中国武术经几千年的流传与发展,已成为中华民族的文化结晶。胡锦涛总书记曾在“华夏文化纽带工程”的指示中提出“弘扬中华民族优秀传统文化是一件具有深远历史意义的大事”。弘扬中华民族优秀传统文化现已成为复兴人类文明的一种责任和使命,这不仅是对中华民族本身而言的,也是面向世界的。当今世界迫切的需要一种以和谐文化为基础的人类文明,一种以包容文化为特点的人与人的关系,一种以和谐文化为内涵的民族与民族间的交往,一种以内敛文化为准则的外交环境。只有这样,人与大自然才能相生共存,民族与民族之间才能相敬共存,国与国之间才能相荣共存。武术的国际化推广正好响应了这一号召。中华武术作为中华民族文化的命脉之一,成为了世界文明的一个重要组成部分,是华夏子孙对世界文化所作出的卓越贡献,也是全人类的共同精神财富,它极大地丰富了世界文化宝库的内容,为世界人民提供永续享用的精神养分。但是,要将武术国际化推广,平台是不可缺少的前提条件,我们必须拥有坚实广阔的平台才能将武术更透彻地推广到全世界。
1、 研究对象与方法
1.1 研究对象
武术国际化推广的平台。
1.2 研究方法
1.2.1 文献资料法 通过国家图书馆、首都体育学院图书馆等地及网络查阅文献获得所需要的资料,从而整理武术国际化发展平台相关研究的内容,为研究提供理论依据。
1.2.2 专家访谈法 对收集的资料进行整理分析,拜访本研究相关领域的专家学者。
1.2.3 逻辑分析法 运用归纳法对相关资料进行整理与分析,对研究资料进行逻辑梳理,找出武术国际化发展平台研究中存在的问题,解决问题并探索新的平台从而得出结论。
2、 讨论与分析
2.1 概念的讨论
2.1.1 平台概念的讨论 平台泛指进行某项工作所需要的环境和条件。当今世界是一个文化共享的和谐时代,“固守家门”
早已不能顺应时代潮流的进步与发展。吸取外来精华文化,推广自身文化,已成为文化战略性转变的一大趋势。此时,平台不仅仅作为各国文化交流、交融、交锋的一种有力实现途径纵横在国际大舞台上,同时为国际化发展搭建了一座座坚实的桥梁。
2.1.2 武术国际化平台概念的讨论 武术国际化平台指武术推广到国际的途径、机会、形式等。武术作为中华民族最具影响力的文化遗产,其来源于中国,同时也是灿烂的世界文明,应被世界所瞩目。同时,武术理所应当作为中华民族文化代表走向世界,从而加速我国与世界接轨的进程,并不断提升我泱泱大国的形象。因此,搭建平台成为了武术发展、提升我国国际影响力与号召力乃至中华民族文化繁荣复兴的一大命脉。良好的平台为中华武术国际化发展提供了有力条件与优越的环境,打开了世界认识中国、了解中国、学习中国文化的一扇大门,成为今后我国文化战略性转变的重要内容。
2.2 武术国际化发展的意义
2.2.1 武术作为一种文化推广到世界,更容易被大家接受并且学习运用 在当今世界文化大繁荣、大发展时期,中国急需一种既能彰显我国深厚文化底蕴,又可以突出民族个性的一种全方位发展的文化来推动世界文化前进。而中华武术作为一种民族特有的传统文化,成为东方文化的一颗启明星,顺应时代要求引领世界文化潮流。并在泱泱中华大地广为流传,是中华儿女保卫家园过程中不断斗争实践发展而来的珍贵的文化遗产。直到现在,武术以成为一种超乎民族、信仰甚至国界的文化现象,且深受各国友人亲睐。
2.2.2 武术作为一种教育模式,中华武术几千年的传承,离不开师徒传授 就武术文化来讲,有的师傅广收门徒,但有的传男不传女或者不传外家姓。这样就闭塞了武术的传承,且不能将优秀的武术文化完全保留下来。所以,将武术作为教育模式带到课堂上来,可为武术国际化发展储备大量优秀武术人才,以确保武术国际化发展过程中我国拥有雄厚的师资力量、理论基础。
2.2.3 促进文化交流与经济建设的发展
在世界经济一体化和中国武术国际化日益发展的大环境下,武术的国际化有利于促进国际经济往来和武术国际间的交流,有利于世界武术水平的提高,有利于武术经济的高速发展,有利于加强对跨国武术产业活动的理解和管理武术的蓬勃发展增强了文化软实力,促进新世纪经济全球化繁荣进步。
2.3 武术国际化发展的现状
中国武术流传至今,不论在中国政府武术管理部门有目的、有计划的推广下,民间传统武术组织和武术家的自由扩散下还是在武术相关电影书籍传播下,早已通过竞技体育国际化推广模式、传统武术国际化的推广、国际养生健身的推广、武术的职业化、商业化国际推广等多种途径的传播共同成就了中国武术国际化发展的现状。
