群众文化的价值探索

　　群众文化作为我国文化建设领域的重要组成，从文化建设层面来看，应当立足于实际情况，从文化价值的角度，进行多层次、有目的的评价，以文化机构的视角，对现阶段我国的群众文化价值，进行深刻的理论分析。本文主要从四个方面，对我国的群众文化进行价值探索。
　　
　　一、群众文化的主导地位价值

　　用马克思主义的观点来说，社会文化从建筑结构方面看，属于上层建筑，是经济、政治的直接反映，一个社会在某个时期的主导文化，一定是受到当时的社会现实支配的。而群众基础为上层建筑提供了文化的沃土，长期以来，我国的主导文化就是群众文化。在现阶段的国内社会，具有中国特色的社会主义文化，综合为社会主义核心价值观，这是根据马克思主义发展、变化之后，在我国产生的社会主义同构心理，也是以爱国主义为核心的民族精神发展的结果，从江泽民总书记的"三个代表",到胡锦涛总书记的"八荣八耻",到现在的社会主义核心价值观，体现的都是群众文化的基本价值观，这是支撑现代社会政治大厦的基石，更是将多元化价值观、多民族文化实现和谐发展的基本保障。

　　从这个角度来说，群众文化在我国社会主义文化建设中，始终占有主导地位，并且在衍生精英文化、民俗文化，以及推动文化产业方面，有着无法估量的动力作用，是我国现代文化发展的的基石与源泉。

　　二、群众文化衍生精英文化的价值

　　在文化层面一直有着群众文化、精英文化的区别。群众文化具有极强的普及能力，而精英文化具有更高层次的艺术性。前者的主要对象是广大的人民群众，尤其是基层的公民；后者集中在少数知识分子中，是时代精英提高艺术鉴赏能力的方向。一直以来两种文化层次就有着互相交融、互相促进的关系。在新中国成立之前，毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》中，就给我党的文艺工作者指明了大方向，他认为，文艺普及的行为与活动，应该以人民群众的具体需求为主，在指导、推进人民群众文化活动的过程中，工作者们也要向他们学习，从群众生活中，汲取养分。

　　对于现代文化机构的工作人员来说，这个理论是基础价值观，是现代文艺工作者仍然要坚持的文艺路线基本点，从群众文化中寻找适合的土壤，将自己充实起来、丰富起来，否则，单凭理论研究，脱离了群众实际、生活实际，得到的研究结果，也带着过分苍白的外形，建立起来的文艺理论也属于海市蜃楼。当前的文化建设中，作为文化机构的工作人员，我们要从群众文化与精英文化的关系着手，进行群众文化的拔高、提升，将精英文化根植于群众文化当中，给社会主义现代的文化建设，提供坚实的群众后盾，群众文化是精英文化的基础、源泉，是一切社会主义文化活动的本原归属。

　　三、群众文化对文化产业动态调整的导向价值

　　一直以来我国的文化建设都有着两个层面的区分，一是文化事业建设；二是文化产业建设。文化事业因其公益性，提供主体一直是国家政府；而文化产业则是市场经济中，文化体制改革的结果，以社会效益为目的，是经济发展的重要组成部分。要发展现代化文化产业，重要的前提就是有完善的文化市场，这是我国社会主义市场经济中，文化产业发展的决定性因素。但是需要注意的一点，就是文化产业市场，不同于其他类型的市场，是需要依靠群众来消费文化、鉴赏艺术。所以说，群众的文化艺术消费能力，是我国文化建设的市场经济环节中，最重要的步骤。

　　随着我国社会主义市场的不断发展，人们的物质生活水平一直呈现出高速发展的态势，这种现象随着国际市场的介入，必然会得到进一步的升级与提高。群众的文化艺术鉴赏能力得到了提高，要求我们的文艺工作者，要用动态的发展眼光来看待问题，尤其是进行文化艺术的普及教育中，要根据群众文化的具体层次，不断地调节普及方式，为我国文化产业的体制改革，做出应有的贡献。

　　四、群众文化中的非物质文化遗产价值

　　随着国际文化价值观的进入，我国的民俗文化也得到了越来越多的国际地位。从我国申请非物质文化遗产的意识就可以看出，现代社会对于具有独特民俗文化风情的群众文化类型，有着极高的关注程度，虽然在我国学术界，对于民俗文化的定义尚且存在争议，但是对于现代文化机构来说，注重与保护当地特有的民俗文化，是当务之急，也是建设社会主义文化体系的基本要求。

　　根据联合国教科文组织的有关条款，国务院办公厅于2005年12月，颁布了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，对于我国的非物质文化遗产有了明确的范围界定：指各族人民世代相传的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间。在这里，我们理解的"文化空间",指的应该是举办文化展览，进行文化活动的场所，这是各级的文化机构，应该为具有非物质文化遗产色彩的群众文化，提供的硬件服务基础。

　　结语：
　　
　　现阶段的文化机构，应当承担起社会文化组织、传播、推广的责任，将国家文化建设中的热点问题，进行理论与实践结合的相关研究。以社会主义核心价值观为指导，进行文化产业的推动发展，对非物质文化遗产进行有效保护，在公共文化服务方面，建立起与群众文化息息相关的研究体系，为下一阶段的群众文化研究，开拓新的空间。

　　参考文献：
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　　[3]胡守勇。文化建设：人类学应用研究的新领域[J].云南社会科学，2009,（1）。