怎么坚持群众文化的导向性

　　关于群众文化的问题，人们比较多地将其思考为是以人民群众为主体，以满足群众自身文化生活需求为目的的一种文化现象。但是，随着对群众文化研究的日益深入，我们必须更加深刻地思考群众文化除了作为一种文化现象之外，它同时还是一个包含着以文化实践为基础的制度、组织、机构、设施等各种要素的集合体。将群众文化理解为一种文化现象，是看到了群众文化的意识形态属性，而将群众文化看作是一个集合体，则是在坚持群众文化意识形态属性的基础上，更进一步地坚持群众文化的导向性问题。

　　1 何谓群众文化的导向性

　　所谓导向性，简言之，就是外部因素引导事物向某个方向发展的指引性。群众文化属于意识形态的重要组成部分，而意识形态属社会意识的范畴。从历史唯物主义的基本观点出发，社会意识是服务于社会存在的。从这个角度讲，群众文化作为一种社会意识，它存在和发展的过程中，就要为自身赖以存在的社会存在服务。在新中国建国以后，我国逐步确立了社会主义生产方式，建立起了社会主义制度。在这种情况下，我国群众文化的导向性突出体现在为社会主义生产方式的服务上，体现在为人的全面发展的服务上。
　　
　　2 为何要坚持群众文化的导向性

　　马克思曾经指出："统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。"因此，统治阶级为了巩固其政治统治都会竭力维护和发展其占统治地位的意识形态。我国是社会主义国家，在意识形态领域以马克思主义为指导思想。所以，坚持群众文化的导向性，是维护和发展马克思主义在意识形态领域指导地位的需要。此外，我们还要看到，群众文化具有一定的自发性，而制约群众文化的因素很多，从性质上来讲，文化是有先进与落后之分的，如果群众文化的自发性和落后文化实现了结合，不但不会产生积极的效应，相反会给我国的改革和建设带来阻碍。因此，切实发挥群众文化的导向性，促进群众文化与先进文化的结合，也是发挥群众文化自身功能的需要。

　　3 怎么坚持群众文化的导向性

　　坚持群众文化的导向性，就要仔细分析制约导向性的相关因素，在此基础上对症下药，使群众文化的作用得到有效发挥。

　　（1）坚持群众文化的教化性。群众文化作为一种社会意识，对社会成员具有强烈的教化性。这种教化性，是通过外在的文化实践向参与或关联的社会成员传输社会主流价值取向，并使相关社会成员将这些外在价值取向内化为自身的思想体系、价值观念和行为习惯。前面所述，文化有先进与落后之分，坚持群众文化的教化作用，最根本的就是要坚持社会主流价值取向对相关参与者的教化作用，"寓教于乐"是这种功能的主要实现形式。"群众文化活动中'娱乐'与'教化'有密切的内在联系：'乐'是群众文化活动的表现形式，是人们的期望所在；'教'是群众文化的思想内容，是潜在的效力。'寓教于乐','乐'和'教'是统一的。"
　　
　　（2）坚持群众文化的多元性。群众文化的发展是一个历史和现实相结合的推进过程。有一些传统文化得到了传承和发展，有一些外来文化与我国的文化土壤经碰撞、融合后或者得到了新的发展，或者产生了新的文化形式，同样，在当前全球化形势下，我国的群众文化的形式和内容和都得到了日益丰富的发展。我们党在探索群众文化的历程中，也对群众文化的内涵和外延有了逐步深刻的的认识。从1934年毛泽东同志正式提出"群众文化"的概念以来，我党加快推进了群众文化建设的进程，从"双百"方针的提出，直到今天我党提出要促进社会主义文化大发展、大繁荣，都体现出了对群众文化多元化的开放与包容的态度，尊重群众文化多样性同样给了群众文化的发展带来了有利的机遇，产生出一些诸如"广场舞"等红遍大江南北的群众文化形式。

　　（3）坚持群众文化的服务性。我国是社会主义国家，社会主义的经济基础和上层建筑不存在对抗性的矛盾。因此，坚持群众文化的服务功能，与坚持服务社会主义社会的发展和服务人民群众是一致的。切实发挥群众文化服务性的导向，首先应体现出为群众服务的导向。毛泽东同志曾经指出："我们的问题基本上是一个为群众的问题和如何为群众的问题。"这与我党"二为方针"的思路是一致的。李长春同志在他的《文化强国之路》上提到了一个案例：2003 年，我到一个省召开座谈会，省文化厅厅长跟我讲省里的文艺院团社会效益如何如何好，得了多少大奖。当我问他你们给群众演了多少场时，他却什么也说不上了。这个例子生动且深刻地诠释了群众文化工作如果不为群众服务，再好的作品都不是好作品。

　　（4）坚持群众文化的群众首创性。人民群众是历史的创造者，人民群众当然也是群众文化的创造者。在我们国家，建设群众文化，党的领导是根本保障，广大群众文化工作者是重要实施力量，但是广大人民群众才是群众文化的根本来源。毛泽东同志认为人民群众的生活是文艺创作的"唯一的最广大最丰富的源泉".因此，群众文化坚持群众首创性，就要在党的领导下，实现全社会的广泛参与，尊重广大人民群众的首创精神，尊重群众的意愿、风俗和传统，鼓励广大人民群众立足自身实际，突出地域特色、民族特色、乡村特色，敢于探索，敢于创新，敢于实践，多开发一些思想进步、主题鲜明、方式灵活、群众喜闻乐见的群众文化项目。广大群众文艺工作者也要面向基层、服务群众，坚持重心向下，以群众为师，在群众中创作生产，在群众中演出提高，确保创作的作品"接地气",能够经得起历史和群众的检验。

　　综上，群众文化是我国社会主义文化的的重要组成部分，具有重要的社会功能和现实意义。坚持群众文化的四个导向性对于维护和发展马克思主义在意识形态领域指导地位，更好地服务社会发展和人的全面发展具有重要的理论意义和现实意义，是我们新时期做好群众文化工作应该持续加以研究和重视的问题。

　　参考文献：
　　[1] 马克思恩格斯选集 : 第 1 卷 [M]. 北京 : 人民出版社 ,1995,98.
　　[2] 郑勇富 . 群众文化管理学 [M]. 杭州 . 浙江人民出版社 ,1994.
　　[3] 毛泽东着作选读 : 下 [M]. 北京 . 人民出版社 .1986,538.