幼儿园规则教育异化问题与解决措施(3)

　　不可否认，对于一个团体来说，规则是其良好秩序与有效行动的保证。从这个层面来说，规则首先表现出的是其管理价值。但幼儿园这一团体存在着鲜明的特殊性---不仅是管理性组织，更是教育性组织[6].这意味着幼儿园中一切教育教学活动必须服务于“育人”这一目的。而幼儿园班级规则教育作为一种教育活动，首当其冲的也应该是其育人这一目的。换句话说，班级规则并不仅是一种手段，更多是作为教育目的的存在。正如吴洪伟所言：“纪律实践是一种独特的事物，具有自身的发展规律和独特价值，是一种独立的活动。它既不是教学工作的一部分，也不能等同于管理，而是一种教学活动，是整个教学的有机组成部分。”[7].当班级规则教育作为一种教育活动存在时，对其管理价值过多地强调，只能给幼儿园班级规则教育披上 一层追求高效的外衣，其结果必定是另一弱势群体---幼儿自身发展价值的忽略与缺失。
　　
　　（二）强调绝对权威，忽略幼儿的主体地位
　　
　　从规则的导入到规则的修复，一些以压制、约束为目的的方式占据着绝对的主导地位，这些方式彰显着教师的绝对权威。比如，教师在执行“户外活动前必须上厕所”这一规则时，即使某些孩子在户外活动时因为忍小便而面红耳赤，甚至趴在地上了，也必须等到老师下达解便的统一命令。访谈中，教师一致认为“规矩一旦定下来，就绝不能打破，否则老师的威信立马就没了”.因为将威信高高地置于幼儿的主体地位之上或者置于幼儿自在自由状态的对立面，班级每一条规则在实施过程中无论其存在的情境，也无论其具体内容，但凡是教师所要求的，幼儿必须绝对地服从，毫无任何弹性，同时绝不容许一丝挑战。由于教师权威的无限膨胀，规则系统控制权绝对地偏向了教师。这种失调的权利参与与分配直接导致幼儿对于班级规则的遵从更多的是为了避免受惩罚而表现出的机械地服从。
　　
　　显然，幼儿对于规则的遵守应该更多的来自于个体内心主动的觉醒，“儿童必须自己感觉到，在某一规范中，究竟什么是他应该自觉遵守的东西。”[8].要达到内心的觉醒，必定要将幼儿作为独立的个体，充分尊重并调动其主动性、自觉性。而教师在其中的作用，正如涂尔干所言：“他是伟大的、超越他的道德实在的一件工具，而且他与这种实在的交流比儿童更直接，正是通过他的中介作用，儿童才能与道德实在沟通。”[8].由于教师身上所承载的知识优势，社会赋予其一种权威。然而教师的权威并不与幼儿的主体地位相悖离，而是幼儿与道德之间对话的桥梁。但如果过多强调权威，权威亦演变成威权。太多的威权必然导致幼儿主体地位的被忽略，甚至被抹杀。
　　
　　五、结语
　　
　　上述研究表明幼儿园规则实施过程中显性明确要求和违规行为导入是班级规则实施中主要的导入方式；预警性提醒是规则执行中使用频次最高的方式；班级规则的修复中，直接暴露使用频次最高，合作解决最少使用。进一步分析可以发现幼儿园规则实施过程中存在着两个主要问题：追求高效管理，忽略幼儿的发展价值；强调绝对权威，忽略幼儿的主体地位。
　　
　　要改变这种现象，教师需要平衡规则的管理价值与其对幼儿发展价值的关系，摒弃“高效管理”的规则教育观，赋予 班级规则 教 育更多育 人 的价 值。同时放弃其在师幼互动中的绝对控制权，在班级规则实施的各过程 中 充分调动幼 儿 的主 动、自省、自觉，让幼儿成为自我规则积极的建构者，以此彰显幼儿园班级规则教育中的人文关怀。
　　
　　[参考文献]
　　
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　　[4] 魏洪鑫。幼儿园一日活动中幼儿违反规则的体验与反思---教育 现 象 学 的 视 角[D].济 南：山 东 师 范 大学，2011.
　　[5] 陈世联。对幼儿园班级规则的记录与分析[J].学前教育研究，2011（11）：40-44.
　　[6] 叶澜。“新基础教育”发展 性 研 究 报 告 集[C].北 京：中国轻工业出版社，2004:184.
　　[7] 吴洪伟。当代中国中小学纪律实践价值取向研究[D].上海：华东师范大学，2006:138-147.
　　[8] 爱弥尔·涂尔干。道德教育[M].陈光金，沈杰，等，译。上海：上海人民出版社，2001:150-151.