色诺芬经济思想探析

　　摘要：色诺芬是古希腊着名的经济学家、史学家和思想家。色诺芬的母邦雅典在希波战争之后政治、经济、文化都有很大的发展，这为其经济思想的产生奠定了基础。他在经济方面的着作主要有《经济论》、《雅典的收入》、《论税收》等，这些经济专着集中反映了色诺芬的经济思想和对经济活动的主张。他的经济思想可以概括为“经济”概念、社会分工、商业货币以及增加财富等几个方面，这些经济思想反映了当时的希腊人对经济生活的重视以及经济在社会中的重要地位，也是后人了解和研究古希腊社会历史的重要依据。

　　关键词：色诺芬 经济 财富管理 社会分工

Economic Thought of Xenophon

　　Abstract： Xenophon is a famous economist, historian and thinker in ancient Greek.Xenophon’s the mother country after the Persian War politics, economy and culture has asignificant development, which laid the foundation for its generation of economic thought.“Economic theory” in his writings in the economy, the “Athens’s income”, “On Taxation”, theseeconomics monograph concentrated reflection of Xenophon’s economic ideas and the idea ofeconomic activity. An important basis for his economic ideas can be summarized as “economicconcepts” aspects of the social pision of labor, commercial currency and increasing wealth.,economic thought of the Greeks at that time the importance of economic life and the economy insociety an important position, but also the future generations to understand and study the history ofancient Greek society.

　　Key Words: Xenophon；economy；wealth management；social pision of labor

目 录

　　引言

　　一、色诺芬及其经济思想形成的背景

　　（一）雅典商贸经济的发展与繁荣

　　（二）民主政治的发展

　　（三）战争的推动

　　二、色诺芬经济思想的主要内容

　　（一）国家如何增加财富

　　（二）家庭如何管理经济财富

　　（三）社会劳动分工观

　　三、色诺芬经济思想的影响

　　（一）对当时的影响

　　（二）对近现代的影响

　　结语

　　参考文献

　　引言

　　在经济全球化的背景下，财富管理成了各国提高国家综合实力的前提，家庭提高生活条件的手段。在这种发展趋势之下，经济指导思想正确与否则成了关键点。色诺芬虽然是古希腊的经济学家，但作为最早的经济学家之一，其十分独到而有先见之明的经济思想对当时及后世产生了重要的影响。

　　色诺芬大约出生在公元前 430 年左右出生在希腊半岛雅典城邦一个富人的家庭。色诺芬幼年生活安逸而快乐，受过比较高等的贵族教育。青年时期，他凭借希腊雇佣兵领袖之一的身份，参加了古波斯王子小居鲁士和他哥争夺希腊最高统治的战争，这段史实成为色诺芬写就《长征记》的主要材料。之后，色诺芬投靠斯巴达，所以雅典的公民大会通过了缺席审判，判处色诺芬终身放逐。斯巴达为犒劳色诺芬，划出了奥林匹斯附近的一块领地给予色诺芬，相当多的经营经验和经济知识为色诺芬写就《经济论》等经济着作提供了大量资料。后来斯巴达和戒拜开战，迁居到了科林斯。晚年一直生活在科林斯，《论雅典的收入》就是在这期间写成的。

　　色诺芬跟随苏格拉底学习各方面的知识，在史学、经济学、军事学上有很高的成就，其经济学着作《经济论》就是描述他老师苏格拉底和大奴隶主之间的谈话从而表达自己的经济思想的。在史学方面，色诺芬秉承历史学家修昔底德的历史笔法修着了《希腊志》，在史学上地位甚高。而他的《居鲁士长征记》作为自传体小说的典范，具有很高的文学性与军事意义。《居鲁士劝学录》则是一部长篇政治教育小说。在投靠斯巴达所接触到的斯巴达政治方面资料写就的《斯巴达政制》等。综上可以看出，色诺芬涉及了多项领域，在很多方面表现出优秀的才华。

　　一、色诺芬及其经济思想形成的背景 

　　公元前 5 世纪到公元前 4 世纪，希腊城邦处于城邦纷争时期，这也是希腊文化大发展时期，涌现出各方面的大家名家。那么是什么原因在这个时期产生了如此多的名家，尤其要探讨是什么原因让色诺芬的经济思想在这个时期产生并有所发展，那就需要结合色诺芬当时所处的时代背景来分析。

　　（一）雅典商贸经济的发展与繁荣

　　雅典对商业市场的重视以及相关政策措施的实施和相关法令的颁布，对商业起了巨大的推动作用。雅典城邦十分重视对商道的维护和市场的管理，专门设有五人委员会负责道路维护、设置市场监督、粮食贸易专员、商业港口监督，来进行市场秩序的维护、监督及管理。

