马克思人生价值观对于处于社会大转型关键期的中国国民价值观塑造具有重要指向意义，对中国国民理解认同与践行中国梦和社会主义核心价值观具有重要的促进作用。下面由学术堂为大家整理出一篇题目为“马克思人生价值观的内容体系与现实意义”的人生价值观论文，供大家参考。
原标题：析论马克思的人生价值观
摘要：马克思的人生价值观是其人学思想体系的一部分，是一种典型的人生价值观。这种价值观是马克思思想理论、时代现象与自身经历等多种因素合力所致，其内容丰富多彩，从概念、主题、内涵、标准评判、实现途径和终极目标等全面解读了人生价值观的一系列问题； 具有人学思想的诸多特色，具有很强的哲理性、时代性、实践性、逻辑思维性和可持续性等特点。马克思人生价值观对于处于社会大转型关键期的中国国民价值观塑造具有重要指向意义，对中国国民理解认同与践行中国梦和社会主义核心价值观具有重要的促进作用。
关键词：马克思；人生价值观 ;中国梦；社会主义核心价值观
人的问题历来就是哲学家和思想大师关注的永恒课题，其中的核心问题是人何处来和何处去，也就是人生价值观问题。马克思也一样，非常关心人的问题，有着诸多独到精辟的观点，形成了人学理论体系。在当今国人功利思想与行为盛行的情况下，研究马克思人学价值观，有着十分重要的意义。笔者拟从形成逻辑、内容、特征、影响和现实价值等层面探讨多维审视马克思人生价值观，以期望为当今中国社会主义核心价值观建设下重塑公民的价值观提供一些建言。
一、马克思人生价值观的生成逻辑
马克思人生价值观的内涵丰富多彩，具有诸多的鲜明特征，其形成过程是来自多种因素的合力。
马克思本人的人生经历---实践践行。马克思从求学到辗转欧洲各国流浪式的生活经历，再到其领导欧洲工人运动，这些不容易的人生经历展现了马克思对人价值追求的践行，也为其人学价值观的形成提供了广阔的思考空间，其中最典型的是马克思在长期的斗争、学习中，坚定自己的价值理想和目标---人的价值大小，不仅仅在于自己活得有多好，关键在于为其他人能否带来的多大幸福。
当时社会现实和人生存发展的现状为马克思对人生价值的思考有了很好的题材和针对性。十九世纪中期的西方资本主义正处于发展的时期，很多不规范的地方，包括工人的现实处境、环境的污染、人与人的关系等、资本家的唯利是图等诸多人性失范的地方，引起了马克思对人的价值、人的本质等问题深深的思考。
马克思的理论探索与理论吸收。马克思人生价值观是对当时西方哲学界的各种混杂价值观的研究、反思和批判继承基础上建构起关于人价值问题的理论体系。马克思人生价值观生成的前期基础是吸收德国哲学大师康德哲学思想的主体性指向，将人这个世界的主体引入其人生价值观的核心地位来思考，超越了传统哲学对人生价值观的思考想人学指导下的人生价值观转型，人类进入到了对自身价值进行理性和科学分析的时代。黑格尔人学哲学思想，提倡人的独立自主性和精神性，强调人的作用和价值，拓宽了人的自我价值范畴，这种尊重人的地位理论，成为为马克思人学人生价值观的形成提供了直接的理论来源。费尔巴哈的人本主义哲学观，主张人学应该以人为落脚点，不过人是抽象的人，马克思将这种抽象的人思考转变为对现实人生的思考，才成为马克思人学价值观的主要来源。
马克思人学理论奠定了其坚实的理论框架。马克思一生研究的中心就是围绕人与社会开展的，最后落实到人的问题上。马克思一反以前神学的价值观，以人为中心，在三个方面超越了西方先前的人学思想---在逻辑起点上，从人从事的具体实践出发将人具体化； 在理论内容上，以辩证唯物主义为哲理指导基础，对人进行具体化界定与规定； 在价值取向和目标指向上，以人的全面发展为终极目标，形成科学的人学理论。这就为其人学视域下思考人生价值观奠定了大致的框架体系。
二、马克思人生价值观的内容体系
马克思对人生价值问题的思考从实践到理论上均有诸多体现，总的说来，其内容是非常饱满，将自己对人生价值的思考建立在其人学基础上，运用哲学思想，对价值的概念、价值的主体、价值的主题、价值的实现、价值的标准和价值的范畴等方面均进行了诸多思考，形成了自己的人学价值观体系---人生哲学[1].
人生价值具有主体性、社会性和实践性。
马克思对于人生价值的思考，与以往价值观不一样的是，首先明确人生价值的主体性问题。在他看来，人生价值的主体是人，而不是上帝或者其他神之类的东西，不管个人价值实现，还是社会价值的实现都离不开人这个主体去行动和规划。
人生价值具有社会性。马克思从人与社会的关系出发，一再说明人是社会的人，人不可能离开社会而孤立的发展，人生价值的实现一样离不开社会，人生的价值作用或多或少都会社会产生一定的影响。由此马克思一再宣扬人生价值的社会属性。
人生价值具有实践性。马克思认为人的价值确立离不开对自身所处的环境与条件分析，价值的实现和实现效果离不开对社会的认识程度和贡献程度，为此，马克思一再强调实践对一个人的价值实现具有巨大的决定作用。人生价值的组成和衡量尺度。关于人生价值的组成，马克思从其作用对象来分，一部分是个人价值，包括个人的理想、梦想和物质价值； 一部分是社会价值，即个人在实现自身目标的同时对社会做出的贡献大小。马克 思按 照 其 历 史 唯 物 主 义的观点---个人与社会的相互关系原理，阐释了人生价值的结构关系，一个人自我价值的实现是在为社会做出贡献同时的实现； 一个人的社会价值实现在很大程度取决于一个自身素质和能力大小，也是自我价值的实现很大程度上影响着一个人的社会价值。从马克思的博士论文，可以看出马克思对人生价值大小的标准评估是以是否为人类做贡献来衡量的，一个价值大小在于其为国家、集体和社会所做的事情的影响力，即马克思认为衡量一个人的价值大小主要应该看其是社会价值大小，用社会价值尺度来检验和衡量一个人的价值大小。
劳动与实践是人生价值实现的根本途径。马克思将人的一切活动概括为两大领域，思想世界领域和实践活动。其中，认识活动不论怎样，务必要回到实践中去方能体现出应有的价值。人的所有价值体现和实现，包括个人的各方面价值和社会价值，只有通过具体的实际行动，参加各种实践活动才实现和显现出来。马克思将其实践观引入到人生价值的实现中，强调实践对人生价值的作用，充分展现其人生价值观的实践性。
人的全面发展是人生价值的终极关怀。马克思一生都非常关心人的发展问题，这是人生价值的个人追求所在。其思想世界的主线就是为实现人的全面发展进行了诸多研究和诠释。马克思认为人的全面发展是一个社会最终目标所在，社会发展务必要以人为本，社会发展的最理想阶段就是实现个人自由全面的发展。这种全面发展包括一个人的劳动能力与技术、情感世界、个性、审美和社会关系等方面的发展[2].为此一个社会发展要尽可能从物质发展、文化艺术、社会结构和人群关系等方面着力发展，努力为一个人自身的全面发展价值提供各种制度性的与非制度性的供给安排。
