一、孔乙己的人物形象及特征
文学作品《孔乙己》是鲁迅代表作之一,以人物形象、性格来构成形象思维,反映了封建落后的科举制度对知识分子的摧残。孔乙己是一个处于低层的破落知识分子的典型代表:一方面其生活十分窘迫,但还装着知识分子的清高,不屑与不识字的劳苦大众混在一起;另一方面,小说对封建社会的落后、愚味、保守、麻木不仁、思想闭塞等做了深刻的揭露。鲁迅行文中常对旧中国的人性产生一种“哀其不幸,怒其不争”的复杂心理,希望通过自己的一支笔来唤醒大众。
社会大众对于受害者孔乙己的悲惨命运漠不关心,也反映了封建社会的黑暗无道,从而使人们产生对这个社会的强烈变革需求。
作者通过对孔乙己的典型外形描写“总是穿着又脏又破的长衫,似乎十多年没有补,也没有洗”,揭示了其社会地位与人物性格。在舞蹈中编导也直接采用了文本中的外貌与形象。文本多次描写他满口“之乎者也”,连偷书也说成“读书人的事……窃书不能算偷”,为自己的不良行为加以掩饰。另外,文本也描写了其性格的多面性,他常将自已有限的几个茴香豆分给小朋友们吃,当看到所余不多时,则又讲到“多乎者!不多也”,十分幽默风趣。
二、舞蹈作品的情景描述
第一段,舞蹈在一段欢快、幽默的音乐中开始。孔乙己穿着破旧长衫,弯着腰,怀里似乎揣着偷来的东西快步上场。随后,手持酒杯,扭着秧歌步,饮酒为乐,十分高兴。观众从一面高兴陶醉、一面又用脚擦腿搔痒的人物形象中看到了穷困潦倒、贫酸的封建文人孔乙己。在酒足饭饱后,孔乙己开始划拳,自得其乐,口中自言自语“之乎者也”等谁也听不懂的话语。编导对于剧中人物塑造得十分生动、幽默、风趣,使得这一段的舞蹈语言轻松欢快,与作品结束时孔乙己的悲剧场面形成鲜明对比。
第二段,描绘孔乙己“偷了”员外家的书,遭到追打,以致腿被打断的情景。背景音乐为一段“呀!呀!”的重复喊痛声。在音乐的渲染下,舞蹈运用了诸多高难度的技巧动作,颇为夸张,整个舞段舞蹈动作快速进行,生动地描述了孔乙己偷书被发现,追打中被打断腿的情景。
第三段,孔乙己的腿被打断后,凄凉地坐在地上靠乞讨为生。在这一段,舞蹈动作设计为以双腿盘坐为主,双手撑地前行。在此情境下,舞者仍在悲愤中苦中作乐,划拳不止,但又苦于双腿不听指挥,使劲用双手击打自己失去知觉的双腿。最后,舞蹈在一段古文诵读“人之初,性本善,性相近……”的声音中结束,让观众看后心情久久难以平静。
三、舞蹈作品的动作分析
首先,舞者从舞台后区跃向台中,在空中两腿紧缩于胸前,脸向右侧惊恐回望。舞者以高超的弹跳力形成空中造型,将孔乙己偷书之后的内心惊恐表现得淋漓尽致(图1)。出场后,舞者猫腰缩背,两腿微屈以小跑步溜上舞台,这个主题动作表达了孔乙己凡俗而又猥琐的人物形象。孔乙己偷书后,觉得自己已经到了安全地点,开始仰面朝天,口中仿佛念念有词,踱步后退,展示了一个旧文人自满又自信的自我陶醉。孔乙己两手前伸,似乎在撑开书本念念有词,自认为满腹经纶、才高八斗的他立刻变得昂首挺胸、精神焕发。然而这种状态十分短暂,忽然,四面看客射来的白眼,让其大部分时间还是处于弯腰驼背猥琐的体态之中。第一段的舞蹈伴奏音乐以小快板活跃旋律出现,烘托了孔乙己酸腐可笑的行为特征。
第二段,孔乙己一声声凄惨的“呀!呀!”喊叫声在音乐背景中出现,描述了他偷书被发现,在追打中被打断腿的情景。这一舞蹈段落以行动为主,开始是孔乙己以一个凌空越大跳逃跑,接一个地滚站立,小步急跑,又跌倒后,单膝跪地连续三次向上跃起,却没有成功,然后,一个空中摆莲,接旋子转体360度,再接连续的扫堂腿,但最后想站起来却又倒下。
这一段舞蹈编得十分精彩,高难度的中国古典舞技巧与被追捕的情景巧妙融合,观众仿佛看到孔乙己在地主家丁追赶下抱头鼠窜,惊慌得翻墙越屋,不幸被家丁击中倒地,双腿折断的生动情景,动作流畅而不做作。
第三段,音乐情绪悲凉又凄婉,催人泪下。在这一段,舞蹈动作以双腿盘坐为主,双手撑地前行,以乞丐的形象、哑剧的形式表达内心的痛苦与悲愤,让人感慨万千(图2)。