　　在雅典城市里专门有搭建的带有顶棚的市场，来代替露天市场提供给商人进行商业贸易。在雅典和其他一些大的港口城市，设有专门的交易展示厅，将陶器样品等展示给外邦人，而商人在购买之前可以到实地观察，这样批发市场也就注入了相当大的活力。雅典同其盟国各邦都缔结了“异邦人互惠公民权利协定”和商务协定。条约国两方侨民可以在所有签约的侨民国进行货币兑换，契约签订，并且可以取得信贷来进行投资。外邦的商人为了保护自己大都聚集到城市，而雅典城市一定程度上的维护对商人利益使得许许多多的外国商人和工匠来到雅典，据统计，雅典民主黄金时期——伯利克里时代，定居到雅典的外侨有四万人之多。

　　货币体系的逐步形成对商业发展起了很大的推动作用。大约公元前 450-前 446 年，雅典颁布相关盟国使用货币的法令，规定了雅典铸币和度量的标准应该被提洛同盟内的所有盟国采用并流通，盟国不得自行铸币，这样混乱的古希腊货币体系至此有了相对统一的流通区域。“雅典货币进一步扩大和巩固在古代地中海世界商业流通领域的地位和作用，其中，枭币流通东至印度，西至西班牙的大片地区。”

　　根据学者解光云的观点，他认为美国的着名经济学家、诺贝尔经济学奖获得者道格拉斯·C·诺斯所研究的古代雅典的经济状况很好地说明了强大的雅典帝国凭借军事上的优势从中获得了很大的经济利益。“从经济上看，这个繁荣时代是以日益发展的国际贸易和国内商业为基础的。木料、奴隶和奢侈品、进口粮食所需要支付的钱款部分由雅典当地挖掘出的银和生产的橄榄油、陶器、和其他出口品提供。雅典帝国强大的海上力量由雅典盟国缴纳的贡赋得以维持，强大的海军让海盗闻风而逃，因而国际贸易的安全得以保障，特别是粮食贸易得到了保护，粮食的进口对于雅典是十分重要的”。从公元前 5 世纪起，雅典已经成为当时“国际性”的贸易中心，来来往往的商船不计其数，你可以每天看见来自色雷斯和马其顿的木材，由黑海沿岸、埃及和西西里运来的谷物和意大利半岛的鱼类、牲畜和皮革，还有东方运来的毛毯和香料，都会在雅典的海港停靠。在雅典这座中转站，进行贸易的货物一部分会流入雅典城市，以供消费，其余的则输入到希腊半岛上的其他国家进行贸易，而雅典的特产蜂蜜、陶器、橄榄油、葡萄酒等通过安全的海上航道输入到不同的地方。

　　通过战争建立起的强大海军促进了雅典的经济发展，尤其是工商业贸易，工商业的繁荣是触发经济思想的大爆发的前提条件。

　　（二） 民主政治的发展

　　雅典从梭伦开始，经过了数次改革，最终确立了民主政治。民主政治开展的前提需要有相应机制的建立，雅典在古典时期，由公民大会、贵族院、陪审法庭，下设五百人议事会，其下再设置十将军委员会和执政官组成完整的民主机构运作体系。伯里克利任执政官时，雅典城市的政治生活相对要自由和公开，虽然有苏格拉底因不同政见而被处死；阿拉克萨哥拉、普罗泰格拉两位哲学家被迫离开，但雅典的宽容和自由的文化环境，“相比大多数其他国家，不论是古代还是近代国家，在雅典的民主都显得要好些”。“在不违背这种平等和在自由范围内，一切性格和才能上的不同以及一切特质上的迥异都可以获得最无拘无束的发展。”人们可以尽自己之所想，各抒己见，畅所欲言。“世界第一次有了思想自由”。民主政治所带来的宽松而自由的城市文化环境，是雅典古典经济文化繁荣的重要因素之一。色诺芬作为雅典的公民，支持的是贵族统治，最终走向了斯巴达，但雅典的文化环境让从小在雅典生活的色诺芬培养了自由的思考模式和习惯，雅典的文化环境对色诺芬思想的影响无法抹去。

　　由于政治上的民主的原因，雅典在宗教方面也相对宽松和自由。在宗教方面的自由对外侨的迁入也是起了积极作用，庇里尤斯等地作为异邦商人的主要聚集地，在这里约有十五个外来神受到人们的自由崇拜和信仰。可以说庇得尤斯的存在既是雅典民主的产物，也是雅典民主政治的基石。而外国商人和工匠在雅典的众多地方都可以自由生活免除宗教上的烦恼。

