；读ɡuī，源自《类篇》的注音和注释，指称“杜鹃”。加之《集韵》和《正韵》都认为：鴂亦作鴃。因此，这种认为“鴂”与“鴃”是多音字又是异形字的注释，给后人的理解和应用带来了更多“混乱”。
四、异形字的“鴂”与“鴃”
1. 认为“鴂”与“鴃”是异形字，读jué，指“鸋鴂”，又通“鵙jú”，指“伯劳”。
《辞源》（第三版2015）持这种观点。注为：鴂jué，(1)“鴂，寕鴂也。”字亦作“鴃”。见“鸋鴂”、“鶗鴂”、“鷤鴂”。(2)伯劳。通“鵙jú”。并认为：“鶗鴂（注：《辞源》第三版中没有收录“鶗”字）”、“鹈鴂”和“鷤鴂”均指“杜鹃鸟”。则：“鸋鴂”乃“杜鹃”也。就是说，“鴂”与“鴃”是异形字，发音均为jué，义项有二：一是“鸋鴂”，杜鹃也。二是通“鵙”，“伯劳也”。
《国语辞典》（2011）也认为“鴂”与“鴃”是异形字，指称“鸋鴂”，即“鸱枭”。又指称“鵙jú”，即“伯劳”。如果根据《说文解字》（2012）的“鴂是鹪鹩”的注释，根据《尔雅·释鸟》和《诗·幽风·鸱鸮》毛传的“鸱鸮乃鸋鴂也”的注释，那就有：“鸱鸮”乃“鹪鹩”。
然而，鸱鸮（strigidae,including owls）是猫头鹰的俗称，还包括鸺鹠，俗称小猫头鹰。鹪鹩（wren）亦称“巧妇鸟”，又名黄脰鸟、跳雀、桑飞、黄雀、女匠、巧妇、工爵、过赢等（《汉语大词典》普及本2004；《辞源》第三版2015）。显然，鸱鸮和鹪鹩不是同一种鸟。如果认为：“鸱鸮”乃“鸋鴂”，乃“鹪鹩”，就会造成指称误解。实际上，“鸱鸮”应指称猫头鹰，“鸋鴂”应指称鹪鹩（《汉语大词典》普及本2004）。因此，《尔雅·释鸟》中“鸱鸮”是“鸋鴂”的注释可能有问题，或者说这里的“鸋鴂”不指称“鹪鹩”。因为“鹪鹩”与“猫头鹰”不是同类鸟。如果“鸱鸮”不是“鸋鴂”的话，“鸱鸮”就不会与“鹪鹩”的指称相混了。胡奇光、方环海的《尔雅译注》（《十三经译注》2013:373）和邓启铜的《尔雅译注》（2010:286）都引用陆玑的注释（认为“鸱鸮”是“鹪鹩”）显然是存在矛盾的。
而著名的《故训汇篆》（2003）则把“鴂”列为正体字，把“鴃”列为异体字，注音为：jué，根据《说文》、《尔雅》、《玉篇》、《广韵》、《孟子》、《大戴礼记》、《集韵》等列出了12个义项：
“1）寕鴂也。《说文·鳥部》。
2）鸋鴂。亦名飞桑。亦名巧妇。《玉篇·鳥部》。
3）鸋鴂，似黄雀而小，俗呼之巧妇。《诗·幽风·鸱鸮》。毛传“鸱鸮，寕鴂也”。陆德明释文。
4）鸋鴂，今之巧妇。《尔雅·释鸟》“鸱鸮，鸋鴂”。陆德明释文。
5）鶗鴂，鸟名。关西曰巧妇，关东曰鸋鴂。春分鸣则众芳生，秋分鸣则众芳歇。《广韵·屑韵》。
6）即鶗鴂，恶声之鸟也。柳宗元《与萧翰林俛书》“鴃舌啅噪”。蒋之翘辑注。
7）博劳鸟也。《孟子·滕文公上》“今也南蛮鴃舌之人”。赵岐注。
8）博劳也，恶声之鸟。《孟子·滕文公上》“今也南蛮鴃舌之人”。朱熹注。
9）鴂者，百鹩也。《大戴礼记·夏小正传》。
10）鸟名。《集韵·屑韵》。
11）鸟名，伯劳也。或作?。《集韵·屑韵》。
12）叚借为鵙。《说文·鳥部》。”
这种罗列式注释虽然列出了该字的出处，但缺少辨析，其指称和发音还是不明确：