四、编导的创作灵感及思路
舞蹈作品《孔乙己》编导胡岩是北京舞蹈学院古典舞系的青年教师。他在谈到《孔乙己》的创作时说:“我实际上是踩着巨人的肩膀登上领奖台的,鲁迅的小说给了我太多的灵感,他的文章素材把孔乙己这个人物浓缩得那么好,人物时代和特性勾画得那么清楚。而以前为我编舞的张云峰老师等人对中国古典舞的观念给了我很大的启发。”
(一)人物形象塑造
在一次创作研讨会上,胡岩对其创作具体步骤讲道:“鲁迅先生已把孔乙己人物特性勾画得很清楚,以下的工作就是寻找角色与让角色在舞台上动起来。在舞院附中找到了16岁的学生孙科,觉得他有一个刀条脸和瘦削的身材,通过化妆可以变成30—40岁左右孔乙己的人物形象。孔乙己是旧读书人,古代文人无非是摇头晃脑、走来走去、吟诗作赋等,不易形成大段的舞蹈动作,所以我选取了行动性比较强的戏剧冲突情节,编创了‘偷书——得意忘形——被打断腿——悲惨乞讨结局’的舞蹈动作,主要使用中国古典舞语汇,根据情节需要,也使用了部分河北地秧歌动作,表示一些恢谐风趣的动作。”
(二)舞蹈语汇使用
《孔乙己》舞蹈语汇以中国古典舞语汇为主,借用了河北地秧歌中一些恢谐有趣的动作,以及一些解释情节的哑剧动作,动作选用紧贴人物性格特点。胡岩对舞蹈语汇种类的使用发表了自己的看法:“对此舞蹈界一直有争议,一种意见认为不能混杂,如古典舞只能用古典舞语汇,不能用其他舞蹈语种语言,以免风格混杂,搞得不伦不类;另一说法在现代年轻编导中较流行,认为各舞种语言都只不过是一种工具,都可以用来为塑造舞蹈形象服务。我自已较倾向于后一种,主要使用古典舞语汇,适量选取其他舞种的语言,以补充古典舞语汇表意的不足,对舞蹈本体起到画龙点睛的作用。另外,对于断腿后孔乙己的形象,我自己也深入生活,到街头观察断腿乞丐行乞的行为与动作。”
(三)演员情绪培养
胡岩接受访谈讲到在排练舞蹈《孔乙己》时,要激发扮演角色的小演员的情绪,让其体验孔乙己在剧情中因为偷书被打断腿的悲伤心情。对此,胡岩道出了他的方法:“附中学生孙科只有16岁,很难体会到旧时代文人断腿后生活无着的悲惨状态。我除了叫学生看鲁迅的书、看话剧《孔乙己》等,还结合该学生家庭经济比较困难的实际情况,通过讲述他父母为把他送到舞蹈学院历经千辛万苦的事情来激发他类似的情绪。小演员的父亲已经下岗,母亲是一个扫路工,支持他上学很不容易,讲到这些情形小演员流下了感动的眼泪。”胡岩说他自己也受到了触动,两个人哭成一团。此举为以后小演员在表现角色“孔乙己”剧情中被打断腿的悲伤情绪提供了良好的情绪记忆。”
结语
鲁迅笔下的孔乙己十分生动、形象,气质与性格跃然纸上,舞蹈编导必须脱离文字,使其舞动起来。胡岩编导在深入研究原文本的基础上,截取孔乙己一生中最具有可舞性、行动性的生活片断,把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节构成几个舞段,通过形象的舞蹈动作,先把孔乙己的外貌、性格特点以及他被世人轻视的情景生动地表现出来,然后转入到孔乙己遭受残害的场景,最后人物以悲剧命运收场,使人心中难以平静、回味无穷。作品以简洁的舞蹈结构和精巧的艺术构思表现了深刻的主题。从以上范例,我们可以看出直接的生活经验与间接经验的书本知识相结合,使胡岩产生了灵感的火花,并在创编中付出艰辛努力,创造出了经典艺术作品。
。从作品的艺术价值角度来分析,舞蹈《孔乙己》的精髓之处在于“古典舞元素”与“个性创作”的结合,此舞蹈所蕴含的“人生情感”与“编创模式”,属于一种随着时代审美变迁而创作的中国古典舞,它的编创摸索出中国古典舞与众不同的舞蹈风格,提炼了具有典型特征的舞蹈...
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