　　（三）战争的推动

　　战争的频繁和波希战争的胜利不仅增强了雅典城市的军事力量也促进了雅典的经济力量，由此建立的庞大的海军可以维护海上贸易通道，同时提洛同盟可以提供大量的进贡。

　　战争是当时希腊半岛的主要政治活动，从第一次希波战争到伯罗奔尼撒战争结束，也见证着雅典的兴盛与没落，大动荡时期亦是大发展时期。第三次希波战争和伯罗奔尼撒战争是影响色诺芬所处时代的最重要的战争，从第三次波希战争结束后，雅典通过强大的海军将波斯人的舰队化为乌有，雅典一跃成为希腊半岛上的强者，是当时两大同盟之一的盟主，一个是以雅典为首的提洛同盟，一个是之前成立的以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟。在希腊半岛上只有斯巴达能与之匹敌。

　　在短短 10 年时间里，凭借希波战争中发展起来的强大海军力量和对提洛同盟的掌控，雅典成为了爱琴海上的霸主，雅典在希腊各国中的重要性也日益增加。雅典贵族派领袖亚里斯帖得提出了海上同盟的想法，到西门时，这个同盟已经加入 200 多个国家包括斯巴达。强大的海军不仅保障了爱琴海地区的长久的安定和利于商业贸易的国际环境，到公元前 5 世纪60 年代，雅典就已经占据了通往爱琴海、黑海、赫拉斯庞、地中海、色雷斯等地区的重要海港和商道。雅典完全主宰了自己的商业贸易航线，这使得雅典工商业经济的快速发展和繁荣。以雅典为首的希腊世界战胜了波斯，这场胜仗不仅使雅典城市的经济力量有了较大增强，以城市为中心的大规模的城市建设以及公共文化事业得到很大程度的发展，民主政治建设也进入了黄金时期。

　　综上所述，政治，商业和军事方面的这三点是色诺芬经济思想形成的主要背景，在色诺芬经济思想的形成的过程之中起到了巨大的推力。

　　二、色诺芬经济思想的主要内容

　　色诺芬的经济思想主要体现在其《经济论》和《论雅典的收入》两本着作中。现结合这两本经济着作，把色诺芬的经济思想主要概括为国家如何增加财富、家庭财富管理以及社会劳动分工观三个方面。

　　（一）国家如何增加财富

　　色诺芬在《雅典的收入》中很具体的提到增加雅典国家收入的方法，可以说整部《雅典的收入》中都在具体描述说明。从自然资源中的土壤和开采银矿，从人口中的吸引侨居，从工商业授予商人特权增加贸易，再到政治上社会环境和平的先决条件，都很详细说明了如何让雅典增加收入，这部作品是他最后一部作品，不仅开创了在城邦纷争中寻求发展的新思路，也饱含色诺芬对他自己国家的一片深情，希望在他瞑目后，他后半生未踏足的祖国还能作为提洛同盟时的那样强大。

　　色诺芬主要是从自然和社会两方面来考虑。自然方面分为土壤、石料、银矿、气候、地理位置等，原话是“关于亚狄加的土壤和增加其收入的可能性”，“关于亚狄加银矿的范围·如何使这些银矿对国家有利·对所提计划可能产生的反对意见答辩”。亚狄加是古代中部希腊的一国，其主要城市为雅典。雅典相比于处于西部的斯巴达，在自然条件方面的优势主要体现在土壤方面，肥沃的土壤，有利于农业发展。农业作为古代社会中的重要基础，拥有了较肥沃的土壤就拥有了财富。农业发展既可提供国家所需的财富，又可以避免其他希腊人的猜忌，因为农民作为可信任的一部分人群，其人数的增加并不会引起邻国的敌视。

　　亚狄加在气候方面也是得天独厚，一年四季极为温暖，加上土壤肥沃，可以生长比其他城邦更多的粮食，还可以生长其他同样创造财富的果品。雅典位于希腊半岛的中部，优越的地理位置，便利的海上交通，且远离烦人的蛮族，这可以为其提供相对稳定的生活来发展城邦。

　　祭祀作为古代希腊城邦的共同政治生活的一部分，祭坛、神像是每个城邦必须拥有的，因为这样，石料就成为了畅销品，雅典的许多地方石料非常丰富，这也是相对于其他城邦，雅典拥有的独特的财富，这是其他城邦无法企及的。在雅典的大地之下，还埋藏着上帝恩赐的银矿脉，在金属货币作为交货货币的年代，这就意味着雅典可以通过开采银矿得到这数不尽的财富。色诺芬曾言，“即使是最细小的银矿脉也没有延伸到其中任何一个国家”。这独特的财富给雅典的发展提供了源源不断的动力资源。色诺芬在银矿的开采和使用方面，色诺芬希望银矿由国家单独来进行管理。国家还要购买大量公共奴隶，这样国家的财富可以大大增加，大部分利益不会被私人占去。

