Flash网络动画表现孝义皮腔纸影戏的路径分析

      摘要：山西省孝义市的皮腔纸影戏是我国众多优秀传统文化之一, 而Flash网络动画艺术制作过程方便有效, 极具发展潜力, 若是将两者结合, 用Flash网络动画表现孝义皮腔纸影戏, 不但能为孝义皮腔纸影戏注入新的科技力量, 更能够给我国Flash网络动画艺术融入良好的中国传统文化元素。本文着重探讨用Flash网络动画表现孝义皮腔纸影戏的可行性问题。

　　关键词：皮腔纸影戏; Flash网络动画; 创作实践;

　　一、Flash网络动画及其艺术特点

　　由于网络技术的局限, 在Flash 4.0版本之前, Flash技术并没有得到用户的足够重视。诞生于2000年的Flash 5.0将位图与矢量图、动画、声音和交互性巧妙结合, 使Flash能做出更加生动个性的网页, 掀起了全球的闪客风。2003年秋诞生的Flash MX 2004, 让Flash的功能得到了进一步的扩展, 它创建出的动态站点, 内容显示以及视频调试都展现出空前的效果。到了2005年, Flash 8.0版本诞生, 从此它的编辑制作能力扩展到了视频、矢量、位图和声音。在2007年和2008年分别发布了Flash CS3和CS4两个版本, 这两个版本实现了Flash与Illustrator和Photoshop界面上的互通、文件的相互转换, 并且支持脚本语言Action Script 3.0。现今, Flash网络动画编辑软件已普遍运用到广告、游戏、网页设计等领域。

　　Flash网络动画的艺术特征主要有:运动性, 这是区别于绘画、摄影、雕塑等其他艺术的主要艺术特征, 这里的运动性主要包括动画角色主体、镜头、光效等的运动;假设性, Flash中所有的角色、场景、动作等都是人们的主观意识创造出来的, 不是真实存在的, 动画设计者可以抓住动画角色的某个突出特征, 运用夸张的艺术手法使想象变得具体, 使塑造出来的角色更加具有鲜明的特征;综合性, 剧本创编属于文学范畴、对动画角色、场景等的绘制属于美术范畴、对音乐、音效的编辑属于音乐范畴, 所以说Flash网络动画是一门综合性艺术;交互性, 可以使观众参与到动画中来, 增加Flash动画的趣味;时尚性, Flash网络动画制作手段方便有效, 题材广泛, 可以制作小动画、贺卡、网页上的动画等, Flash网络动画已成为一种流行时尚。

　　图1 禅教主太上老君

　　图2 二教主原始天尊

　　图3 截教主通天教主

　　二、Flash网络动画角色造型的创作步骤、设定法则与案例分析

　　在进行Flash网络动画角色造型的创作时, 首先要做的就是为设计的角色进行定位。不同的受众对象、不同的媒介形式、角色本身性格类型都是为角色进行定位的依据。接下来就是要收集设计素材, 这些素材都来源于生活, 比如日常生活中的人、动物、自然环境。最后构思角色形象, 绘制草图, 绘制正稿最终形成完整的角色造型。

　　Flash网络动画角色造型的设定法则主要有:独特性原则, 每个动画角色都应该有它自己的特点, 有不可代替性;前瞻性原则, 角色性格也要跟上当今社会的潮流, 符合当今社会人们思想特性;合理性原则, 在设计Flash网络动画角色造型时, 不仅要考虑制作难度、制作成本、还要考虑其衍生品的开发是否符合消费者喜好等。

　　Flash网络动画片《大话三国》人物形象诙谐, 在角色造型时参照了三国时代的历史人物形象, 如张飞的动画角色造型是一个体型结实的壮汉, 有着夸张的络腮大胡子, 浓眉大眼, 服饰的款式也遵循了三国时期的着装风格, 粗布短衣长裤, 服饰的颜色上没有华丽和惹人注目的用色, 以蓝绿相搭。这样极富个性的武将形象体现出张飞性格的爽朗、重情重义、疾恶如仇。这部由Show Good新生代创作公司制作的爆笑系列短片将传统文化与数码科技相结合, 围绕电脑、电信、电视、和电影为制作核心, 以书籍、音像产品为衍生品, 使用新技术推动了具有中国特色的网络动画产业的发展。

　　三、孝义皮腔纸影戏及其艺术特点

　　明清时期, 下坞头、南阳、杜村、偏城、必独、贺岭、鱼湾等地都有皮腔纸影戏班社。在清嘉庆年间碗碗腔纱窗影戏未传进孝义之前, 孝义只有一种皮影——皮腔纸窗影戏。后来孝义皮腔纸影戏传到平遥、介休、祁县、太谷、沁源等地。