1）第1项的“寜鴂”与第2、第3、第4项的“鸋鴂”有何区别呢？
2）第5项的“鶗鴂”在“关东曰鸋鴂”与第2、第3、第4项的“鸋鴂”又有何区别呢？
3）第6项的“鶗鴂”似乎在指称“恶声之鸟的伯劳”，这与第2、第3、第4、第5项中“鶗鴂”的指称就矛盾了。如果不矛盾，举例就与释义矛盾了。
4）第7、第8、第9项的注释都是“伯劳”，有何区别呢？
5）第10项只说是“鸟名”，指何种鸟呢？
6）第11项又指称“伯劳”，或作?。这岂不是认为“伯劳”是“?”，即“杜鹃”了。这可能也是导致一些辞书上把“伯劳”和“杜鹃”混为一谈的原因吧。
7）没有说明“鸋鴂”、“鶗鴂”和“鵙”等究竟为何种鸟类，没有说明各个义项在原书中究竟用的是“鴃”还是“鴂”。
因此，这种罗列式注解虽然给出了关于“鴃”和“鴂”使用的书证材料，却没有辨析解释其含义，对词义的理解和应用必然会导致一定的误解、误用，倒是为二字互为通假字提供了依据。
2. 认为“鴂”与“鴃”是异形字，发音jué，指称“杜鹃鸟”，又名“伯劳鸟”。
《古代汉语大词典》（2011）认为：鴂（鴃）jué，鶗鴂，杜鹃鸟，也叫伯劳。“鴂舌”：形容语言难懂，如同鶗鴂鸣啼一般。语出《孟子·滕文公上》的“今也南蛮鴃舌之人。”同样的注释还有《古代汉语字典》（2014）、《古代汉语词典》（2011）。但这些词典在“鶗鴂”项下却只注为“杜鹃鸟”，没有了“也叫伯劳”的注释（《古代汉语词典》2011；《古代汉语字典》2014）。
为什么有些辞书认为“杜鹃”也叫“伯劳”呢？
这可能跟《类篇·鳥部》的注释有关。《类篇·鳥部》认为：“鴂，伯劳也”，又认为“鴂，子规鸟名”，且认为“鴃，同鴂”。因为“子规”是“杜鹃”的又名，故而就有了后来的“杜鹃”是“伯劳”的注释。而且《大戴礼记·夏小正》也认为：鴂则鸣。鴂者，百鹩也。百鹩即伯劳。《广韵·屑韵》认为：“鴂”指“鶗鴂”，即杜鹃鸟。由此推论：“鴂”既指“伯劳”，也指“鶗鴂”，即“杜鹃”。所以，“杜鹃”又名“伯劳”的注释就成为可能了。此外，“鴂”用于“鸋鴂”，指“鹪鹩”；用于“鶗鴂、鹈鴂、鷤鴂”，指杜鹃鸟；还可以单独指称“伯劳鸟”。这就把“鴂（鴃）jué”的单指和复合词的指称也混为一谈了。
我们知道，杜鹃（Cuculidae,cuckoo）有大鹰鹃、四声杜鹃、大杜鹃和小杜鹃之别（《辞海》2012），有“布谷、击谷、拨谷、勃姑、步姑、卜姑、杜宇、杜主、杜魄、蜀魄、蜀魂、郭公、不如归、鸳鸟”等很多别名（王凤阳2011:114-115）。伯劳（Laniidae,shrike）亦作“博劳”。我国常见的有：红尾伯劳，虎纹伯劳，棕背伯劳，灰伯劳等，为留鸟（《辞海》2012）。显然，“杜鹃”和“伯劳”不是同类鸟。所以，“鴂”和“鴃”应当分别指称“伯劳”和“杜鹃”，才不会引起概念混淆。
3. 认为“鴂”与“鴃”是异形字，发音jué，指称“伯劳”，但没了“杜鹃”的指称。
