古典舞《孔乙己》中的人物塑造分析(2)

　　（三）“断腿”.
　　
　　1 被打的挣扎。这一部分其实就是上一段喝酒那一部分的延续，孔乙己被打的时候，编导也是把孔乙己处理成有反抗意识的，虽然反抗的动作疯疯癫癫类似泼妇打架，但孔乙己就是疯疯癫癫的一个人，所以喝了酒了，之后的反抗也一定是这样的，因此这段妇女打架似的动作反而很出效果。这段是整个舞蹈的高潮，所以有很多跳跃动作，饰演孔乙己的演员脚背不好，而且不爱绷脚，而不绷的脚整好像被打断的腿，真好符合这个人物，所以说一种事物有它的两面性，不一定我们认为不好的，就一定是不好的，在某种特定的环境下、时间内，也许是好的。
　　
　　2 断腿以后。腿被打断后编导处理了一个盘腿向前，用双手撑着走路的动作，就这个动作的设计我还专门问了一下他的想法。他说这个启发来自电视上经常演的一个出车祸的女孩，下本身都没有了，把自己的腰装在一个篮球里，用手走路，抛开道德不谈，当时的感觉是刺激，视觉刺激，而且恶心，所以，“孔乙己”那个盘腿向前、用手走路做到能够刺激到人，就达到目的了，能够让人记住，节目就成功了。
　　
　　（四）黄泉路上的希望。
　　
　　这一段孔乙己重复了前面用过的划拳的动作，他清楚地看到喝酒有什么用呢？还是被别人看不起，腿被打断，爬着向着一个方向追，看到了希望，但为时已晚，隐隐约约又听见远处很多像他一样的孩子们，还在学着代表封建思想的“三字经”,但他无力回天，很悲惨！这一段的音乐用的是电视剧《大宅门》中的《迎春》，迎接春天的意思，孔乙己是在冬天里消失的，春天快来了，希望也快来了，但他的生命可能已经到了尽头。
　　
　　鲁迅在小说中写到大约孔乙己的确死了，说得既矛盾又模糊，这话说得谁也不知道他死没死，编导就抓住了那个大约，没有让孔乙己死，是让孔乙己指向天空，像诉说着什么似的。
　　
　　二、以中国古典舞《孔乙己》的人物形象塑造引发的思考与探索
　　
　　（一）“丑陋小人物”的出彩。孔乙己的人物性格塑造上，虽然舞蹈的动作设计“极尽丑陋”而且有很多“不像舞蹈”的舞蹈动作，属于典型的“丑角”,但是我们留在脑海里的形象难道就是一个又脏又懒、动作丑陋的人物么；难道这个“丑角”的出现就是让我们一笑而过么？答案是否定的。笑中的泪、笑中的无奈、笑中的思考使得这个人物更加深刻，作为中国的主流舞蹈，大多古典舞的编创整体色彩都是积极的、圆满的，但在处理手法中，往往也会加入悲戚、哀怨的舞段，原因就是悲剧更容易打动人。所以《孔乙己》这种“丑角”的创作形式与原着中黑色幽默的融合无论是在观赏性还是在欣赏性上，它都是成功的。
　　
　　（二）戏剧中的“丑角”.中国戏曲的喜剧色彩比较浓，即便是悲剧故事，其中也会有喜剧人物的出现。丑角的性格是机智、幽默、诙谐、好说好笑，而丑角之于京剧，就好比佳肴中的味精一样，有它就能特别提味，所以对丑行的艺术要求也是很高的，不仅要掌握本行的各种技能，而且要熟悉其他行当的艺术特点，以便周旋、调笑于他们中间，使戏剧气氛适时，恰当的表现出来。另外，丑行还有一个特权，就是可以出戏，产生出人意料的喜剧效果。
　　
　　如京剧中的丑行又分文丑和武丑。武丑俗称“开口跳”,言其既能跳跃，又善言辞。所以这类丑角，兼以念白清晰、抑扬顿挫、音节响脆见长。其性格多是机警伶俐，足智多谋，而又诙谐善谑，举止活泼。丑行有两个特点，一是比较丑，二是扮演的人物地位低或是性格有缺陷的角色。
　　
　　（三）舞蹈中的“丑角”.中国古典舞的许多动作元素和技术技巧有很多都是从武丑这个行当中提炼出来的，而从表演形式上也有很多借鉴了戏剧中的丑角，尤其在舞剧中的体现更为明显。由于舞剧的灯光、布景、音乐等都是极其复杂的，而其中最为复杂的要数由多个不同性格的人物共同演绎的一个完整的故事，所以说舞剧是舞蹈表现的最高形式。
　　
　　以舞剧《红楼梦》为例，剧中以宝玉、黛玉及宝钗的感情为主线，呈现出了一段情感细腻的故事，而像王熙凤、刘姥姥则是在整个舞剧中起着调味的作用。王熙凤的扮演着通过符合自身角色特点的身体语言以及面部神态，展现出小说中那个泼辣、刁横、八面玲珑的凤姐形象；刘姥姥的扮演者是男演员反串，他通过脚下步伐的处理和夸张的神态，把乡下老太太进大官园那种步履蹒跚及惊诧的反应表现的活灵活现。这类“调味”式的人物在舞剧中的出现不胜枚举，如《铜雀伎》中的无赖、《红梅赞》中的叛徒等，他们不仅起着推动剧情的作用，更是为原本饱满的舞剧添上一笔绚丽的色彩。
　　
　　古典舞剧目和舞剧不同，它不必表现复杂的剧情，人物的冲突当然也没有舞剧明显。用装水来形容，舞剧是一个水桶则剧目只能是一个水杯，因为剧目所呈现的内容有限，所以在塑造人物的选择上时就必须考虑得周到。
　　
　　当下，古典舞剧目的人物性格塑造追求的还大多是圆满的、正面的角色，对社会底层小人物的挖掘与塑造是少之又少。中国五千年的历史承载了无数的故事和无数的人，而这些人则造就了中国的传统文化，我想只要是符合中国传统审美的人物，就有挖掘和塑造的空间，无论这个人物是皇帝还是乞丐。所以我们应该在今后的创作中尽量在人物性格的塑造方面形成多元化。
　　
　　如果把中国古典舞的剧目创作类型比作一棵小树，只有树的枝干丰满了，小树才会变成参天大树，同样，只有在剧目的人物性格塑造上面多元了，古典舞的剧目才会更加好看，中国古典舞也就会更好的发展下去。