民间装饰对于平面广告设计有着深远的影响，主要基于民间装饰既是一种当地文化的体现，也是民俗生活的一部分。平面广告设计常常会取材于有地方特色的民间装饰。 在皖南，民间装饰图案丰富且形式多样，这些民间装饰图案多体现于家俱和门窗上面，纹理多样，造型优美，有着很高的欣赏艺术价值，包含着中华民族的悠久历史，蕴含着宗教、哲学、美学、文学、风俗、礼仪等多方面因素。在经历了漫长时间的洗礼之后，这些独具皖南神韵的图案仍然呈现出强大的生命力，可以看出其充分的文化价值。着名设计师靳埭强先生也曾说：“一切现代化与国际化应以传统文化作基本”。 所以研究这些民间装饰图案，对于现代平面广告设计意义深远。
1 传统纹样的借鉴
皖南民间装饰，尤其以黄山一带为代表，最具地方特色的是三雕：“砖雕，石雕，木雕”。 而其中最精美的莫过于在安徽省黄山市黟县的卢村，卢氏三十三世祖卢帮燮于清道光年间所建， 距今至少有150 多年历史的“志诚堂”木雕楼。 楼内所有构件均为香樟木所制，纹样百变，雕功精湛。有传统的戏曲纹样，也有民间装饰的花纹，其纹理对于现代平面广告的设计有着相当的借鉴作用。 其中，传统的戏曲纹样， 可以清晰的看到人物造型及动作表情，且正面看去有立体纵深的空间感。 例如，“志诚堂”的木雕楼侧面的门板上雕的一个关于八仙过海的戏曲故事，人物栩栩如生，面部表情丰富，尤其以曲折的桥面回廊侧面纹理为最，立体且线条优美。 将此线条造型借鉴应用于现代平面广告设计中，可以做为平面广告中， 一些简洁的线条表达意义的图案，也可应用于平面广告中一些具有纵深视觉透视的特殊效果。 如常见的月饼外包装盒中，围绕月亮的云朵图案和云朵边上的线条， 均于此种雕刻相似，优美绝伦。
除此之外，很多图案均有吉祥的含义，代表了普通大众美好的心愿意和对生活的寄予。 大多数皖南民间装饰中都有牡丹的纹样。 众所周知，牡丹代表了富贵吉祥，也有“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”之说。 因此，皖南民居装饰中的牡丹纹样多样，精美，有开的饱满的、也有含苞待放的、衬着舒展的或者卷曲的叶子，纹理清晰。 这种牡丹纹样，可以应用于节日礼品的外包装，也可以应用于一些和喜庆相关的，比如床上用品的花纹，婚宴用酒的酒瓶花纹。 这些牡丹纹样丰富，线条流畅，对于现代平面广告设计及广告设计包装借鉴颇多。
2 纹理造型的创新
皖南的民间装饰有着丰富的意蕴和内涵，且伴随着社会经济文化的发展而发展。 早期的皖南民间装饰主要以美好像征为主。 民间的雕刻有动物，有花卉，有图腾等。 动物较多的有喜鹊，喜鹊也多雕刻在床裙、门楣上。 图案也主要是“喜鹊登梅”，以昭示好运的来到，因为民间认为喜鹊是好运与福气的象征，而梅花也是春天的使者。 在皖南民间传说七夕的时候，人间所有的喜鹊会飞上天河，让牛郎和织女相见而搭起一条鹊桥。因此“喜鹊登梅”的雕刻也就寓意着吉祥、喜庆、好运的到来。