　　采矿业为雅典带来了丰厚的财源。雅典很早就有银矿的开采，雅典在公元前 482 年初，就发现劳里昂银矿具有丰富矿脉，这意味着巨大的财富就在脚底下，所以当时雅典投入了很大的人力进行银矿的开采。伯罗奔尼撒战争以前，劳里昂银矿的开采量很大，大量奴隶被用于银矿开采，正是银矿的丰厚收入保障雅典城邦建立起古代地中海世界威震一时的强大的海军。

　　银币的使用通常和贸易买卖相伴，由于雅典贸易的不断增多，在公元前 430 年，雅典的银产量急剧上升，银币德拉克玛的出口量也十分可观，就这样雅典成了最好获得利益的贸易地点。对外贸易的增加使得银币的出口大大增加，原因之一就是“如果商人不愿意进行物物交易，他们可以运走白银，作为最好的货载”。然而，因为伯罗奔尼撒战争的破坏，雅典的银矿开采也没有之前的庞大规模，规模也缩小了，用于采矿的奴隶也相应减少很多，作为目睹雅典兴衰的色诺芬当然知道银矿的开采会给雅典带来什么。

　　色诺芬不仅重视自然中的矿物资源，而且更加重视土地资源。色诺芬之所以重视农业是有其原因的。从地形方面而言，雅典总体上平原少而山地多，土壤贫瘠。从生产技术来说，当时的农民仍使用休耕法，没有轮种法和人工施肥，因此农产品不丰，不能满足人民生活上的需求。粮食问题是希腊国家共有的最严重的，雅典历代的政治家皆重视此问题。雅典一直依靠粮食进口，粮食的安全是民生大计，梭伦曾禁止粮食出口。庇西特拉图虽然把贵族的土地没收分给了农民，但粮食问题仍然很严重。“在公元前 5 世纪时，雅典国内每年粮食产量约为四十万麦斗，而从黑海区域每年输入约八十万麦斗。这样，雅典只生产所需粮食的三分之一。”“在庇西特拉图时期，赫勒斯滂海峡的两旁，已经有雅典建立的殖民地，雅典通过此举一方面可以控制黑海的粮食运输。伯里克利也把解决粮食问题作为对外政策中最重要的一部分。”

　　而在斯巴达几次陆地进攻雅典之后，雅典城外的大片郊区的农田被破坏，农作物被毁坏，农田也被荒废，雅典人一边想通过在城内的抵抗，来延迟斯巴达的进攻态势，一边利用强大的海军进行对斯巴达的进攻，通过持久战，不断消耗斯巴达最后赢得这场战争的胜利。雅典放弃家门口的土地和庄园，农田就这样一直被荒废着。在伯罗奔尼撒战争以前一段时间里，凭借希波战争胜利，雅典的富裕足以可以让平民放弃农田不必进行劳作而能吃饱饭，强大的海军保障着粮食输入的畅通。而伯罗奔尼撒战争之后，雅典的海军被征服，粮食的输入已是个大问题，如果还是靠海上的粮食输入的话，从两点看来，雅典无法做到粮食的正常供给，一是雅典已沦为二等地位再无丰厚的货币储备进行粮食的进口，二是海上的贸易环境已然发生了重大变化，粮食运输的生命线，雅典无法自行把握，强大的海军早已过去式了。这样看来，如果雅典人若还是不放弃旧观念，不去从事农业，那么粮食供给会出现问题，且伯罗奔尼撒战争的残酷已经让整个希腊世界受到巨大的损失。“伯罗奔尼撒战争给希腊世界带来了空前的灾难。过去从来没有过像如今这么多的城市被战火攻陷，被破坏，再加上自然因素，全希腊各地广泛发生旱灾又导致了重大的饥荒。”在这种情况下，依照色诺芬看来，如果雅典想重新崛起，获得财富的另一途径在色诺芬看来，就是利用雅典地区的肥沃土壤开展较大规模的农业生产。那么，拥有得天独厚的优势的雅典，在农业上必然可以有所作为，国家的财富当然会大量增长。

