对比汉民族与突厥语民族最古老的史诗(2)

　　一胎生下三个男孩，大孩子起名叫天，二孩子起名叫山，最小的孩子起名叫海。[1]2.
　　
　　《山海经》帝俊有三个妻子，分别是娥皇、羲和和常羲。
　　
　　羲和者，帝俊之妻，生十日。（ 《大荒南经》）。
　　
　　帝俊妻常羲，生月十有二。（ 《大荒西经》）。
　　
　　她们的子孙繁衍出了很多国家，比如三身之国、季鳌之国、中容之国、思幽之国、白民之国、黑齿之国、西周之国等。娥皇生三身国，能役使野兽。羲和“生十日”,是太阳母神。在后羿史诗中，十日齐出曾经给世界造成难以忍受的高温干旱之灾，因此后羿射日，射下了九个太阳，只保留了一个。常羲“生月十有二”,是月亮母神。十二个月正好是一年，反映了古代汉人的纪年思想的萌芽。常羲又称嫦娥，在后羿神话中成为后羿的妻子，最后又独食不死药而飞升，抛弃了后羿。[7]而后羿又是帝俊的儿子，可知后羿在继承王位后杀掉了九个兄弟，并娶了后母嫦娥，但是嫦娥对他并不爱，因此最终离开后羿。总的来说，帝王都是多妻多子的，后代繁多。当今汉族自认是炎黄子孙，换句话就是王族的后代，就是一个有力的证明。
　　
　　（ 二） 英雄征战母题。
　　
　　《乌古斯传》以三分之二的篇幅来描写征战，乌古斯首先宣布自己为四方之主，然后就向四方发出命令，不服者就征讨，其先后征服了右方阿尔顿汗、左方乌鲁木汗、女真人、身毒、唐古特、沙木、南方巴尔汗等地，成为一代霸主。史诗写道，乌古斯胜利后会做两件事： 一是封赏赐名立一个代理者。
　　
　　你留在这里当伯克之长，就让哈尔鲁克永远做你的名字。
　　
　　乌古斯还给他赏赐了许多财宝，大军继续前进了。[1]4.
　　
　　二是将所得的财物由俘虏运回去。
　　
　　乌古斯可汗战胜后，得到了数不清的财物和畜群，都运回了自己的家乡。[1]5.
　　
　　相比之下，《山海经》中帝俊史诗的英雄征战母题主要是通过其子后羿来实现的。因为，帝俊是至高无上的大神，他不需要亲自出马，只需要派一个儿子就能解决问题，但也因此留下了隐患。总的来说，帝王的名声除了施行仁政以外，最大获得渠道就是通过征战表现自己的战无不胜，尤其是对于创业帝王来说更需如此。
　　
　　（ 三） 骏马与神箭母题。
　　
　　弓箭母题是骏马英雄史诗和太阳英雄史诗的共通点。作为猎人的标配，在冷兵器时代，弓箭是远距离攻击的主要武器，是后世枪炮的祖宗，冷兵器第一。其优点是攻击距离远、速度快、威力大、精度高。弓骑兵威力最大，弓步兵、弓狙击手可用来偷袭。《乌古斯传》乌古斯在临终前，用一张金弓和三只银箭，为儿子们分国土。
　　
　　他牧放马群、骑马、打猎，过了许多白天，过了许多夜晚他长成为一个青年。[1]1.
　　
　　让野马奔驰在我们的猎场。让河水在我们的土地上奔流，让太阳作旗帜，蓝天作庐帐“.[1]2.
　　
　　乌古斯可汗骑着一匹花斑牡马，他非常喜爱这匹骏马，路上，骏马失踪了。[1]3.
　　
　　有一天，他出外打猎，带着长矛、弓箭、盾和大刀[1]1.
　　
　　我是你们的可汗，你们拿起盾和弓箭随我征战；[1]2.
　　
　　一天，他在梦中看见一张金弓和三支银箭，这张金弓从东方一直伸延到西方，三支银箭则指向北方。[1]5.
　　
　　相比之下，《山海经》帝俊神话中的骏马与弓箭母题，主要体现在他授予儿子后羿红弓白箭，让他去为民除害、惩恶扬善。而马对于农耕民族来说也是最重要的战争和交通工具，宝马配英雄的观念也深入民心，因此后羿在为民除害时也会骑着马。总的来说，弓箭与马都是冷兵器时代英雄的必备武器，是英雄的得力助手。
　　
　　（ 四） 分封诸子母题。