2.3.1 竞技武术的国际化发展。竞技武术指高水平武术竞技,是为了最大限度地发挥人的运动潜能和争取优异成绩而进行的武术训练竞赛活动,它的特点是专业化、职业化、高水平、超负荷、突出竞技性。最常用的推广模式就是竞技武术推广模式。组织参加各种国际性的竞技武术比赛。虽然在比赛过程中起到了一定的文化交流作用,但归根结底也只是在表演,没有将中华武术博大精深的文化实质表达出来,只能停留在“宣传”的基础上来进行“舞”武,俗称“花架子”。再者,武术套路动作也较易学会,这样极其容易误导他人对武术文化的认识。正如王岗教授所说:“如果从体育竞赛的角度考察中国武术世界推介的成就优劣,如此多的大型赛事对中国武术项目的接纳,无疑应该得到赞誉。但是,如果从文化意义出发去考量中国武术‘走出去’的成就,也许我们就会发现,如今的中国武术国际化成就并不是‘繁花锦绣’,而只是数字意义上的虚无。”因此,竞技武术不但不能完全将武术深厚的文化展示给世界,甚至有时候会适得其反。
2.3.2 传统武术国际化的推广 中华武术作为一种民族传统文化,具有深厚的历史背景。在当代武术发展过程中,竞技武术突飞猛进的发展使传统武术逐渐被忽视,传统武术特有的功能也被磨灭。人们处于安逸的生活之中,更多地将传统武术视为一种健身、养生的功能,而优秀的传统武术文化将无法传承下去。
2.3.3 国际养生健身的推广 在当今社会和平发展的背景下,武术逐渐丧失了技击能力,而武术的养生健身功能更容易被大家接受。尤其是太极拳,但大多数人们忽略了它的基本功练习,也不能讲我国博大精深的武术文化展现给世界。
2.3.4 武术的职业化、商业化国际推广在当今世界文化繁荣发展的鼎盛时期,武术应抓住这一良机,将中华武术文化推向世界。首先推动武术文化事业的发展,将传统武术精神发扬光大。其次推动武术文化产业发展,也就是商业化发展,将武术包装成一种商品推向世界,如“武林风”“散打王”。但在商业化发展的同时,商家不能一味注重经济效益,而更应考虑其社会效益与文化效益。因为,没有灵魂的躯壳是支撑不了多久的,只有以内容吸引人们眼球才会达到一定的经济效益、文化效益双丰收。
2.4 武术国际化推广现有平台的利用
2.4.1 举办国际武术比赛。国际武术比赛其中包括香港国际武术比赛、新加坡国际传统武术大赛和国内许多国际武术大赛。如2012年香港国际武术比赛得到了来自俄罗斯、挪威、加拿大、日本、希腊、香港、澳门、台湾等国家91支代表队1000多人的大力支持与参与。各国被丰富的武术形式吸引,纷纷前来参加并学习,扩展了武术文化视野。但这样只能使武术停留在一种竞技体育的定义上,不能将武术深厚的文化底蕴发扬光大。
2.4.2 中国武术国际代表队出访。1936年8月1日在德国首都柏林举行了第11届奥运会,中国加派了由9人组成的国术队到场表演,震惊世界的同时将武术带到了世界舞台。但中国武术代表队出访通过武术套路表演只能让大家对武术有浅显认识,且代表队表演单一,不能将中华武术种类繁多、博大精深的一面展示给世界。
再者,代表队表演只能停留在个人技术表演上,不能上升到中华文化层面上。
2.4.3 国际武术联合会 国际武术联合会简称国际武联,1990年成立,总部位于中国北京。其主要举办世界武术锦标赛、世界杯武术散打比赛、世界武术青少年锦标赛、世界太极拳健康大会等赛事。
对中华武术文化在全世界推广普及起到了重要作用,创造了武术国际化的辉煌成绩。随着国际武术联合会的逐渐壮大,只通过举办武术锦标赛让世界了解武术是远远不够的,必须大规模大范围的进行宣传武术文化才能达到武术国际化推广的目的。正如王林教授所说:“让世界各国人们对武术产生认同感,接受蕴含在武术中的中国文化,进而接受武术运动,才能有效地推动武术的国际化进程。”
2.4.4 孔子学院 孔子学院是武术国际化发展的重要平台之一,曾有人提出:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回头2500年去吸取孔子的智慧。”由此可见,孔子在世界上的重要影响力,以孔子命名的孔子学院则成为传播中华文化的有力途径,但就近几年来孔子学院的发展仍存在不容忽视的问题。《亚洲大趋势》一书中曾讲到:“一种文化的兴衰,往往依赖于拥有这种文化的人数。”因此,孔子学院应将武术作为一门课程,不能只限于让世界把武术当作视觉上的享受,更应从精神层面上深入学习传统武术文化。
