探讨海南红色文化与国际旅游岛建设的关系

    20世纪90年代以来,文化软实力在世界各国发展中越来越受到重视,对文化的研究、弘扬蔚然成风.在各种研究热潮中,有中国特色的红色文化研究一经兴起便迅速形成规模,不仅在学术界备受关注,在社会各领域中也出现了“红歌”热、红色旅游热等红色文化兴盛现象.什么是红色文化,学界虽然没有绝对一致的定义,但一般都认为红色文化萌芽于近代,形成于“五四”以后,成熟和发展于新民主主义革命和社会主义建设时期,同时,也传承光大于改革开放的新时代.

    它是物质文化、制度文化和精神文化的有机统一体.物质文化一般包括革命战争遗址、纪念地等实物;制度文化指的是新民主主义革命时期形成的革命理论纲领、路线、方针、政策等革命文献作品;精神文化即新民主主义革命时期形成的革命精神、革命道德传统等①.

    各省、市、县都在研究、宣传、开发本地区红色文化资源.但经笔者梳理、调查,海南红色文化研究尚不充分.故本文试图探讨海南红色文化与国际旅游岛建设之间关系,以抛砖引玉呼吁在建设国际旅游岛过程中高度重视红色文化作用.

    一、海南红色文化.

    海南红色文化是伴随琼崖革命进程而产生、发展的.五四运动后,琼崖各地迅速响应.1926年6月,中国共产党琼崖第一次代表大会在海口召开,选举产生了以王文明为书记的中共琼崖地方委员会.从此,琼崖人民在共产党领导下,为推翻帝国主义和封建主义统治,投入了大革命洪流.1927年“四一二”反革命政变后,琼崖国民党右派也于“四二二”在海口发动了反革命政变,轰轰烈烈的琼崖大革命遭到扼杀.琼崖党组织迅速转移到农村继续战斗,琼崖革命进人土地革命战争时期.在反“围剿”过程中,琼崖共产党创建了母瑞山根据地,在革命低潮时期保住了革命火种.“七七事变”后,中共琼崖特委与国民党当局达成停止内战、团结抗日协议,奔赴琼崖抗战前线,最终迎来了抗日战争的胜利.抗战胜利后,国民党挑起内战.琼崖区党委和琼纵全力支持配合主力部队渡海作战.1950年5月1日,海南岛全境解放.

    琼崖革命是全国革命主旋律一个重要音符,既与全国革命形势、进度步调一致,又因其独特地理、文化而形成自己的特色,海南红色文化亦然.如果从物质文化与精神文化两大方面来分析,海南红色文化主要内容大略如下.

    今日我们目睹的以物态形式呈现的有:五指山革命根据地纪念园、云龙改编旧址、琼海市红色娘子军纪念园、定安县母瑞山革命根据地纪念园、陵水苏维埃政府旧址、中共琼崖第一次代表大会旧址、澹州中共琼崖特委琼崖纵队总部旧址、白沙阜龙琼崖纵队革命根据地旧址、琼中便文乡琼崖纵队司令部旧址、海口人民公园海南解放纪念碑、金牛岭革命烈士陵园、李硕勋烈士纪念亭、云龙镇冯白驹故居、琼中县白沙起义纪念园、杨善集烈士纪念亭、琼东县革命烈士纪念塔、琼崖高级列宁学校旧址、王白伦烈士纪念园、六连岭革命根据地、庄田故居、万宁革命义士陵园、彭谷园战斗义士纪念碑、张云逸纪念馆等等.以上所列尚不完整,由此可见海南红色文化资源之丰富,红色记忆遍布这片热土.在物态载体下熠熠生辉、光照万代的便是红色文化精神.这种精神最具代表性的概括就是“二十三年红旗不倒”.

    “二十三年红旗不倒”意味着琼崖共产党人领导的武装斗争、革命队伍大旗始终高擎.从深层可以理解为坚定的革命信念不倒、实事求是的革命态度不倒、坚强的领导集团不倒、群众的忠实支持不倒.

    首先是坚定的革命信念不倒这是中国共产党人共同的精神品质.在琼崖革命中,这一点又有独特体现.在地理位置上,海南岛四面环海、孤悬海外,当时的交通、通讯设施又极端落后,琼崖革命根据地远离党中央和主力部队.但马克思主义思想、共产主义信仰一经传入这里,就成为琼崖共产党人坚定的革命信念.早期琼崖革命领导人王文明、杨善集、冯平等人为宣传、实践马列主义思想,先后付出生命.1932年到1937年,琼崖特委与党中央失去联系达6年之久,但革命信念没有中断,以冯白驹为核心的琼崖共产党始终坚守住这片阵地,最终迎来海南解放.精神、信念不倒,红旗才能永远飘扬.

    其次是实事求是的革命态度不倒实事求是是毛泽东思想的精髓.琼崖共产党人一方面主动贯彻执行党中央方针、政策,并将之与海南实际相结合;另一方面,在失去党中央直接领导后,自力更生,敢为人先,走出了具有海南特色的革命道路.