　　在社会方面，色诺芬的经济思想主要体现在对工商业和政治环境的认识上。商业方面如何增加财富，色诺芬的主张是吸引更多外国人侨居雅典以及授予商人特权，增加贸易利益，色诺芬对这一问题是从两个方面进行阐述的。他认为，一方面可以出台政策吸引外国人侨居增加国家的税收，同时不会增加国家财政负担，因为“他们不必向公家索取津贴，但外国人需要向雅典政府缴纳相应担负的捐税。”色诺芬认为可以通过免除外邦人和雅典公民一同作战，参加重步兵的义务，而可以把他们改为骑兵，此举不仅能让这些侨居的外邦人对雅典城邦抱有好感，也能增强国家的力量，可以说是一举两得。另一方面，通过允许外国人在城邦内的空地上修筑自己的房屋等政策上的特殊照顾，更多的人会愿意来到雅典；通过颁布一些保护外国人的制度，让前来侨居的外国人更加信赖雅典，一传十十传百，那么会有更多的外国人被吸引着前来侨居。在授予商人特权和增加贸易可能带来的可观利益方面，色诺芬认为雅典的先天条件良好，基于雅典之前的航运业发达的事实，虽然现在航运业远不及当日，但还是拥有许多优良船只和港口，这使其对外贸易上拥有着很大的优势，雅典政府可以有所作为，在政府层面来恢复航运业，比如通过奖励商事法院的法官的做法，让其裁决更加有效率，可以来做出最快、最公平的裁定，从而达到使愿意出航的人顺利进行贸易的目的；通过款待有关对外贸易的商人等获求更多商业贸易的可能；还有一个措施就是建立基金，相当于购买国债，出资者可以定期获得收入，且风险较小，而国家可以在短期内筹得所需资金，用于各方面的投入，比如，建立舰队进行征行。建立基金的想法很有创意，至少在当时是个很独特的经济思想创新，对以后国债的出现有着启示的作用。

　　在政治环境方面，色诺芬认为，和平的环境才能使雅典政府保持和增加收入，相反，在战争期间，政府无法做到像和平时期那样征收到充裕的财富，一是战争需要消耗财力、人力，二是战争会使许多外邦商人逃离，想要征集充裕的收入是很困难的，而和平的环境可以吸引更多人来到雅典从事商业贸易。通过营造和平的环境，雅典工商业的发展会步入正轨，发展也能有持续的效果，同时和平的环境可以提高雅典的威望和名声，拥有霸权的国家不会被其他的国家所喜欢，即使是盟国也不会真心臣服，当遇到敌人时，昔日共同抗敌的战争伙伴不会记得当初你是怎样帮助他打退敌国的，为了自己的利益倒戈投敌的情况也是时有发生。

　　雅典统治提洛同盟就是这样，当雅典稍有力量上的衰落，昨日还共同抗敌的伙伴，明日又倒戈易帜了，投向了斯巴达。考虑到在当时，希腊城邦危机四伏，所有人都不会认为和平是可以用来壮大自己的秘密武器，在色诺芬看来，恰恰相反，和平则是出奇的一着棋，拥有和平的环境或是外交的话，这会使许多国家归服于雅典，并非因为霸权，臣服的国家也不会朝令夕改，倒戈易帜，对于雅典而言可以不断壮大自己，对于整个希腊而言可以避免太多不必要的动荡。在色诺芬看来，战争不会比和平更能增加雅典城市的财富，在战争中花光了平时所积攒的财富，而当外敌准备与雅典开战时，他会发现没有一个帮手，因为和平的环境让雅典拥有足够的威望和名声。

　　（二）家庭如何管理经济财富

　　色诺芬使用“经济”一词并给出了定义，“经济”主要内容是家庭财富管理。在古希腊语中，“经济”一词由家庭和法律组成，家庭管理财富是基于当时的希腊处于奴隶主控制生产资料和奴隶的奴隶主私有制的基础上的。色诺芬能够对于奴隶主管理庄园或是家庭经济提出一系列的观点，这与他在奥林匹斯生活那段时间分不开。他被雅典终身放逐后，斯巴达基于政治上的考虑，在奥林匹斯附近划出了一块领地，在那里，色诺芬生活了将近二十年。远离政治，色诺芬成为了奴隶庄园主，色诺芬通过自己管理家庭经济或庄园经济的亲身经历，积累了相当丰富的经营经验和经济知识。在《经济论》中，色诺芬借用苏格拉底和名叫克里托布勒斯的庄园主的对话进行对家庭如何管理经济财富的阐述。他认为管理是门技艺，对财产的管理也是门学问。能够掌握这门技艺的人，即使他自己没有任何的财产，他也可以凭借所拥有的这种技艺来养家糊口。因为他可以通过给雇主管理财产获取收入，并且薪酬还会很优厚。

