《黄帝内经》对中医美容的指导意义

　　摘    要:中医美容学是一门以人体健美为对象, 以中医理论为指导, 由中医临床多学科和技术相互交叉形成的新兴临床学科.中医美容学源远流长, 早在《黄帝内经》中整体观念和辩证论治的思想对于中医美容的审美标准和中医美容的中药内治、外调、针灸推拿的治疗方法提供了理论依据.本文选取《黄帝内经》中天人相应理论和阴平阳秘观念, 浅谈其学术思想对中医美容的指导意义.

　　关键词:中医美容; 针灸推拿; 指导作用;

　　作者简介: 赵鹏辉, 河北大学医学部.;

　　中医美容学是中医学的重要分支, 是在中医理论和美学理论指导下以维护修复和塑造人形体容貌健美为目的的学科.近年来, 随着社会的发展人们对美的追求也愈发强烈, 同时对于身心健康和自然的关注也明显增强.在这种环境背景下, 中医美容以其"安全健康"、"绿色天然"的优势迅速受到爱美人士的推崇.《黄帝内经》是我国现存最早的一部中医典籍, 其中对于中医美容学多有论述.其中天人相应的整体观念, 奠定了中医学的理论基础, 关于脏腑、经络、气血与颜面、五官、体态、气质和自然衰老的过程及外部特征的论述和治疗原则, 为中医美容学的发展打下了基础, 指导着中医美容的实践[1].美学思想主要从天人相应的整体观念把握局部的容貌变化, 追求阴平阳秘的状态成为中医美学的核心, 本文从天人相应和阴平阳秘两方面, 论述《黄帝内经》对于中医美容的指导意义.

　　1 天人相应理论

　　中医学的整体观念强调人体内外环境的整体和谐、协调和统一, 认为人体是一个有机整体, 既强调人体内部环境的统一性, 又注重人与外界环境的统一性.而天人相应即是阐释人与外界环境统一的重点内容.《素问·宝命全形论》云:"人生于地悬命于天, 天地合气, 命之曰人".解释了天人相应理论形成的原因, 天地合气而生人, 因而人的生存繁衍受天地之气的主宰, 人的生理病理变化与自然界的运行变化相适应.天人相应理论认为人与自然和谐统一, 人的气血运行、生理特征与自然环境的变化息息相关.如《素问·生气通天论》中:"阳气者, 一日而主外, 平旦人气生, 日中而阳气隆, 日西而阳气已虚, 气门乃闭"阐述了随着一天中昼夜晨昏的时间变化, 人体气机的升降变化.《素问·金匮真言论》云:"春善病鼽衄, 仲夏善病胸胁, 长夏善病洞泄寒中, 秋善病风疟, 冬善病痹厥", 阐述了四季时令变化对人体易感疾病.上述内容阐述了天人相应中自然界中物质的运动变化对于人体的影响, 而天人相应理论中另一个重要的内容就是人是天的缩影, 人体的生命活动可以反映自然的事物变化规律, 即"善言天者, 必有验于人"就是这个意思.后世张介宾《类经图翼》中"指节可以观天, 掌纹可以查地"即是天人相应理论的另一个角度的阐释.天人相应理论对于中国传统美学的影响最突出的表现在于人类对自然健康的美的追求.强调要顺应自然的变化规律法于阴阳, 和于术数;饮食有节, 起居有常, 故能形与神俱, 于外表现为形体和神韵的灵动和自然, 的达到驻颜健美的目的, 尽终其天年, 度百岁乃去.

　　《黄帝内经》中天人相应的美学思想决定了中医美容学的审美标准强调在健康的基础上追求形体和精神状态, 达到形与神俱的最终追求, 对于大众的审美标准起到了纲领性的指导作用[2].

　　2. 阴平阳秘理论

　　所谓阴平阳秘是《黄帝内经》阴阳五行理论对人体各功能联系的高度概括, 指人体的所有组织器官和各项身体机能均处于正常状态, 两者共同维持形体与机能的调和.天人相应主要阐述人与自然的协调统一, 而阴平阳秘则重点在于人体自身的生命物质与能量交换、互通的过程.阴气平和, 阳气密闭则是这个过程的最佳状态.如果说天人相应理论决定了中医美学的审美标准, 那么阴平阳秘则是中医美容治疗的指导思想.

　　中医美容学重视人体的肤质、气色、神色等机体的外在表现, 而这些外在表现反映了脏腑功能的盛衰.内经注重以五脏为中心的整体美容观.中医美容的追求是皮肤红润有光泽, 毛发乌黑浓密, 精神饱满, 要想实现这些必须调整脏腑阴阳的平衡.《素问·六节藏象论》论述了五脏与五华 (面、毛、爪、唇、发) 之间的关系, 是五脏活动表现于外的现象, 五脏功能正常则以外候健康荣润.《灵枢·邪气脏腑病形》说中论述了机体的气血盛衰对于人体和脏腑功能以及肌肤腠理等外候表现的影响.气血精液以来于神、气而存在, 气血充盈则神旺, 神旺则形建容美.

　　近年来随着社会对中医美容的日益关注, 药膳美容已经成为人们的热点话题."天食人以五气, 地食人以五味", 影响人体的气色, 合理膳食, 可补益精气, 是美容养护的重要方式.药膳作为一种内治法, 其理论核心即为调节阴阳, 为了实现阴平阳秘的平衡状态, 在药膳食物的配伍中往往阴阳兼顾、气血同调.

　　临床上, 以黄褐斑的治疗为例, 临床诊治应先辨明气血的逆顺、盈亏, 再辩斑色的青、褐、黑, 以及斑块的分布部位, 治疗多采取益气、行气、养血活血、化瘀的方法, 以平衡阴阳, 调节气血为治疗原则.重视平衡气血, 体现了"阴平阳秘, 精神乃治"的学术观点[3].

　　3 小结

　　《黄帝内经》的思想对于中医美容的审美标准和中医美容的辨证论治具有重要的指导作用.内经的美容观建立在天人相应的基础上追求脏腑、精神、气血的充盈状态.在中医美容治疗中以外候内, 找到机体色衰神疲的症结, 以阴平阳秘为治疗的核心理论和最终的追求, 采取针对性的治疗措施, 以期实现良好的美容效果.中医美容学是中医药学的重要组成部分.随着人们生活水平的提高, 对于美的追求日益强烈, 中国的医学美容事业迅速发展, 中医美容随之凸显, 为人类的健康长寿, 容貌美化作出了巨大的贡献, 满足了人们对于美的追求.中医美容学源远流长, 其中蕴藏的瑰宝有待我们进一步的挖掘和探索.
　　参考文献
　　[1]李静, 王超, 徐丽敏.中医美容的发展及现代开发应用.中国美容医学, 2014, 23 (4) :340-342.
　　[2]邱添.《黄帝内经》思维对现代中医美容的启示及应用研究.智慧健康, 2018:184-185.
　　[3]段延萍, 周杰, 马赟.论《内经》内外环境统一性的美容思想.中国中医基础医学杂志, 2006, 12 (9) :645-692.