    再次是坚强的领导集团不倒早期领导人杨善集、王文明等为琼崖革命开展揭开了序幕.他们牺牲后,冯白驹临危受命,接过重任,从1929年至1950年海南解放,以他为核心的琼崖共产党经受住了各种考验,最困难时队伍仅剩百十人左右,但琼共始终带领民众勇往直前,创造了红旗不倒的奇迹.

    最后是群众支持力量不倒从范围广度上,在党中央统一战线方针指导下,琼崖革命动员起社会各阶层,尤其是琼崖妇女、少数民族、海外侨胞.琼崖女性在最惨重压迫下,爆发出最令人震撼的反抗.一曲红色娘子军,传遍神州大地.琼崖妇女革命性之强,凸显了琼崖革命精神的特色.少数民族在海南岛分布范围较广,他们的革命热情一旦被调动起来就成为一股不可忽视的力量,在关键历史时刻,为琼崖革命做出了重要贡献,其中最著名的当属1943年王国兴领导的白沙起义.海南沿海的地理位置,使这里成为著名侨乡.海外琼侨在国难当头之际,道义支持、经济援助直至回乡参战,是支撑二十三年红旗不倒的一支重要力量;从时间跨度上,正是群众支持不辍,红旗方能始终不倒,红旗打多久,支持就有多久;从支持力度上,物资、人力、生命前赴后继、义无反顾.正如冯白驹所言:“山不藏人人藏人”.二十三年红旗不倒的源泉和靠山就是200万琼崖人民的拥护.

    二、红色文化在海南国际旅游岛建设中的价值.

    2009年12月,《国务院关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》正式印发,标志着海南国际旅游岛建设上升为国家战略,海南发展面临新的历史机遇.在海南即将与世界接轨之际,冷静思考红色文化与建设国际旅游岛之间关系尤为必要.

    (一)政治价值.

    时代变迁,但真理不变.蕴含在红色文化中最本质精神仍是今天执政的理论依据,如实事求是,群众路线和独立自主原则.在推进海南国际旅游岛建设中,海南将获得更多政策、资金支持,也将面临更多机会与挑战.无论面临怎样的新形势、新挑战,都必须从海南建设、发展实际出发,不断深化对省情认识,找出适合我们情况的发展道路,稳扎稳打,夯实基础,切不可重蹈当年覆辙,真正把握好这次历史机遇.作为改革开放前沿省份,更不可曲解“国际旅游岛”定位,国际化不是丧失民族精神,必须始终坚持独立自主原则,坚持独立思考,走自己的路,坚定不移维护民族独立、捍卫国家主权,把立足点放在依靠自己力量之上;同时打开视野,开展国际经济文化交流,学习外国一切对我们有益的先进事物.

    学习“二十三年红旗不倒”精神,领导集体应坚定信念、统一目标、精诚合作,做国际旅游岛巨轮的可靠舵手.各级政府官员更应以红色文化精神、革命前辈无私奉献品质作为廉洁行政的政治导向.全心全意为人民服务,能够做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,就会赢得民众当年支持琼崖革命一样的民心.

    (二)经济价值.

    红色文化衍生出的红色旅游已成为海南旅游业重要支柱.从SWOT分析角度看,海南红色旅游前景极为可观.SWOT分析是20世纪80年代初在美国出现的一种分析法,是对产业优势(strength )、劣势(weakness)、机遇(opportunity)和威胁(threat)进行分析,然后综合考虑这些因素影响,对产业总态势进行评估.第一是优势分析.

    海南红色旅游资源独具特色,孤岛抗战的特殊性,打造了“二十三年红旗不倒”精神,这在全国都是罕有的.琼崖红色娘子军更是全国女性抗战的典型.生态文化与红色文化相映成辉,我省首个红色旅游规划-《海南省母瑞山红色旅游发展规划》通过评审,规划提出结合海南生态岛特色,提出“绿岛红区”主题形象定位.“绿岛红区”成为全国红色旅游新模式,突破了一般意义上的红色旅游概念.交通网络日趋完善,2011年东环高速铁路通车、西环高铁奠基,红色旅游进人高铁时代;第二是劣势分析.红色旅游仍然缺乏文化深度,主要停留在革命遗址、纪念馆物件陈设上,没有真正发挥出红色文化感召力、震撼力.管理不够完善,旅游从业人员素质较低;第三是机遇分析.20世纪90年代以来,海南已成为国人心目中公认旅游省份,如今更是享誉国际的旅游胜地.良好的旅游业基础、知名度带动红色旅游发展.当前国家实施海南国际旅游岛政策更是红色旅游千载难逢的大好机遇;第四是威胁分析,全国都在发展红色旅游,同类旅游资源竞争激烈.但相对而言,优势与机遇更为突出,红色旅游经济价值不可估量.

    (三)文化价值.

    文化软实力是国际旅游岛深层支撑力量.

    建设海南国际旅游岛固然要经济打头牌,但一个经得起世界各国人们考量的国际旅游岛,真正具有持久魅力的不只是发达的经济、美丽的自然风光,还要具有民族特色的先进文化.

