分析蔡万植《水田故事》的讽刺性及其意义

　　蔡万植，韩国现代文学最具代表性的作家之一，于1924年发表短篇小说《三条路》而步入文坛。但是登坛后，他并未创作出更多引人注目的作品。直到30年代初期，他开始崭露头角，写出了《已成的人生》、《痴叔》、《明日》、《太平天下》等一系列讽刺殖民地现实的作品；解放之后又通过《梦警察》、《水田的故事》等作品，反映了民族解放各种矛盾依然在加剧的现实社会，成为当时韩国文学史上比其他任何作家都赫赫有名的讽刺文学作家。对此，安含光在1940年7月发表的《最近的作品倾向》一文中写道：“谈起蔡万植氏，它的作品具有果戈里的讽刺精神，能超越直观的世界来认识现实，可使人感知触及人世奥秘的力量。他用讽刺精神努力冶炼自己的作品，似乎比谁都明显。”

　　本文将以解放后蔡万植的具有代表性的讽刺作品《水田故事》为研究对象，来分析这篇小说的讽刺性及其意义。

　　一、对国家土地政策的讽刺

　　《水田的故事》是解放后蔡万植创作的唯一一部农民小说，也是蔡万植文学世界里最全面地展现农村现实问题的作品。作家以当时占韩国人口近八成的农民生活为背景，通过刻画生活在韩国近代的农民典型人物韩德文父子，尖锐地指出了在佃农制度的矛盾中无法获得解放的农民们一直在被历史的矛盾所践踏，深刻地揭露了解放的空白。

　　小说主人公韩德文是一个经历朝鲜王朝末期、殖民地时期以及解放后时期的韩国典型农民。朝鲜王朝末期，韩德文的父亲被贪官污吏诬陷，以东学党莫须有罪名，被剥夺了十三斗落地的田地。日本殖民统治时期，生活变得更加困难的韩德文为了还债不得不将自家仅有的7斗落地的田地卖给日本人。之后怀揣“日本败亡后，土地会重新找回来的”春秋大梦过了35年的佃农生活。但是真正迎来了解放，日本人也被赶走了，可是土地却没能重新找回来。日本人所有的土地全部都归属于国家财产，又重新被有权势的贵族阶级买走。因此他认为，“无论是有新的国家，还是没有都没关系，也不是什么要紧的事情”，自己是“没有国家的百姓”。

　　“没什么事情了，从今天开始，我又是一个没有国家的百姓了。我已经没有国家生活了三十六年。不是，国家不是应该要让百姓心存感激、让百姓信任吗？然而国家独立了，却只是将属于百姓的土地抢走变卖，这算是什么国家呀?”然后他站起来抖了抖身上的土，自言自语地说：“国家独立那天，我没喊万岁真是做得太好了。”

　　小说主人公韩德文是一个沉迷于喝酒和赌博，自身有很多缺点的人物，同时也是一个固执自己的愚蠢和不光彩行为的人物。不仅如此，他还是一个只关心自身利益，未能深刻了解国家独立意义的自私自利而又愚昧无知的人物。然而这篇小说并不是单纯地以讽刺人物为目的，而是将矛头指向了压迫农民的国家土地政策，通过尖锐的历史意识描绘出多数农民关于农地改革的期望。这篇作品中，韩文德父子的受难史可以说是韩国近代农民的缩影。朝鲜王朝后期，由于势道政治的影响，国家的土地政策名存实亡，韩国农民便开始生活在水深火热之中，因此对于国家的灭亡韩德文感到“心里痛快极了”；日本帝国主义殖民统治期间，日本商人侵入韩国农村，通过各种手段掠夺土地，大多数农民连维持生计都十分困难。解放后，贫穷农民迫切希望废除旧的土地所有关系，实现土地所有，但是解放后美军政厅并未给土地问题带来实质性变化，农民们关于土地所有的期望最终成为泡沫。因此，对农民来说，半个世纪的历史经验告诉他们：“国家给予百姓的是痛苦，灾难，没有给百姓带来丝毫的幸福。”就这样，蔡万植借韩德文之口，对国家不合理的土地政策进行了猛烈的抨击与控诉。

　　二、解放意义的反思

　　《水田的故事》是一部以历史现实为基础，深刻捕捉农民和土地关系的作品，但是实际上作品的生命力却在于最后一句话给读者们的冲击。韩德文宣称“从今天开始，我又是一个没有国家的百姓”，抨击“抢夺变卖农民土地的国家”，并自言自语道：“国家独立那天，我没喊万岁真是做得太好了。”这句话，一方面批判反映了当时韩国农民狭隘的国家观，即只有给自己带来利益的国家才是真正的国家；另一方面也反映了朝鲜的解放不是依靠自己的力量而取得的真正意义上的独立的这一历史现实。众所周知，朝鲜的解放是伴随着第二次世界大战中联合军的胜利而至的，但它所带来的并不是韩民族的完全独立，而是国土被美苏两大阵营人为地分成南北，朝鲜人民的生活形式虽然有所改变，但是仍受外部势力左右。国家仍然不具有主体性，因此不能真正代表以像韩德文这样的韩国农民的利益。作者通过对国家的解放持否定意识的农民韩德文，企图唤醒人们对解放意义的反省，发自内心地呐喊万岁要等到国家真正独立的时候。

　　三、总结

　　以上分析可以看出，蔡万植通过刻画韩德文懒惰愚蠢的形象，使读者发笑的同时，对国家不合理的土地政策进行了猛烈的抨击，并反思了国家解放的意义。作者希望通过反映农民历史的小说，唤醒人们对现实的批判和自我反省意识，并期望真正代表农民利益的国家执政者和农民政策的出现。

　　参考文献：
　　[1]曹南铉.蔡万植文学的主要主题[J].韩国民族文化研究,1987.
　　[2]朴忠禄.蔡万植和讽刺文学[J].当代韩国,1998(2).
　　[3]蔡万植.蔡万植全集[M].创作社,1987.