和谐社会发展中武术的传播形式

　　“软实力”一词是由20世纪90年代哈佛大学学者约瑟夫·奈提出来的。针对美国经济快速下滑而形成的“衰退理论”,以及国内衰退思想的迅速蔓延,导致国民情绪低落,使得美国经济发展停滞不前或倒退。其内涵界定为:“通过吸引而非强制或利诱来达到目标的能力”。

　　在当前多变的局势下,单凭经济,军事、科技等硬实力掌控世界格局的时代已经一去不复返了。要想提升国际竞争力,就必须提升国家文化软实力,它已经被提升到国家发展战略高度上来。

　　武术文化是我国传统文化的一块瑰宝,也是文化软实力中重要资源。武术最早要追溯到原始时代人类的各种活动形式。人类为了维系自己的生命与延续种族,在长期奋斗历程中创造形成了一种以技击搏杀为形式的技术,这是与人类的发展息息相关的。社会不断发展,文明的不断进步,武术在“民族文化的摇篮中,不断汲取传统哲学、伦理学、养生学、兵法学、中医学、美学等等多种传统文化的思想和观念,使之理论内涵丰富、寓意深刻,注重内外兼修、德艺兼备”。武术作为具有民族特性的一种文化,现在已成为中华民族传统文化的重要组成部分,在国家提升文化软实力的战略中起到举足轻重的作用。因此,武术的传播不仅仅传承与发扬了民族传统文化,还可以提升国家的综合实力。

　　1、和谐社会发展中武术文化传播的重要性

　　和谐社会是国家安定,民族团结的一个重要措施。加强国家文化软实力建设,既是和谐社会的重要内容,也是建设和谐社会的重要保证。武术作为中国传统文化的重要组成部分,在全面构建和谐社会中起到了重要的作用,其表现在以下几个方面。

　　1.1武术与全民健身

　　和谐社会既需要物质文明为基础,又需要精神文明为保障。推行全民健身是一项利国利民的政策,它可以使广大人民群众的业余生活更加丰富多彩,全面提高人们的身体素质。武术作为民族传统体育文化的精髓,在全民健身中发挥着积极的作用。其健身理论与思想由于受到中国古代哲学和传统医学的影响,形成了天人合一、身心并重、养练结合的健身思想,构建了以阴阳五行、脏腑经络、精气神等学说为理论基础的健身体系。如太极拳、八段锦、易筋经等传统武术项目,有着其特殊的养生价值。人们通过习练武术,不仅能够强身健体,而且还可以磨炼自身的思想品德、性格行为,提高自身的修养。

　　1.2武德与学校教学

　　在现今的学校体育教学之中,只重视武术的技能传习,而忽视了对武术的文化传承,特别是武德的传承。中华传统武术的武德,是武术高于体育的主要表现形式之一。武术本身所具有的武德精神,是世界上任何一种体育项目所不具备的。武德本身就是从古至今,习武之人对于自己行为准则与思想道德的一种规范。时至今日,武术所承载的武德精神依然是社会精神文明建设体系的一个重要部分,尤为表现于学校体育之中。武德所表现出的诚实守信、见义勇为、爱国主义、匡扶正义、注重礼仪、恭德处世等内容,是现今社会主义精神文明建设中不可缺少的重要组成部分。

　　学生是祖国未来的希望,承担国家赋予的历史使命,武德让学生在学校期间端正思想,树立一个健康向上、积极进取的思想。武德思想是中华民族传统文化的结晶,是以儒家思想为主要指导,集佛家、道家优秀文化为一体的思想。

　　1.3武德精神对精神文明建设的作用

　　和谐社会的形成是文化软实力提升的保障,提高国人的思想觉悟,加强精神文明建设是建设和谐社会的前题条件。武术文化源远流长,武德是其重要组成部分,最具传统武术文化特色,是武术高于体育的一个重要特征,它也属于精神文明建设的重要组成部分。当前时代人们面临着多种思想的冲击,要提高人们的思想觉悟与品质道德观念,就必须弘扬一种武德精神。而这种武德精神又是精神文明建设的一个重要手段与形式。将武德思想渗透武术教育之中,潜移默化之中影响着人,使更多的人接受传统优秀思想的教化更直观、更形象,从而使精神文明建设更行之有效、效果更为明显。