　　早期的孝义皮腔影人体型高大, 质地厚实, 雕刻粗犷, 线条流畅。影人名称、造型、服饰、花纹、图案独立, 影人一出场便可知戏中人物名称。造型演变大体可分为四个时期:明代之前的影人是用夹纸或羊皮雕刻的, 影人身高约60厘米左右, 通称三尺影, 实际尺寸为古代二尺五;到明嘉靖、万历时期, 用驴皮雕刻, 影人缩小到50厘米左右, 民间称之为二尺影;到明末清初, 又缩小到35-40厘米之间, 开始用牛皮雕琢, 民间称之为尺五影;到清代晚期, 缩小到30厘米左右, 习称一尺影。大都以牛皮雕刻, 也有用夹纸涂色。无论何种材质共同点是皮质透亮且厚, 非常结实。

　　剧目中的影人, 依据不同的时间、剧情、环境都有其各自特定的头饰、服装和脸谱。比如玉虚宫的三位教主, 他们头部装饰都是头戴莲花顶如意, 但是在面容的设计上, 是根据古代“公忠者雕以正貌, 奸邪者刻以丑形”的设计原则, 禅教主太上老君、二教主原始天尊设计为正貌, 截教主通天教主因收罗一帮妖精为徒人, 不办正事, 刻为丑形。

　　影人衣服图案的设计大方得体, 有虚有实。衣服上的花纹图案, 结合了民间剪纸中的凤、龙、花、鸟、云、水等各种纹样。这种装饰性图案统一中不乏变化, 极富韵律与节奏, 表达出不同人物形象的不同美感。

　　皮腔纸影戏行兵布阵时每个人的坐骑、法器都是固定的, 否则观众不予承认。例如, 大教主太上老君手摇蒲团草扇, 座下“板角青牛”, 二教主原始天尊, 手执拂尘, 座下“九龙沉香辇”, 周武王乘骑“逍遥马” (如图5) 。

　　孝义皮腔纸影戏的主音是“1”和“5”, 在整个行腔过程中以这两个音作为它的稳定音。孝义皮腔纸影戏的板式主要分为三种类型:平板、流水、剁板。皮腔纸影戏的老艺人的技艺是靠师傅口头传授的, 他们只记曲调, 不记曲名, 因此牌曲被人忽视, 以致失传。孝义皮腔纸影戏伴奏的主要乐器是小唢呐, 它在整个乐队中起着统帅的作用, 和声乐器是笙, 它的种类有很多种, 孝义皮腔纸影戏中常用的是十七管笙。

　　图4 影人衣服图案

　　图5 周武王乘骑“逍遥马”

　　四、孝义皮腔纸影戏制作工艺考察

　　首先, 需要准备三、四岁牛的牛皮、石灰水、胭脂、皮线或丝线、毛笔、砂布、湿毛巾、不同口径的圆口、半圆口戳刀、长方形戳刀打板、斜口刀、平口刀、蜂蜡垫板、铁笔、直尺、弧形板、枣木垫板。将选好的牛皮浸入石灰水中, 去除牛皮的臭味, 同时使牛皮外部的毛自行脱落, 内部的油脂杂物去除。接着进行铲皮。将长过毛的面刮净刮平, 再铲掉里面的油脂面, 铲好后将皮子拉展用钉子钉在平板上使其阴干, 洒湿, 再阴干。然后按设计稿分片绘制图稿, 用2#砂纸打磨牛皮并用湿布擦拭干净, 用铁笔或很细的中性笔在牛皮上画样。画好后用湿毛巾包裹使皮潮湿, 给图案中的圆形、半圆形图案打戳子。将皮子放在枣木板上, 雕刻图案中的弧线和直线条。着色时要层层着色, 主要用色为大红、大绿和墨。最后, 用锥子扎出骨眼, 用皮线或丝线装订, 安上操纵杆即可。

　　五、用Flash网络动画表现孝义皮影戏的可行性与问题

　　孝义皮腔纸影戏是中国特有的优秀传统文化艺术之一, 我们应该发扬民族特色并让它走出国门, 被世界所认识、欣赏。用Flash网络动画表现孝义皮腔纸影戏艺术是中国传统文化艺术与现代科技的结合, 为我国的传统文化艺术注入新的科技力量, 使它有更广阔的市场。我们与其去学习国外的文化艺术, 不如将我国自有的皮腔纸影戏艺术发扬光大, 创造出更具中国民族特色的文化艺术。Flash网络动画与孝义皮腔纸影戏这样的传统民间艺术相比有着极大的传播优势。它的传播是不受人力、时间、空间限制的, 而在传统的皮腔纸影戏演出中, 艺人的技术熟练程度、场地的大小、配音配乐等诸多因素都会影响演出效果。用Flash网络动画再现皮腔纸影戏艺术, 不仅可以保留它原有的艺术特点, 同时还能注入现代科技传播优势。

　　孝义皮腔纸影戏从造型上来看, 无论动物、人物或场景都有非常独特的制作方式。Flash网络动画制作起来虽然方便快捷, 但很难模拟出纯粹手工制作的艺术效果。如何用现代技术制作出高还原度的手工制作效果, 是今后仍要努力的方面。另外, 一些表演上的细微控制, 都是皮腔纸影戏艺人们经过无数次表演, 积累了丰富的经验才掌握的绝学, 用现有的技术模拟出传统皮腔纸影戏的表演形式也是一项巨大的挑战。

　　参考文献

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