　　色诺芬对家庭财富的管理的观点主要可以分为两类管理，一类是对物的管理，一类是对人的管理。色诺芬对财富的定义是所有有利的东西都是财富。在对物的管理中，他涉及到了物品交换价值，他强调物品通过交换，可以产生价值，交换是价值所在，“如果你有一只笛子而你不想拿出去卖，这笛子对于你来说不是财富，因为它是没用的；如果你把它拿出去卖掉，笛子就变成了财富”，“即使是钱，对于不会使用它的人而言也不是财富。”同时色诺芬也已经认识到物品的属性之一就是使用价值，物品的交换和使用都是物品的功能，都能产生财富。在财产管理中，首先要管理的是钱或者说是货币，他认为合理的利益钱或是货币就是对其的有效管理；在财务管理中，他认为把所有的东西都放在一定的地方，摆放也要有条不紊，名目罗列规范。另一方面，就是对人的管理，他强调，奖励和惩罚是管理制度的两个重要方面且相辅相成。一个好的农场主如果希望他的工人勤劳而不敌对，他所要做的就是必须激励他的工人，如同一位将军带领着自己的士兵，他要想方设法鼓励他的那些英勇奋战的士兵，为了整顿军纪，对于那些不忠顺的人必须做出惩罚。奖励也要分为两种，一种是物质上的另一种则是精神上的，物质上的奖励是容易做到的，效果也是最直接的，除了物质奖励，另一种则是精神奖励与物质奖励结合的方法，是一种非常有效且长久的管理方法。在精神奖励方面，不同的人要不同对待，考虑到性格、心理等，这是一种人性化的管理，有些接近近现代的企业管理的制度。

　　在对管理者的要求方面，色诺芬认为，管理者的自身素质会对管理的过程会产生非常直接的后果。一个出色的管理者，处置事务的能力是必不可少的，除此之外，还要有自身的威望，有了威望，管理起来会事半功倍，所以自身的威望也是达到管理目标的重要条件。色诺芬说：“一个农场主在雇工面前就应该有威望，就像是国王来到了人民中间，当他走在田间道的时候，雇工们就会立即振作精神，每个雇工坚决的意志就会被激励，争强夺胜的精神就会被触发。”

　　在家庭财富管理之中，女人的重要性体现出来，女人工作就是在家中来分配和监督仆人、照管物品、接收物品和分配开支等。这样，男主人和女主人通过合理的分配工作，财富会不断的增加，这在神看来，男女双方凭借双方各有所长的特性来进行分工是一种自然而光荣的天性。家庭财富管理就是要让天生的合作者尽可能使财产不受损失，通过自身有效的管理凭借光明正大的办法使家庭的财产不断的增加。

　　（三）社会劳动分工观

　　在荷马时代，古希腊已经有了简单的劳动分工，当时有木匠、铁匠、泥瓦匠、制鞋、陶工，马具制作者等。古希腊最初的手工业就在这种简单的劳动分工中孕育了。到了色诺芬所处的时代，希腊世界的工业大有发展，尤以阿提卡地区，雅典城市及其外港庇里尤斯的工业十分的活跃。工商业的繁荣也促使着社会分工的更加细微与多样。

　　社会分工的不断进行，使色诺芬对于社会分工的重要性的认识不断加深，在他的着作《居鲁士的教育》中，他提到社会劳动分工十分必要。一个人专注性和精力的有限，无法精通一切的技艺，这样的话，一个人应该专门从事一种技艺，这样效率也会提高，所造之物也会更多更好。

　　在《居鲁士的教育》一书中这样写道：“在小市镇上，一个工人要制造床、门、犁和桌子，甚至要造房子，从事的工作很多，即使这样，也不容易养家糊口。一个人做这样多的工作，多而不精，要想每件事都做好，当然是无法办到的。但在大城市中，一个人只要从事一种手工业，就可以维持生计了。有时甚至还不用做一种手工业的全部。只要做一种最简单工作的人，当然会把工作做得很好。”色诺芬认识到分工的越精细，工作的效率会越高，而市场越大，分工则会越精细。马克思在引证这一段话以后指出：“色诺芬已经认识到了商品使用价值的品质对于价值的重要，也认识到分工的程度是依存于市场范围的。”社会分工的不断细分使生产效率提高，这与在他仙逝之后的两千多年的亚当斯密（近代的古典经济学的代表人物）强调社会分工可以提高生产效率是一致的，而两者的不同之处则是分工的精细对于商品价值的作用，前者认为会增加，而后者彼此相反的认为会减少，不过彼此相差两千多年，古代的色诺芬有了如此的观点已是难能可贵，透过表象，色诺芬看到了社会分工对于提供商品的使用价值的重要性。

　　色诺芬的《经济论》主要讨论的是希腊的家政学。色诺芬借克利托布勒斯和伊斯霍玛霍斯之口对希腊婚姻生活给予充分的描述，主要讨论如何更好地管理家庭事务、婚姻目的、夫妻在家庭事务中的分工、夫妻双方的性行为原则等内容。所以，色诺芬关于社会分工的另一指向则是谈论家庭中男女间的劳动分工活动情况。色诺芬在《经济论》中，这样写到：“我觉得神聪明且充满智慧地把男人和女人配合在一起，其主要的目的是为了使他们结成完美的合作关系。因为第一，各种生物要繁衍，要传宗接代，那他们就要结成婚姻来生儿育女。第二，这种完美的结合可以为他们养儿防老提供条件。第三，人类不能像兽类那样生活，需要劳作，要从事露天的工作，耕耘、播种、栽植、放牧，提供生活的所需食物，而生儿育女需要房屋，建造房屋另一个原因是女人生理上的原因更适于室内的工作，而男人更适于室外的工作。”他从男女生理的不同进行分工的角度阐释分工的必要性，在《经济论》有这样一段话：