2.5 武术国际化推广更多平台的探究
武术发展流传至今虽已拥有许多平台,但其视野领域仍不宽泛,不足以充分展示武术文化深厚内涵。因此,经多次访谈研究,探索出如下平台。
2.5.1 海外华人华侨传播发展 华夏子孙是中华文化的传播纽带,武术国际化发展应充分利用这个平台,增强华人华侨对武术文化的认识与热情,使其投身到武术国际化推广的热潮中。让武术走进中小学基础教育,使中华儿女从小增强武术文化意识,树立武德精神,从而为华人华侨将武术文化带到国外被世人所认识,继而为深入了解学习打好基础。
2.5.2 国际华人饭店餐厅 在现代社会经济飞速发展的推动下,海外华人华侨开餐厅的人数日益增多,但是不能仅仅将餐厅盈利作为主要目的,应将餐厅开发为武术文化传播的重要窗口。在海外华人餐厅进行武术演出让更多外国人接触了解武术文化,让武术走进世界人民日常生活中。
从而一点一滴深入当地其思想。在国外中国人自己的餐厅或者饭店里推出武术表演或跟武术有关的录像带播放,不仅吸引更多食客,同时也能吸引更多看客,达到经济文化双丰收的效果,也让武术文化与国外友人更亲近。
2.5.3 中国驻各国使馆文化宣传 中国驻外大使馆是中国在不同国家的代表,更有责任和义务将武术文化推广到世界。中华文化伟大复兴不是一部分人的事,而需要全国人民共同努力,从而让世界认识中国,了解中华文化。这是一个将武术作为官方文化展示给世界的有效途径。在中国驻各国大使馆悬挂宣传我国优秀传统文化的海报,武术文化作为中华传统文化中的佼佼者是必不可少的,同时在海报底侧附上中国武术网网址供大家搜索观看。这个推广平台只需绵薄之力便可实施,同样身为中华儿女的中国大使及工作人员更应倾力支持。
2.5.4 留学生教育交流 无论是海外中国留学生,还是外国留学生来中国,我们都应利用这一机会将武术文化展示给各国友人。增加习武留学生人数,通过在海外留学机会在校园里进行武术义演或义务授课,让武术文化在国外各高校流传开来。
同时让来中国留学的学生系统的认识中华武术,让其把中华武术文化精神带回家乡,并鼓励其参与国际性武术比赛。
2.5.5 武术相关电影书籍作品 近年来许多跟武术有关的电影上市,如《少林寺》《一代宗师》《太极》等巨作。“武术影视对武术的传播起到了推波助澜的作用,尤其是在让西方人认识中国武术方面功不可没。”武术的博大精深被世人所敬仰,许多外国朋友慕名而来,拜师求学。武术文化被广泛流传。因此,应当鼓励武术相关电影拍摄和作品出版,电影是最快也最容易让世界接受的一种平台,当代通讯设备如此发达,电影事业也蓬勃发展,让武术通过电影的形式将武术文化精神展现给世界。
2.5.6 中外交流文化年 为增进中外文化交流、增强文化软实力,中国与俄罗斯、德国、韩国、意大利、乌克兰等国开设了中外文化交流年。这些都为中华武术文化提供了一个坚实有力的平台。近几年,作为中国最大邻国的俄罗斯与中国关系越来越密切,2006年为中国—俄罗斯年,2007年为俄罗斯—中国年,2009年为中国俄语年。如此让中国文化走出去,国外文化引进来,着实是武术国际化推广的坚实平台。武术应作为主打项目,代表中国文化,以动态的形式展现给世界。
3、 结论与建议
3.1 结 论
中国武术国际化推广平台的研究既要充分发扬武术精神文化,又要在合法合理的情况下进行平台的研究与推广,同时,要结合武术的竞技、传统、养生健身等多方面文化来推广,更要注意平台搭建的可行性和正确引导作用。
3.2 建 议
3.2.1 充分利用现有平台,扩大国际武术比赛规模,将宣传重点转移到传统武术文化上,纠正并不断完善国际武术比赛、国际武术联合会、中国武术代表队出访、孔子学院等现有平台,不能只注重外在的表演形式,要将传统武术内在实质展现给世界。
3.2.2 探寻海外华人华侨传播发展、国际华人饭店餐厅、中国驻各国大使馆文化宣传、中外交流文化年、武术相关书籍作品、留学生教育交流等更多更先进的新平台,从多方位多角度入手,增强武术在各个领域的实际地位,将振兴中华武术作为振兴中华文化的第一要义。同时,国家各部门更应给予重视,全民一心,付诸行动将武术推广至世界文化大舞台上。只有这样,才能实现中华民族文化的伟大复兴。
参考文献:
[1]夏虹.论中国武术运动的国际化发展[J].武汉体育学院学报,2003,37(4):12.