《现代汉语大词典》（2009）注为：鴃jué，鸟名。通称伯劳。“鴃舌”：伯劳弄舌啼聒。比喻语言难懂。廖仲恺《贺新郎》：“曲终奚必周郎顾，且仿来，蛮音鴃舌，痴儿呆女。”“鴂jué”，同“鴃”。这里的注释只有“伯劳”，没有“杜鹃”了。而《国际标准汉字大字典》（1998）、《现代汉语通用词典》（2011）、《现代汉语大词典》与《现代汉语词典》虽然认为“鴃”的发音为jué，指称“伯劳鸟”，但又认为“鴂jué”有两个义项。第一义项同“鴃”，第二义项仅用于联绵词：鶗鴂（古书上的杜鹃鸟）。可见，这些词书认为“鴂”与“鴃”是异形字，发音均为jué，字义只有“伯劳”，没有“杜鹃”，只有联绵词“鶗鴂”才指称“杜鹃鸟”。
五、同音字的“鴂”和“鴃”
《康熙字典》（2008）注为:“鴂jué，《说文》：寕鴂也。《尔雅·释鸟》：鸱鸮、鸋鴂。郭注：鸱类。疏：鸋鴂，或曰巧妇，或曰女匠。关东谓之过赢，关西谓之桑飞。或谓之袜雀，或曰巧女。今从郭注。《广雅》：鸋鴂，工雀也。《广韵》：鶗鴂，春分鸣则众芳生，秋分鸣则众芳歇。又鹈鴂。见屈原《离骚》王逸注。ɡuì《集韵》涓惠切。音桂。鷤鴂，鸟名。本作?。《正韵》：或作鴃。鴃jué：与鵙（jú）同。《孟子》：南蛮鴃舌之人。赵注：鴃，伯劳鸟也。”
可见，《康熙字典》认为“鴂”和“鴃”的发音都是jué，且“鴂”指称“杜鹃鸟”，“鴃”指称“伯劳鸟”。二者发音一致，指称不同，对辨识二字的音义起到了圭臬作用。但同样根据《尔雅·释鸟》的郭注把“鸋鴂”、“鸱鸮”和“鹪鹩”混为一谈；同样根据《集韵》认为“鴂”也读ɡuì，指称“鷤鴂”，即“杜鹃”，这可能是《汉语大词典》、《汉语大字典》等辞书认为“鴂”亦读ɡuì的原因，而且根据《正韵》：或作鴃。这可能也是一些词典认为“鴃”与“鴂”是异形字的原因。
认为“鴂”与“鴃”是同音字的还有：《现代汉语字典》、《现代汉语规范词典》、《现代汉语规范字典》、《应用汉语词典》、《新编汉语词典》、《当代汉语词典》、《新华词典》、《语言大典》、《中华大辞林》等。而《辞海》（第六版2012）认为“鴂jué”用于复合词“鹈鴂”或“鶗鴂”时，指称“杜鹃”，用于复合词“鸋鴂”时，指称“鹪鹩”，同时又认为“鴃jué”同鵙，“鴃舌”亦可作“鴂舌”。说明《辞海》既认为“鴃”与“鴂”是同音字，又认为“鴃舌”亦可作“鴂舌”。显然是既认为“鴂”与“鴃”是同音字，又认为是同形字，与《辞源》的注释相同了。其注释仍然含糊而不确切。
六、讨论
1. 关于“鴂”与“鴃”的发音
由上可见，多数字、词典认为“鴂”和“鴃”的发音为jué，这符合汉字形声字的构字规律和原则。《汉语大字典》、《汉语大词典》、《中华大辞典》、《古汉语词诠》和《中华大字典》等认为“鴂”与“鴃”在指称“杜鹃”时的发音为ɡuī（或ɡuì）不可取。这样的注音源自《类篇·鳥部》的均窥切、平支见。如果把“鴂（鴃）”读成“ɡuī”来指称子规，即杜鹃鸟。那么，明汤式《风入松》的“一声啼鴂画楼西”中的“啼鴂（指称杜鹃鸟）”就要读作tíɡuī了。指称“杜鹃鸟”的“鶗鴂”、“鹈鴂”、“鷤鴂”等就都要读成tíɡuī了。甚至在“鴂”（ɡuī）词目下的词条“鴂（jué）舌”也要读成ɡuīshé了。这显然造成了词书中关于“鴂”和“鴃”的注音矛盾。应该说读作ɡuī的另有其字，“?”才读作ɡuì，《广韵》古惠切。《集韵》涓会切。并音贵。鷤?，鸟名，意思为：子规，即杜鹃。这符合汉字的形声构字规律。因为“圭”的发音是ɡuī，“?”字是形声字，“圭”表音，“鳥”表义。而“鴂”和“鴃”也读作ɡuī，就违背了汉字形声字的形声构字规律，故不可取。根据《说文》：鴂，寕鴂也。从鸟，夬声。根据《广韵》古穴切，入屑见。根据《康熙字典》等以上提到的诸多词典的注音，并根据汉字形声构字规律，“鴂”和“鴃”均应读作jué，应该是同音字。