　　神使男人的身心更能耐寒耐热，能够忍受旅途和远征的跋涉，所以让他们做室外的工作。

　　而女人，由于他使她们的身体对于这种事情的忍耐力较差，所以，我认为，他就让她们做室内的工作。

　　以上我们可以看出，妻子的责任就是在家庭中照顾孩子和管理家庭事务：

　　而且神已经给女人创造了养育婴儿的任务，并使她们担负这一任务，所以他分给女人的对于初生婴儿的爱要比男人更多些。

　　呆在家里，打发那些应该在外面工作的仆人出去工作，监督那些在家里工作的人；收受我们得到的东西，分配其中必须花费出去的部分，照管其中应该储存起来的部分；要注意不要在一个月内划掉留作一年使用的东西。

　　有些专属于你的任务，做起来是很愉快的。使你高兴的事情是：教初来时不会纺织的女仆学会纺织，使她对于你有双倍的用处；照管不懂的管家和做事的女孩子，在教育她使她可靠和能够做事之后，发现她很有些用处；你有权力奖励家里小心谨慎和有用的人，惩罚那变坏的人。

　　《经济论》对家政管理讨论的重点让妻子参与管理家庭事务，使财产得到增加和被有效的利用，为整个家庭营利。夫妻合作是家庭经济繁荣非常重要。

　　有些人得到妻子的合作，因而增加了财产，另一些人却由于他们对待妻子的行为完全破坏了他们的家庭，我认为妻子如果在家庭中是一个好配偶，她对于家庭幸福的贡献和她的丈夫是完全一样的；因为收入大部分是丈夫勤劳的结果，而支出则大半是妻子管理的。如果两个人各尽自己的本分，财产就增加了；如果他们做的不好，财产就要减少。

　　虽然在家庭事务的管理中，夫妻之间的合作和妻子的协作很重要，但是这必须以丈夫的掌控为前提的。丈夫掌控加上夫妻合作才有利于家庭事务的管理，对家庭也更有利。色诺芬在《经济论》中给出了两个例子可以说明这个问题。克里托布勒斯和伊斯霍玛霍斯，虽然两者都将家庭事务交给妻子管理。但是结果却大相径庭，克利托布勒斯遭遇到经济问题，而伊斯霍玛霍斯的家庭却很繁盛。原因是克利托布勒斯只是将家庭交给妻子管理，而没有对其进行调教，不告诉她如何管理他的财产，同时他也放弃了对家庭事务的掌控。而伊斯霍玛霍斯的家庭管理模式则是丈夫教导妻子如何进行管理，然后再交给她管理，并且这一切都在他的掌控之下。

　　三、色诺芬经济思想的影响

　　（一）对当时的影响

　　色诺芬所处时期是三次希波战争之后、伯罗奔尼撒战争之时。历时近五十年的希波战争，由于希腊城邦的暂时团结，特别是雅典的努力，希腊人最终战胜了波斯。雅典城邦逐渐成为希腊世界的主宰。而伯罗奔尼撒战争中，雅典失利，加剧了城邦危机，维护和扩展雅典城市作为城邦政治、经济、文化中心的诸多因素逐渐失去，雅典城邦衰落而式微。伯罗奔尼撒战争之后，城市工商业经济凋敝，在远征西西里期间，雅典有两万多名奴隶逃亡，其中大部分为有技术的从事手工业劳动的工匠。雅典最大的手工业制陶业，精美陶器的制作和绘图工人始终未超过 200 人，出口到小亚细亚、意大利和西西里的陶器数量明显下降，雅典的传统贸易已逐渐失去优势，这与雅典在战争中失去了强大的海军有很大的关系。地中海商路和整体的贸易环境遭到了破坏，通过粮食进口来满足国内的粮食需求的雅典，在战争之后，粮食的生命线已无法自己把握，在远征西西里的时候，其粮食进口就破费周折。在公元前 387 年，斯巴达在波斯人的帮助下，控制了雅典通向赫拉斯滂的生命线，雅典对外贸易的黄金通道被别人掌握，因此工商业元气大伤。

　　雅典经过伯罗奔尼撒战争后元气大伤，整个希腊世界也是步入了萧条时期，整个希腊半岛都处于城邦危机之中，望着满目疮痍的母邦——雅典，远在哥林斯的色诺芬心事重重，一腔热血只能付诸笔尖。在写出了《居鲁士的教育》、《税收论》等之后，体现其主要经济思想的着作《雅典的收入》就在其不断思考中产生。