[2]冉学东,王岗.对中国武术文化“走出去”战略的重新思考[J].体育科学,2012,32(1).
[3]王林.武术传播论纲[M].武汉:湖北人民出版社,2011:183.
[4]张艳丽.孔子学院承载武术文化传播对策研究[J].重庆工商大学学报:自然科学版,2010,27(3):12.
[5]郭玉成.中国武术传播论[M].上海:复旦大学出版社,2008:66.
[6]张茅于.武术国际化进程的分析与思考[J].成都体育学院学报,2009(35).
1前言作为中华武术的重要组成部分,散打运动有别于套路运动的动作多变、神形兼备,而是参赛双方依照一定的规则,使用踢、打、摔等技击方法制胜对方的竞技格斗项目。现代武术散打运动依傍于中国传统武术,在融合了近代西方体育思想之后逐渐演变为现如今的发...
结论沧州回族武术是中国武术历史长河中的一支涓涓细流,武术已成为宣传沧州、推介沧州的名片。中国沧州国际武术节的成功举办,展示了沧州的人文风貌,挖掘了经济社会发展的巨大潜力,突出沧州的武术底蕴与文化特色。沧州古时侠义之乡,今朝好人之城.在经...
引言一直以来,武术文献的研究,处于冷门状态,得不到武术研究者的广泛关注与研究,这不仅因为现今品流驳杂的武术文献难以辨伪考证,也与中国发展的时代背景下武术古籍文献的存留罕见,真正保留下来并有一定价值的武术文献更是寥寥无几的现状息息相关。所以...
中文摘要我国在党的第十六次代表大会很明确的提出了要全面建设小康社会的伟大目标。而小康社会不仅仅体现在我国经济发展的指数上,更要体现在人民的生活质量、生活水平的提高上。所以,不仅要要全力的构建全民健身健康体系,还要积极的开展全民健身活动,不...
武术是中华民族传统文化的瑰宝,是中华民族宝贵的财富。武术如何在现代社会更好发展是全民族共同关心、关注的大事。武术源于农耕社会,历史悠久,拳种繁多,以家传或师徒传承形式,依靠口传心授、言传身教的方式代代相传,是一种活态的传承方式,因此具有人...
武术套路竞赛在今天的中国武术中占据非常重要的地位。武术套路竞赛是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵文化遗产。武术套路竞赛在内容上可以是民族的、传统的,但在形式上必须是中西通用的、现代的。武术套路作为体育运动项目,被生活在...
自古以来的大部分时期,武术就只有少部分人所有,民间习武一直被统治者严厉禁止,一些人不得不转入地下进行练习。在艰苦寂寞的环境下,通过长期的磨练强大自己;在中国农耕文明社会背景下,形成了独有的封建宗法制,武术仅在门内相授,还有传男不传女的传统...
摘要:本文采用综合性研究方法,对高水平武术套路运动员的机能指标(有氧耐力、无氧耐力)和身体素质与运动能力(力量、速度、灵敏和柔韧等)以及专项技术训练方面的身体训练控制的问题进行了探讨。本研究旨在为高水平武术套路运动员的身体训练实施有效的控...
峨眉武术养生文化,溯源于道家的养生功,距今已有2500年的历史,是在道教导引、行气和佛家禅修的基础上发展起来的民族传统养生文化,其以广纳众长,博大精深,讲究阴阳调节、内外兼修等特点,在我国传统养生文化中占有重要的位置,蕴含着强烈的儒、释、道文...
太极拳是中国传统文化的重要载体。在长期发展过程中不断吸收了中国传统哲学、医学、美学等思想和理论,形成了集健身、养生、修身于一体的传统体育项目。太极拳运动不仅是高校大学生强身健体的体育锻炼项目,更是促进大学生了解中国传统文化和民族精神的一座...