2. 关于“鴂”与“鴃”的词义
“鴂”与“鴃”可以认为是单音词。根据《康熙字典》、《中华大辞林》、《现代汉语词典》（第7版）、《现代汉语字典》、《现代汉语规范词典》（第2版）、《现代汉语规范字典》（第3版）、《应用汉语词典》、《新编汉语词典》、《当代汉语词典》、《新华词典》和《语言大典》等词书的注释，认为“鴂”指称“杜鹃鸟”，“鴃”指称“伯劳鸟”，二者指称不同，说明“鴂”与“鴃”是同音异义字（词）。甚至《现代汉语规范词典》（第2版）和《现代汉语规范字典》（第3版）都明确说明了“鴂”与“鴃”的指称是不同的。有关字、词典所引历史文献认为二者互通应该是“互为通假”的用法，不应该认为是异体字、异形字或多音字。这样才不会造成指称上的误解。否则，指称就会出现混乱。如屈原《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”中的“鹈鴂”。《汉语大词典》、《古代汉语词典》以及林家骊认为：鹈鴂（tíjué）乃杜鹃也（《汉语大词典》（普及本）2004；《古代汉语词典》2011；林家骊2009:28）。而郭沫若却译为“怕的是一听到伯劳鸟的叫声，一切的花和草都要为之香消”（周啸天2012:892），董楚平（2012:22）也认为“鹈鴂（tíjué）”是伯劳鸟。这显然造成了词义上的矛盾。如果不区别“鴂”与“鴃”的指称，“鹈鴂”的词义就会出现这种混乱；如果不区别“鴂”与“鴃”的词义，“鴃舌”中的“鴃”就会产生“伯劳”和“杜鹃”的指称混淆。所以，“鴂”与“鴃”不能相混，“鴃舌”一词不能写作“鴂舌”。查阅另外几本《孟子》的原文，都是“今也南蛮鴃舌之人”（李翰文2016:196；金涛2011:162；万丽华等2013:112；邓启铜2013:107），非“南蛮鴂舌”。说明“鴃”和“鴂”是有区别的具有不同含义的同音字。
3. 关于“鴂”与“鴃”的词书收录
由于一些权威著作和词书对“鴂”和“鴃”的使用、注释的混乱，导致了“鴂”和“鴃”的发音与指称的混乱，又导致了对一些古词语训释的混乱。这可能是因为《说文》中没有收录“鴃”字，而《广韵》里把“鸋鴂”和“鶗鴂”合为一物来注解造成的原因。加之《辞源》（第三版）均认为“鴂”字亦作“鴃”，《辞海》（第六版）认为“鴃舌”亦作“鴂舌”，也是造成二者混淆的原因。显然，一些字、词典对字的注释混乱会导致人们使用的混乱。因为字、词典是文字正确使用的圭臬，是人们遵从的典范。字、词典如果出错了，理解和使用就会混乱。因此，字、词典的收录和释义应当统一，有矛盾的地方应当修正。
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