　　这部着作不仅体现了色诺芬在雅典处于城邦纷争中为其寻求新发展重新壮大提供了新思路，也饱含色诺芬对他自己国家的一片深情，希望在他瞑目后，他后半生未踏足的祖国还能作为提洛同盟时的那样强大。色诺芬也思考了战争对当时的城邦能带来什么，各种用于生产方面的金钱被花在了战争的各种紧急用途上，整个希腊世界混乱不安，许多国家已经分裂，许许多多的流民，不断的饥荒，城邦间互相不信任，草木皆兵，互相敌对。而当时的这些问题需要马上解决，不然城邦危机会不断加深，直至爆发。色诺芬想到，如果城邦间能摒弃前嫌，通过和平的环境或是对外的政策，即可使城邦不断恢复经济。而雅典通过这种策略，则可以逐渐让其他国家的归服，而这种归服不同于原先提洛同盟时害怕雅典的霸权所出的下策，而是真心而虔诚的。这样的话，希腊世界有朝一日可以回归到和平安宁，彼此敌对的各国能言归于好，已经分裂的国家可以统一。在没有了不必要的战争，希腊会步入繁荣，更多的财富会用于生产，国家财富则会源源不断增加。可以说在纷乱的城邦危机发生之时，色诺芬的提议是非常针砭时弊的，这为当时战争之后的希腊世界恢复经济，解决城邦危机提供了一种解决问题的成功的可能性。

　　（二）对近现代的影响

　　关于古希腊时期的经济思想对近现代的影响，马克思曾做了很高的评价。“马克思在为恩格斯的《反杜林论》写的“《批判史》论述”中叙述道：‘因为历史地出现的政治经济学，事实上不外是对资本主义生产时期的经济的科学理解，由于一定的经济现象就比如说商品生产、贸易、货币、生息资本等等是两个社会共有的，所以相关的原则和定理可以在古代希腊社会的学者那里看到。就希腊人有时涉猎这一领域来说，他们也和在其他一切领域一样，表现出同样的天才和创见。所以他们的见解就历史地成为现代科学的理论的出发点。’”1可见，古希腊的学者们对于之后的经济学家们的研究产生了非常重要的影响。作为古希腊经济学者中的一员，在其之后，学习研究经济、提出自己的经济主张的经济学家，或多或少会接触到色诺芬，并受其影响。所以，色诺芬作为最早的经济学家之一，其经济思想没有过时，并且不断得到发展和创新。

　　一般认为，整个西方经济思想史分为前经济学范式、古典经济学思想范式、现代经济学范式，色诺芬是属于前经济学范式时期的代表人物。从上文论述我们知道，色诺芬的经济思想主要分为“经济概念”、分工观点、商业货币观点以及增加财富或是收入观点，且给予了“经济”定义，一般研究西方经济史都把色诺芬的经济思想作为西方经济思想研究的理论出发点。色诺芬的管理家庭财富思想与现代企业管理有许多共同之处，尤其是对人的管理方面。他的劳动分工思想与 19 世纪末科学管理的创始人泰勒的某些思想非常接近，泰勒一生致力于如何提高生产效率的研究，而色诺芬认为分工的越来越精细则可以提高生产效率，这为泰勒解决生产效率的问题提供了参考，他认为劳资双方利益一致可以解决效率问题也与色诺芬对人的管理方面的阐述有些相似。两人生活年代相差 2200 多年，可色诺芬的经济思想依然是没有过时，其经济思想对泰勒的经济研究的影响是如此之大。古典经济学范式的代表人物亚当斯密，在色诺芬对于社会分工可以提高商品使用价值上，更加深入挖掘社会分工的作用，得到了与色诺芬不同的观点，社会分工的进一步发展会降低商品价值。他的货币观点：

　　白银可随时购买商品，因此人们不会嫌多，如果有人觉得太多，可以把它们贮藏起来。这一观点这为以后的学者研究货币提供了一个很好的思路。马克思作为一名经济学界的大师，他熟知色诺芬的经济着作，他的经济思想中的货币职能，关于货币的起源说也是得到了色诺芬关于货币观点的启发而深入进行发掘并结合其他人的思想通过自己的思考得来的。

　　结语

　　色诺芬是古希腊一位伟大的史学家、军事家，更是一位出色的经济学家，他对近现代的众多经济学学者产生了重大影响，作为最早的经济学家之一，就首先提出“经济”一词就足以留在西方经济思想史的醒目的丰碑上，何况他的经济思想丰富，诸如“经济” 概念、分工观点、商业货币观点以及增加财富或是收入观点。他对当时以及近现代产生如此大的影响，无论在当时还是之后的时代，其功劳甚大，其经济思想还会不断被人研究，不断产生更多的有益于社会发展的经济动力。

　　参考文献

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