奥古斯丁对时间问题的思考结语与参考文献

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【题目】 《忏悔录》中对时间的认识探究 
【第一章】奥古斯丁哲学思想的渊源 
【第二章】奥古斯丁时间观的主要内容 
【第三章】奥古斯丁时间观的意义和影响 
【结语/参考文献】奥古斯丁对时间问题的思考结语与参考文献

　　结语

　　时间问题无论是对奥古斯丁还是对于现代人来说，貌似熟知的概念却并非熟知，而熟知的却并非是真知。奥古斯丁对时间问题最经常用到的一句话是：“时间是什么？没人问我，我是比较清楚的，但是一旦有人问我，我就会茫然不解”.在现实中所面临的很多事物都存在这个问题，看似简单但又不可让人们将其把握，正是因为存在这些我们无法把握的东西才是我们在认识和理解世界当中的焦点。奥古斯丁对时间概念的理解可以说为维护上帝的权威立下了不朽的丰碑。

　　奥古斯丁是早期基督教的思想家，也是一位虔诚的基督教徒，因此，在研究他的思想着作时，是绝对不能脱离他当时所处的时代背景的，他的很多着作都是处于一个大的神学背景前提下完成的。奥古斯丁对时间的探讨和研究，其主观的因素是在于对异教徒所提出的质疑，然而，就是这样在客观方面，也促进了西方时间观念的转变，也由此，时间问题从古希腊对自然的探索转向到了对人类的心灵探索，这样就让时间的改变更具有了文化的底蕴和内涵。

　　奥古斯丁认为言语创世的部分，是言语具有永恒性的属性。我们对认识和理解的东西是通过语言进行转述和表达的，福柯认为：语言是每种事物表面的一个印痕，是散布在世界中的每一个标记，而这些标记就构成了世界的组成部分。在万遍的世界之中，语言的种类非常多，语言的不同，其所属的语言结构就不尽相同，通过语言结构来看，也对人们的思维模式有着深度的影响。世界语言中语法的多样性，决定了不同的时间观，历史观。