　　2、武术传播的方式

　　2.1影视媒介传播

　　以前,武术一直是被外人认为是一种神秘的中国文化。随着电影、电视等媒体行业快速发展,武术也不断被搬上舞台。李小龙拍摄的《唐山大兄》、《精武门》、《猛龙过江》等一系列动作影片,以及美国制作的《功夫熊猫》、《花木兰》等具有中国文化元素的影片,在世界各地掀起了一股学习中国功夫的浪潮。影片中所使用的中国功夫朴实、简单、实用,深受外国武术爱好者的喜爱。在中国功夫影片的影响下来学习中国武术,而又在学习中国武术的过程中,了解并掌握了中国源远流长的传统文化。这就是武术电影所表现出来的对文化的传播价值。《少林寺》不仅造就了中国未来的功夫之星李连杰,也在内地刮起了习练中国武术之风,使成千上万的人投入到武术的习练之中。影片《少林寺》对外宣传了少林武术文化,也演绎着该武术培植的文化土壤——根据相关的调查,自从影片《少林寺》公开播出后,到少林寺学习武艺的外国友人络绎不绝,最多时每年达万人左右。少林武术蕴涵着丰富的中国佛家禅宗文化。所以《少林寺》影片不仅仅是对少林武术的一种传播,更是对中国佛教禅宗文化的一种传承和发扬。随着电视的普及,电视剧在人们生活中已不可或缺,而以武侠为题材的电视剧也成为当时人们的最爱。

　　中国武术的博大精深通过电视让人们了解、感悟,我国传统文化的精粹于潜移默化之中渗透到人们的骨子里。

　　2.2文字的传播

　　武术文化的发展催化着武侠小说作品的发展,先后涌现了如金庸、梁羽生、古龙等一批武侠作家,创作了许多脍炙人口的武侠文学作品。武侠小说是将中国传统的武侠故事进行艺术加工而成,它所写出的各种武术招式与门派都有中国传统文化依据,如金庸《天龙八部》、《射雕英雄传》里降龙十八掌的招式都是根据中国古代的易经文化而进行艺术加工的。在这些作品中,通过作者的笔涌现出许多如郭靖、乔峰等大侠的形象,其小说情节也是扣人心弦,跌宕起伏,给读者很大的思想震撼。尤其是青少年,把自己融入小说,想象自己也像小说中所描述的大侠一样,行侠仗义、铲奸除恶。

　　这种对武侠的崇拜,也吸引了许多青年投入武术练习之中。这种对武侠的崇拜也是许多人常年坚持习武的一种精神原动力,也是许多武术工作者、爱好者们能对武术如此执着的一种精神信仰。武侠小说利用文学的形式把中国武术文化与武侠精神很好地展现在世人面前。在武术的发展与传播中,武侠小说功不可没。它让世人了解中国武术,了解了中国的传统文化。同时中华武术这种特有的武侠文化也是通过武侠文学传播的,而在这些武侠小说之中,大多是以优秀的儒家、道家、佛家文化与兵家思想等传统的文化思想撰写而成的。武侠小说也可以看做是一种传播中国优秀传统文化的特殊载体。在国家全面提升软实力的今天,武术文学是一种推广中国优秀传统文化的重要手段,它可以把中华武术与传统文化通过文学形式来展现在人们的面前。

　　2.3教育的传播

　　自从中国改革开放以来,众多的西方文化与意识形态流入了当时还处于思想矛盾的中国时,我国的一种传统文化也慢慢的随着改革开放的大门涌入到了国外,这就是文化流动的双向性。随着社会制度的开放一大批习练武术的能人志士怀揣着对祖国的热爱、对武术的执着,走出国门,来到了大洋彼岸进行武术的传播。因为武术本身涵盖了技击、健身、养生等特征。随着在国外教授中华武术的教练不断的增加,在欧美发达国家都不同程度的掀起了习练中国功夫的热潮,特别是集养生、技击为一体的太极拳,更是受到了国外不同年龄段人们的喜爱。现在不仅仅是在业余的武术学校,社区团体,以及国外的高校之中,都开展了武术课程。武术是在中华民族文化这块沃土上发展起来的,其本身蕴含了博大精深的优秀传统文化,在国外这些教授中国武术的传播者们,他们不仅仅是对武术表面技艺的传授,更多的是传授武术所体现出传统文化。

　　武术技击格斗与套路演练中攻防的招式,都是中国人对格斗的一种特殊理解,是中国人格斗智慧的体现。而武术当中的武德思想,与武术的内家功法,又是武术对中国传统文化的一个重要体现。中国的传统文化,随着武术的走出国门而进行着全世界范围内的传播。国家文化软实力的提升,需要母体文化的传播。中国传统文化既是民族的,又是世界的。中国的优秀传统文化,需要世界的认可。

　　武术在国外的广泛传播,不仅仅是单纯地传播了中国武术技艺,更是传播了中国的传统文化。

　　3、结语

　　文化软实力是一个国家综合国力提升的衡量标准,也是一个国家的立国之本。当前我国的现状是急需提升文化软实力,武术作为一种最典型的传统文化对文化软实力的提升中起到了重要的作用。因此国家文化部门、体育部门都应把关注的焦点放在进一步加强、利用武术传播的影响力、感召力上以提升我国文化的软实力。

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