数字在武术中的应用与意义

　　中华文化博大精深，深得其滋养的中国武术更是对中华文化的极好诠释。数字在中国传统文化中，已经不是简单的计数、表示顺序的工具，随着历史文化的发展，已经演变为一种独特的文化语汇。我国传统武术与数字的关系自然也就有着千丝万缕的联系。本文将从数字在武术中的应用、数字在武术中的意义，以及数字对武术的影响等方面阐述我国传统武术文化与数字的关系。

　　一、中国传统文化与数字

　　中国古人对数的认识是逐渐发展的动态存在。

　　“对远古人类来说，生命是他们最本能的关注”.由于当时生产力水平低下，人们对于自然的了解还很少，数字在这一时期还是一种简单符号，有着神秘的色彩；当时人们对数字的认识还是朦胧的，因此数字在这一时期通过与自然的神秘联系帮助先人认识宇宙的形成，这在以后很长一段时间内深刻地影响了先人对于宇宙万物认识的形成。比如，《老子》在其四十二章中对事物产生的阐述，老子认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是古人对宇宙形成认识的真实写照，在古人宇宙观所建构的文化中衍生了许多与数字相关的文化术语。随着生产力的发展，人们对数字的认识也越来越多，数字的本质功能也越来越多地应用于生产力的发展。但是不可否认，数字作为中华根文化的组成部分，它不仅仅是一种语言符号，尽管它保留了记录、计算、表达顺序的基本功能；而且更蕴含了先人的智慧，构建了一系列相关的文化语汇，深刻反应了民族文化心理。中国传统文化中的数字有其特有的内涵和文化体系，深刻影响了传统文化以及传统文化下人们生产生活的方方面面。

　　二、中国传统武术与数字的关系

　　1.传统武术中数字的含义

　　武术在我国的发展历史源远流长，是中华古典文化中一个优秀的文化分支。武术的产生、发展体现着中华文明前进的历程。我国传统武术一直以华夏民族生活方式的表现形式维系着民族的情感， 体味着民族的风俗、伦理，构筑了五千年华夏文明的多彩生活。通过武术的修炼能够使人从精神上达到一种高远的境界，得到更多的精神享受。在我国传统武术发展的过程中，勤劳智慧的中国人民在其中掺入了诸多独创的元素，数字就是其中之一。在中华武术中数字得到了很好的应用，首先基于传统文化发展的武术必然也大量使用了数字，其次宗教对中国传统武术的影响深远，而宗教与数字的关联性又是极其紧密的。这就使得数字和中国传统武术有了千丝万缕的联系。数字在中国传统武术中扮演的角色不仅是简单的工具、方法，更是一种哲学思想，并对拳种的流传和发展都起到了重要的作用。

　　2.传统武术中数字的应用

　　（1）计数和分类

　　计数和分类是数字的基本功能之一，也是最常见的功能。在传统武术中，数字的这一功能和我们日常生活对数字的使用基本是一样的。计数功能多体现在功法的计数以及武术团体的管理理念中，如少林功夫二指禅，是指用二指着地倒立，多以食指、中指的一种功法训练。又如太极拳演练常说的太极八法，分别指捧、捋、挤、按、采、捩、肘、靠八种技击手段。再比如太极拳谚中的五字诀静、灵、敛、整、聚，分别指心静、身灵、气敛、劲整、神聚。分类拳谚有云：一胆二力三功夫，兵法常讲一鼓作气，再而衰，三而竭。八卦掌的运动特点是：一走、二视、三坐、四翻，即形如游龙的走，手眼相随的视，势如虎踞的坐，身如鹰旋的翻。一打力，二打巧，三打分寸，四打眼滑手快。这些数字和指代都是一一对应的。又如拳谚有云：拳打三分脚打七，眼观六路耳听八方等，体现了数字的虚指功能，不是精确计数。对武术团体的管理，如武术流派或门派对招收徒弟有着严格的要求，早在春秋时期左丘明所着的《左传》中就有“武德有七”的论述。以后，武德随着时代的发展，其内涵也在不断发展。武德多以“虚心请教，屈己待人，助人为乐”、“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良”、“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。各拳种流派，也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”,并有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八戒律”、“十要诀”等作为收徒立身的行为准则和行事标准。由此可见，我国传统武术讲究以德为本，修身为上。当然，数字在中国传统武术中的计数既是武术功法本身的要求，也有传统文化对其深刻影响。

　　（2）认识方法论

　　在中国古代，由于生产力水平低下，先人对数字最先是一种膜拜，认为它是神秘的。随着生产力的发展，人们对自然界的了解和掌握越来越多，逐渐摆脱了对数字的膜拜，更多的是把数字视为一种认识方法的途径，并利用数字对事物进行概括和分类。