在现代平面广告设计中，可以将“喜鹊登梅”这种造型的雕刻图案应用于屏风图案的设计，在讲求好运和好寓意的现代家装中，业主常常为了寻求一个好兆头，会要求设计相关的公司设计出具有美好像征的图案，装饰在家中的墙面或者做为一些家俱的背景。 因此设计时，可以将此图案稍作更改创新加上现代的新元素，设计出需要的图案。皖南的“喜鹊登梅”图案多是两只喜鹊站在一枝开着几朵梅花的枝头，头部上扬或者对望，以示好运来临。在现代设计中，可以将此图案中具像的梅花和枝叶用粗细不同的线条抽像的表达， 也可以将喜鹊稍做变化，设计出两个对抱的喜鹊或者将两只喜鹊设计在一个同心圆里面，也可以代表吉祥如意。 民间装饰图案也有单纯动物的雕刻，如“蝙蝠”像征了“福气临门”或“福在眼前”，皖南的蝙蝠多雕刻在横梁和门楣上，富贵人家的横梁上都会雕有蝙蝠，主人进家门抬头就可以看到，也就看到了福气。 也有将两只蝙蝠合并雕在一起的，代表了双重福气，或者将五只蝙蝠雕刻在一起，寓意五福临门。蝙蝠在现代平面设计也运用居多，随着人们观念的转变和媒体的传播，人们已不像最初认为蝙蝠是灾星，发展到现下，蝙蝠已经是福气的象征。 在现代的设计中，新年的贺卡，多会运用蝙蝠的设计，代表新年到，福气到，而人们也多会选择带有蝙蝠设计的红包或者外包装， 讨个喜庆，好彩头。还有一些星级酒店的酒水单也常用蝙蝠图案，可以看到，那些烫金的酒水单，既会运用蝙蝠造型的简单图案，也会运用复杂的蝙蝠变形图案，以体现其高档吉利。设计时，可以将这种传统的蝙蝠图案夹在壁纸设计， 节日画册设计以及喜庆相关的邀请函图案中，向人们传达其美好的意义。
3 文化意蕴的传达
皖南的民间装饰不仅仅体现为一种装饰，更重要的是一种地方性特色文化展现，它根植于皖南这一方水土，也表达了皖南民众对于生活的体会和对美好的向往。这种民间雕刻装饰蕴含着这个地方的生活气息和相应的社会民俗。
当地的人们根据对生活的淳朴体验，雕刻了生活也装饰了生活。 这些装饰有中国传统观念中的“龙凤呈祥”，也有“花开宝贵”，还有对于神灵敬仰幻化出的“观音送子”。 无论哪种类型的装饰图案，都无不和人们对生活的热爱息息相关。 龙，向来是中国人心中最高的图腾，它不仅象征了权势，高贵，也象征了幸运和成功，代表了华夏文化兴起的溯源和中华民族的腾飞。因此，在皖南民间装饰中，龙也是运用的很多的一个元素， 更是皖南文化代表。
皖南居于长江之南，多水依山。因此，无论家庭院落的坐落还是一个村庄的聚集， 都会看风水，“觅龙，观水”就是其形成村落的重要依据。 村落的聚集往往要看山体的走向，有没有龙头，和龙的身体，有时也会把水的走向看成龙的身体，有龙的地方也是最有灵气和最适合居住的地方。 所以，龙形图案的雕刻装饰就在皖南民间装饰中最居有文化意义。
以世界文化产的宏村为例，走进民清时期古建筑宏村的村落里面，但凡官家的门头上都有龙形的石雕，在大门的飞檐上面。越是高官贵气的家族，门檐上面的龙形雕刻越精致出彩，也就代表了主人家的社会地位和权力地位。
将这种龙形的皖南民间装饰运用于现代平面广告设计中，以设计招贴为例。 可以整合龙的图形变体出形状各异的图案，以提高招贴的视觉冲击力和受众吸引力，也可以使招贴更具有文化底蕴和独特性。 再借龙形的纹样设计出一些独具特色的标志，如运动会中以龙为形的吉祥物，就体现了国人积极向上的不屈的精神。 根据不同的需要和物征，变形设计出不同的平面广告，适当的体现加载不同文化含义，是皖南民间装饰对于现代平面广告设计的启示。
4 总结
皖南民间装饰，其作为一个地方性的代表文化，凝聚了当地居民的生活传承和精神文明创造。 这些民间装饰无论对于现代平面广告设计的借鉴， 还是对于研究民俗文化的特色都有着莫大的作用。 了解并运用这些民间装饰， 将其体现在现代平南广告设计中，传达的不仅是一种艺术美，也是一种生活美。
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