    参考文献

　　1. 周伟驰：《奥古斯丁的基督教思想》，北京：中国社会科学出版社，2005 年。

　　2. 张荣：《神圣的呼唤：奥古斯丁的宗教人类学研究》，石家庄：河北教育出版社，1999年。

　　3. 周伟驰：《记忆与光照：奥古斯丁神哲学研究》，北京：社会科学文献出版社，2001 年。

　　4. 周伟驰：《现代奥古斯丁研究》，《现代哲学》，2005 年第 3 期。

　　5. 奥古斯丁：《上帝之城》（上下卷），王晓朝译，北京：人民出版社，2006 年。

　　6. 奥古斯丁：《忏悔录》，周士良译，北京：商务印书馆出版，1997 年。

　　7. 冯臣英：《对柏拉图与奥古斯丁时间观的探究》，《赤峰学院学报》，2011 年第 4 期。

　　8. 张荣：《创造与伸展：奥古斯丁时间观的两个向度》，《现代哲学》，2005 年第 7 期。

　　9. 赵剑：《存在、认识和时间：奥古斯丁的主体性路线》，《学理论》，2013 年第 19 期。

　　10. 蔡英田：《时间的困惑--读奥古斯《忏悔录》》，《吉林大学社会科学学报》，1997 年第3 期。

　　11. 俞莹：《论奥古斯丁《忏悔录》之时间观》，《华章》，2011 年第 18 期。

　　12. 苏亚辉：《奥古斯丁的时间观》，《延边党校学报》，2011 年第 3 期。

　　13. 黄裕生：《论奥古斯丁对时间观的变革--拯救现象与扞卫上帝》，《浙江学刊》，2005年第 4 期。

　　14. 郝丽：《浅谈奥古斯丁对时间问题的阐述》，《张家口师专学报》，2004 年第 6 期。

　　15. 张荣：《论奥古斯丁的自由之思与时间之问--存在论奠基的一个尝试》，《贵州社会科学》，2012 年第 5 期。

　　16. 严家强，《经验的时间与验前的时间--奥古斯丁与康德时间观之比较》，《安庆师范学院学报》，2006 年第 6 期。

　　17. 亚里士多德：《亚里士多德全集》第二卷，苗力田主译，北京：中国人民大学出版社，1991 年。

　　18. 冯臣英：《时间定义史探究》，硕士学位论文，西北大学哲学系，2012 年。

　　19. 王雄刚：《永恒与历史》，硕士学位论文，兰州大学哲学系，2011 年。

　　20. 江向东：《亚里士多德与奥古斯丁的时间观比较--从时间的本体（源）化视角试析《物理学》与《忏悔录》之差异》，《江苏社会科学》，2006 年第 1 期。

　　21. 江向东：《对时间性问题之叙事解说--保罗·利科《时间与叙事》中的时间性问题》，博士学位论文，复旦大学哲学系，2003 年。

　　22. 邵心诚：《时间的向度--奥古斯丁《忏悔录》中的时间观探析》，《枣庄学院学报》，2015年第 1 期。

　　23. 柯岚：《奥古斯丁的神学自然法思想及其恶法非法论》，《外国法制史研究》，2011 年第 1期。

　　24. 吴飞：《奥古斯丁论创世中的圣言》，《社会科学战线》，2011 年第 4 期。

　　25. 严家强：《从奥古斯丁宗教哲学思想看永恒的现实性》，《内蒙古农业大学学报》（社会科学版），2009 年第 5 期。

　　26. 黄永青：《简论人类对时间的认识》，《广西社会科学》，2001 年第 3 期。

　　27. 杜红：《亚里士多德的物理学哲学思想研究--以时空学说为代表》，硕士学位论文，重庆大学哲学系，2011 年。

　　28. 任强：《道成肉身与体用一如--基督教与儒家本体论之比较》，《中山大学学报》（社会科学版），2004 年第 3 期。

　　29. 赵宁宁：《奥古斯丁：“时间”中的“预定”与“恩典”》，《阜阳师范学院学报》（社会科学版），2006 年第 5 期。

　　30. 琚亮：《恶与罪的生成辩证--论奥古斯丁恶的观念》，硕士学位论文，浙江大学哲学系，2008 年。

　　31. 林少：《“势”或“时势”:一个重审现代与时间观之关系的概念》，《开放时代》，2010年第 8 期。

　　32. 张绍艳：《奥古斯丁《上帝之城》历史观研究--以《上帝之城》为例》，硕士学位论文，南开大学哲学系，2009 年。

　　33. 王桃花：《试析奥古斯丁对时间的哲思》，《现代语文》（文学研究版），2010 年第 1 期。

　　34. 湖大平：《日常生活的时间意识与历史意识的时间性》，《江海学刊》，2000 年第 2 期。

　　35. 谢雨佟：《时间之矢的历史嬗变及意义》，《贵州社会科学》，2014 年第 9 期。

　　36. 凌云，林艳：《时间与先验思路》，《中州学刊》，2002 年第 6 期。

　　37. 汪子嵩：《希腊哲学史》：第 1 卷，北京：人民出版社，1988 年。

　　38. 柏拉图：《柏拉图全集》，王晓朝译，北京：人民出版社，2003 年。

　　39. 亚里士多德：《物理学》，张竹明译，北京：商务印书馆，1982 年。

　　40. 笛卡尔：《哲学原理》，关文运译，北京：商务印书馆，1958 年。

　　41. 笛卡尔：《第一哲学沉思集》，庞景仁译，北京：商务印书馆，1986 年。

　　42. 黄国锯：《康德第一批判中的时间观能否回答奥古斯丁的疑问》，《台湾政治大学哲学学报》，2006 年第 16 期。

　　43. 庞景仁：《康德未来形而上学导论》，北京：商务印书馆，1987 年。

　　44. 孙帅：《自然与团契：奥古斯丁婚姻家庭学说研究》，上海：三联书店，2014 年。

　　45. 蔡英田：《时间的困惑--读奥古斯丁忏悔录》，《吉林大学社会科学学报》，1997 年第 3期。

　　46. 海德格尔：《存在与时间》，陈嘉映等译，北京：三联书店，2006 年。

　　47. 夏天成：《柏格森绵延理论研究》，硕士学位论文，西南大学哲学系，2007 年。
 

　　致谢

　　三年的研究生生活一晃而过，回顾这三年走过的岁月，心中感到无比的充实。本论文是在导师赖辉亮教授的悉心指导下完成的。导师严谨的治学态度，精益求精的工作作风，以及渊博的专业知识对我有着深远的影响。在这三年的学习生活中，不仅教会我学术研究的基本方法，同时也为我树立了学习目标。

　　从毕业论文的选题开始一直到论文的完成，都倾注了导师大量的时间和心血。在此，谨向导师表示我的敬意和衷心的感谢！本次毕业论文能够顺利的完成，是离不开各位老师，以及各位同学和朋友的帮助和关心。在此，感谢院里所有的老师对我的帮助和指导；同时，也要感谢在这三年研究生学习生活中，陪伴在我身边的同学、朋友，感谢他们为我提出的宝贵意见和建议，正是因为有了老师和同学、朋友的鼓励和支持，我才能够充实的度过这三年的学习生活。

　　由于本人专业能力不足，因此，在论文写作过程中经常遇到很多的问题和困难，深刻的体会到论文撰写的难度，由于资料的浩瀚，在论文写作时经常无法扑捉到重点，在寻求答案的过程中虽然是艰辛的，但是从中所收获到的知识却让我倍感欣慰，本论文难免存在不足和遗漏的地方，还恳请各位老师批评指正，我将继续努力和思考。