　　受中国传统文化的影响，中国传统武术更是将数字的这一特殊功能发挥到极致，并形成传统文化特有的文化语汇。从数字 0 到 9 每一个数字都有其独特的含义和用法。如中国武术中的三节：梢节、中节、根节。就上肢而言，手是梢节，肘是中节，肩是根节。

　　形意拳则称头、颈为上节，躯干及上肢为中节，下肢为下节。四手：在太极拳术语中，四手是指棚、撮、挤、按四式，即四正推手，或指采、列、肘、靠四式，即四隅推手。五兵：周代和春秋时期用以作战的五种主要兵器，包括戈、殳、戟、酋柔、夷矛。六合：六合有内三合和外三合之分。内三合指心与意合，意与气合，气与力合；外三合指手与足合、肘与膝合、肩与胯合。另外，也有把六合称为眼、心、意、气、功、力六个方面配合。七拳：在武术技击中，人体的头、肩、手、肘、胯、膝、足七个部位都可以使用，因而称为七拳。

　　八法：是手、眼、身法、步、精神、气、力、功八种方法的总称。再如太极讲究的四两拨千斤体现的是以弱胜强的心态，以巧搏力的方法等。人们把复杂的人体，高深的武术理论或演练技巧等通过数字的使用使其变得深入浅出。这些都是对武术元素的精要概括，具有抽象意义或具体意义的数字作为认识方法论对中国传统武术的发展起到了极大的推动作用。

　　（3）哲学术语与文化术语

　　数字衍生到文化领域的具体表现，体现在天文地理、宗教医学、道德伦理、军事政治等社会生活的各个领域。数字在中国传统武术中作为哲学术语或文化术语的形态出现有其抽象含义，每个数字都有其对应的载体，比如，道家所谓的无极、太极、两仪、三才、四象、五行、六道、七星、八卦、九宫等。其运用多见内家拳法，如太极拳、形意拳、八卦拳等。以太极拳为例，太极拳受道教影响深远，道家提出的阴阳二分宇宙观形成了中国文化之基，而围绕阴阳学说《周易》书成，《易经》中有言“易有太极”.认为“易”就是“太易”,指气未产生的阶段。“太极”就是太初、太始、太素三者，即气、形、质，浑而未分的“浑沦”指卦画和天地尚未形成的状态。清轻的阳气上升形成天，重浊的阴气下降形成地。这既是讲卦画形成的过程，又是借筮法讲宇宙的形成过程，主张世界来源于浑沌未分的太极元气。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦等，发展了《道德经》中的“一”、“二”、“三”,进而创造了“一”、“三”、“五”、“七”、“九”等五个“天数”和“二”、“四”、“六”、“八”、“十”等五个“地数”,由此形成了一系列宇宙论术语，体现了从太易到太极从无形到有形是一个演变的过程；太易无形变而为一，一又变为七，七又变为九，这是奇数和阳气变化的过程。有了阳气之数一、七、九则成为乾卦象。太易既变出阳气之数同时也变出阴气之数二、六、八则为坤卦象。也促使中国文化中深广难测“数”的概念初步形成。太极拳理中的五行八卦，五行代表金木水火土对应心肝脾肺肾，《老子》里的道生一，一生二、二生三、三生万物的思想，其中三由道而出，又产生了世间万物，三代表了“道”与“万物”,以及《庄子》万物负阴而抱阳，冲气以为和的思想。

　　中国传统武术得益于中国古代哲学思想，而数字作为哲学术语和文化术语在中国传统武术中更是有着举足轻重的地位。正因如此，使得中国传统武术有着独特的哲学思想和深厚的文化底蕴。

　　3.数字对中国传统武术的影响

　　由前所述，数字对中国传统武术影响深远，许多拳种就是以数字命名如八卦拳、十锦缎、五禽戏等。

　　数字作为基本计数功能使用，使得武术的演练更加有章可循，更为重要的是数字作为武术哲学思想的使用，使得中国的传统武术有了稳固的文化根基和理论依据。值得注意的是，数字在中国传统武术的应用虽然有其计数、排序，以及分类的作用，更多的是作为一种方法论，而非对技击形态的量化。毕竟中国的传统武术不仅是技击技术，而是一种文化的存在，讲究个人的修为和对社会的管理。从这一点上讲，中国传统武术是无法量化的。

　　综括全文，数字对中国传统武术有着极其深远的影响，中国传统武术博大精深，纷繁复杂，数字的使用从某种意义上使得中国传统武术更好地传承了中国传统文化的思想精髓。武术与数字的关系不是三言两语就能阐述清楚的，武术里的数字现象饱含着先人的智慧和思想。我们只有不断挖掘传统文化，才能更好地发现中国传统武术的魅力所在，并将其发扬光大。

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