    红色文化体现了先进文化的前进方向.在海南岛日益开放、快速发展的同时,世界多元文化也会一同涌人,在吸收借鉴先进文化时,红色文化可以抵制、防御国际化过程中附带产生的腐朽、低俗、媚外、庸俗文化.在红色文化引领和主导下,文化发展、繁荣才不会迷失方向、失去根本.正如胡锦涛所指出:“我们要重温我们党领导人民军队和全国各族人民为民族独立、人民解放而浴血奋战的伟大历程,弘扬崇高革命精神和优良革命传统,激励全党全军全国各族人民在中国特色社会主义伟大道路上继续奋勇前进.”①(四)社会价值.红色文化在社会建设中可以提高民众素质、道德修养,是推动社会和谐的精神引擎.16世纪德国思想家、改革家马丁·路德说过:一个国家的前途,不取决于国库之殷实,不取决于城堡之坚固,而在于公民的文明素养.海南省公民精神体系构建还不是很到位.例如,公共生活中公德意识缺失,职业生活中法律意识、责任意识淡薄等等,都对国际旅游岛良性发展造成影响.海南的发展要真正达到国际水平,需要立足于自身政治文化传统和经济建设现实,有针对性地构建国际旅游岛公民精神体系②.弘扬、践行红色文化中爱国主义精神、民族主义精神以及集体主义精神等是促进国际旅游岛社会更加和谐的重要途径.

    三、海南红色文化价值实现路径.

    (一)政府为主导,体制作保障.

    红色文化建设是个系统工程,是一种政府行为,是共产党人继承革命精神的使命职责所在.

    首先,从思想认识上,省政府应高度重视红色文化价值,充分认识到红色文化是社会主义核心价值体系重要组成部分,弘扬红色文化就是践行社会主义核心价值体系,是基层政府、党组织代表先进文化前进方向的重大举措;其次,从体制、政策上,为红色文化的弘扬提供保障.要建立符合社会主义精神文明建设特点和规律、适应社会主义市场经济发展新要求的文化体制.政府应将发展红色文化提升到国际旅游岛文化主流高度,将其打造为海南文化游一张名片.近些年,各地政府逐步认识到红色文化的价值,并做了一些工作,但是还没有形成持续性、长远性、科学性规划.在资金、人力投入上也远远不足.以母瑞山革命遗址为例,它在海南革命中占有重要地位,是红色文化的典型载体,但开发、复原程度却极为有限,其现状与所承载文化分量不相匹配.因此,政府必须有所作为,从政策、组织、资金、人力等方面构建全方位服务体系.有计划性挖掘、整合红色文化资源,规范红色文化资源开发、运作、管理,制定相应法律、法规,使红色文化市场有法可依.

    (二)研究为基础,传播为手段.

    红色文化具有深厚历史文化内涵,是近一个世纪以来中国人奋斗的精神历程,已成为民族文化瑰宝.所以红色文化资源不应局限于物质性、陈列式展示方式,必须由专业学者对其进行深层内涵挖掘、研究,将其整合为民族精神教育资源.

    当前在海南,由各级科研机构与高校研究队伍进行的琼崖革命史研究成果日益丰富.在此基础上,应进一步探讨红色文化与国际旅游岛之间关系,对红色文化的政治、经济、文化、社会、德育等价值深入、详细挖掘,探索红色文化在当今时代的现实价值,使其时代化.

    科研成果不仅应见诸报刊、专著,更应当转化为生产力.在已开发基础上,创新红色文化开发模式,通过现代传媒、现代技术、现代科学方法,将物态文化资源开发拓新为“动态”影像作品、文学艺术作品等教育“产品”.针对不同领域,打造专业研发队伍,使红色文化形成从科研到产业流水线式研发体系,全力打造红色文化精口口口.

    (三)群众为主体,普及为目的.

    众所周知,要使文化具有长久生命力,深人人心,就要找到适合的传播方式,使其从束之高阁走人寻常百姓家,以民众为传承主体,成为雅俗共赏具有中国特质的文化形式.红色文化是中国共产党与群众在革命过程中一起创造的,他们是主体.今天,弘扬、传承红色文化,也应以群众为主体,实现红色文化大众化.

    为此应发挥宣传教育、新闻、理论传播、影视网络一体化联合开发合力,使红色资源普及化.

    通过城市标志物、雕塑等景观,把红色文化教育渗透到人民群众生产、生活、学习和工作中.使人们被红色精神所感召、激励,投人建设中国特色社会主义,实现中华民族复兴火热实践中,将精神力量转化为实现中国梦的行动.

    总之,海南红色文化思想厚重,意义深远,我们应高扬红色文化旗帜,积极探索发挥红色文化作用的有效方式,引领海南国际旅游岛建设.、参考文献:

    [1]秦应华.琼崖风雷[M}.海口:海南出版社,2010.

    [2]李德芳.琼崖革命精神论[M].武汉:武汉大学出版社,2007.

    [3]吴必虎,余青.红色旅游与文化[M].北京:中国建筑工业出版社,2013.

    [4〕丁凤英,王正强,张执均.传承红色文化弘扬核心价值[M].武汉:武汉出版社,?2013.