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《大闹天宫》中孙悟空人物形象分析

来源:大众文艺 作者:王嘉骐
发布于:2021-09-11 共2054字
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  孙悟空形象分析论文第五篇:《大闹天宫》中孙悟空人物形象分析

  摘要:在当今的动画创作中, 中国风文化已经成为一种潮流和趋势。为了分析中国风动画形象创作的方法, 从现代艺术文化审美的角度客观地研究《大闹天宫》中的人物形象, 思考中国动漫形象民族化之路。

  关键词:大闹天宫;中国风文化;动画;人物形象;

  一、引言

  中国风文化的艺术作品已经在全世界范围内流行, 国产动画也在利用我们自己的风格希望能唤醒国内的动漫市场, 但达到的效果却不尽人意。由上世纪六七十年代上海美术电影制片厂的前辈们制作出来的如今仍然活跃在荧幕上的经典动画, 至今无法超越。本文借助文献分析和图像分析法, 分析《大闹天宫》人物形象中的中国风文化特征。

  二、《大闹天宫》人物形象分析

  1. 孙悟空形象分析

  孙悟空作为吴承恩所着《西游记》中最主要的形象, 已成为中华民族文化的象征符号之一。孙悟空形象在许多动画作品中被赋予各种不同的外观造型, 其中张光宇所设计的《大闹天宫》中的孙悟空造型最为经典并难以超越。

  《铁扇公主》中的孙悟空的形象的设计和美国迪士尼动画中的米老鼠有同工之处, 都是四肢细长, 没有关节, 手脚较大。嘴是雷公嘴的设计, 符合了原着中的人物描写和猴子的特点, 也体现了中国民族传统特点。雷公在神话中是正义的化身, 这点也和孙悟空的本质相符合。《大闹天宫》与《铁扇公主》相比, 里面的孙悟空形象的设计, 《铁扇公主》的孙悟空头大身小, 形象可爱, 较幽默;而《大闹天宫》里的孙悟空设计则充分的体现出了我国的民族特色, 脸部是借鉴了我国精粹京剧脸谱的设计, 在京剧脸谱中, 孙悟空的脸谱属于象形脸中的兽形脸, 即以猴子的象形图案组织成面部图案, 以表示人物化身之前的属性。孙悟空面部中间的红色桃心形脸膛体现猴子的属性, 红色代表着忠勇, 眼部涂有金色眼窝表示他的神仙身份。《大闹天宫》中的孙悟空形象与京剧中的孙悟空脸谱同样具有这些特征。

  我国第一部剪纸动画片《猪八戒吃西瓜》, 出自万古蟾导演之手。此片具有浓厚的民族特点, 不再借鉴西方的人物设计。孙悟空的人物设计符合中国动画人物造型比例, 比《铁扇公主》中的孙悟空设计上更加成熟。《猪八戒吃西瓜》在用色上较为保守, 主要采用红和黄两种相近的颜色, 整体色调为暖色, 整部片中没有强烈的颜色对比。《大闹天宫》中的孙悟空形象结合了红、黄、蓝、绿多种色相, 符合中国传统色彩使用习惯, 使看起来更加鲜艳明快。

  无论是面部的桃心形脸还是服装配饰方面, 《猪八戒吃西瓜》与《大闹天宫》中的孙悟空形象设计都已经很相似。不过《猪八戒吃西瓜》中的衣着更贴近于戏曲服饰的宽松衣袖与裤子, 《大闹天宫》中的孙悟空则更矫健和敏捷。

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  2. 其他人物形象分析

  除了主角孙悟空以外, 张光宇为《大闹天宫》设计的其他人物形象也都是经典之作。例如, 哪吒的形象设计的灵感来源于中国年画, 其中的形象特点夸张, 最经典的体现则为娃娃的头被放大。张光宇借鉴传统年画中的娃娃形象, 运用肚兜、发髻以及圆圆的脸庞和胖乎乎的身体, 塑造出了一个稚气未脱/英勇可爱的形象。

  无锡纸马是江苏无锡流传的一种民间祭祀用的纸质宗教神像, 也是张光宇的家乡。无锡纸马作为宝贵的历史文化遗产, 具有强烈的中国民族特色画风, 和戏剧脸谱一样, 都具有类型化的特征。线条柔软多曲线, 用色上以大红配石绿、淡黄等颜色, 整体显示出甜腻艳丽的民俗气息。玉皇大帝的形象在《大闹天宫》中也属于很有特点的, 成功的借鉴了无锡纸马灶君的画风, 色彩鲜艳, 形拙神巧, 方形的脸部轮廓, 细长的眉眼以及眼睛上下由月牙形简化而成的半圆形曲线, 鼻子的形状等等, 都不难看出是以灶君形象为原型的, 人物类型特征明显。杏黄色的衣服体现了玉帝的身份地位。其中眼睛形状的设计, 采用细长简洁的曲线, 使玉帝的表情丰富生动, 充分的表现出人物表面的慈祥庄严, 内心却充满阴谋。

  托塔李天王的铠甲设计来源于古代青铜器的造型, 简化的青铜器纹样象征着神权和王权, 显示出了李天王的地位和威严。京剧中把原本李天王手持的三叉戟这一兵器画在额头眉间, 表示其善武。在动画中却被张光宇放在了头上当作头盔上的装饰, 没有把脸谱的元素生搬硬套, 使人物看起来更加生动, 更具美感。

  三、总结与思考

  民族化是中国动画走向世界的有效路径, 张光宇主创《大闹天宫》人物造型吸收了中国古典文化和民间文化的精髓, 创造出一系列生动经典的人物形象。当今的许多中国风动画看似有许多的传统符号在里面, 但其造型、色彩及整体艺术氛围都缺乏中国文化的深度。笔者认为, 创作中国风作品, 首先要对中国传统的、民间的艺术有深切的热爱和深入的了解, 夯实绘画的基本功, 勤学多练, 融会贯通。在这基础上, 广泛地吸取其它艺术形式, 在创作时可以随时“拿来”为己所用。希望本文可以为当今的中国风动画创作者们提供一些启发和灵感, 尽到个人的一些微薄之力。也希望中国的动画事业在网络空间中可以再现辉煌。

  参考文献

  [1]唐薇编着.《张光宇文集》.山东美术出版社, 2011.

  [2]相广泓.《试论装饰艺术与装饰艺术大师张光宇》.博士论文, 2003.

  [3]张光宇.《&It;大闹天言>动画片造型设计》.上海人民美术出版社, 1980.


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作者单位:北京邮电大学数字媒体与设计艺术学院
原文出处:王嘉骐.《大闹天宫》动画人物形象分析[J].大众文艺,2015(01):44.
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