《金匮要略》中“颖特、径造、干忤、竭乏”四词研究

　　一、颖特

　　《金匮要略》邓珍序:"汉长沙太守张仲景,以颖特之资,径造阃奥,于是采摭群书,作《伤寒卒病论方》合十六卷,以淑后学,遵而用之,困苏废起,莫不应效若神."《说文·禾部》:"颖,禾末也."徐锴系传:"谓禾穗之端也."《诗·大雅·生民》:"实坚实好,实颖实栗."孔颖达疏:"颖是禾穗之挺……言其穗重而颖垂也."《后汉书·班固传上》:"决渠降雨,荷臿成云,五谷垂颖,桑麻敷棻.""颖"由"禾末"引申为物之尖端.晋左思《吴都赋》:"钩爪锯牙,自成锋颖."蒲松龄《聊斋志异·采薇翁》:"又斫其腹,腹裂无血,其中戈矛森聚,尽露其颖."又比喻才智出众.《正字通·禾部》:"颖,士才能拔类者亦曰颖."晋陶潜《饮酒》诗之十三:"规规一何愚,兀傲差若颖."《晋书·愍怀太子传赞》:"愍怀聪颖,谅惟天挺."曾巩《李氏素风堂》诗:"果有过庭子,颖然材思精."特,杰出的.《诗·秦风·黄鸟》"维此奄息,百夫之特."郑玄笺:"百夫之中最雄俊也."朱熹注:

　　"特,杰出之称."宋王安石《祭韩钦圣学士文》:"嗟为君兮邦之特,目扬秀兮颜发泽."可见"颖特"当为杰出、超群的;"以颖特之资"即凭借超群的天资."颖特"一词,《汉语大词典》失收.该词在元朝及以后的文献中也常能见到,如元徐显《稗史集传》:"王艮字止善,绍兴诸暨人也,少而颖特,如老成人."又如《明史·卷二百八十六》:"徐祯卿,字昌谷,吴县人.资颖特,家不蓄一书,而无所不通."

　　二、径造

　　《金匮要略》邓珍序:"汉长沙太守张仲景,以颖特之资,径造阃奥,于是采摭群书,作《伤寒卒病论方》合十六卷,以淑后学,遵而用之,困苏废起,莫不应效若神."《汉语大词典》释"径造"为:①直接往访,谓不请人介绍而径自拜访.并引清赵翼《赠张吟芗秀才》诗:"我闻喜欲狂,径造一握手,遂索行卷归,果然才富有."②轻易达到.引清王士禛等《师友诗传录》:"历友答:'汉人诗风味醇茂,高浑中具见淡泊,岂唐人所能径造?'"考"阃奥",义为学问或事理的精微深奥所在.《三国志·魏志·管宁传》:"娱心黄老,游志六艺,升堂入室,究其阃奥."苏轼《和寄天选长官》:"藩篱吾未窥,敢议穷阃奥."王韬 《洋务在用其所长》:"苟能师各国之所长,兼收并蓄,悉心致志,务在探其阃奥,而勿徒袭其皮毛,安见其遽出西人下哉!"则此处"径造"当为"轻易达到"义,"径造阃奥"大意为轻易领会(达到)精微深奥所在.

　　"径造"的上述两义,《汉语大词典》均引清人例,明显滞后.《金匮要略》邓珍序为元人邓珍所作,则此例可将"径造"一词提前书证至元朝.

　　三、干忤

　　《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》:"若人能养慎,不令邪风干忤经络;适中经络,未流传脏腑,即医治之."干,触犯;冒犯.《说文·干部》:"干,犯也."《左传·文公四年》:"君辱贶之,其敢干大礼以自取戾."《国语·晋语五》:"河曲之役,赵孟使人以其乘车干行."韦昭注:"干,犯也."《素问遗篇·刺法论》:"正气存内,邪不可干."之"干"即此意.唐韩愈 《永贞行》:"国家功高德且厚,天位未许庸夫干."《水浒传》第七五回:"神器从来不可干,僭王偁号讵能安?"忤,违逆;抵触.《广韵·暮韵》:"忤,逆也."《庄子·刻意》:"无所于忤,虚之至也."成玄英疏:

　　"忤,逆也."《新唐书·奸臣上·李义府传》:"凡忤意者,皆中伤之."《水浒全传》第九十七回:"以此忤了蔡太师,寻他罪过."综上,"干忤"义为"冒犯、抵触".该词在东汉即此后的文献中较常见.东汉荀悦《前汉纪·孝哀皇帝纪》:"夫臣之所以难言者何也?其故多矣.言出于口则咎悔及身.举过扬非则有干忤之祸,劝励教诲则有刺上之讥.……"陈寿《三国志·魏书·武帝纪》:"于是权臣专朝,贵戚横恣.太祖不能违道取容,数数干忤,恐为家祸,遂乞留宿卫."《太平广记·宋玄白》:"健步辈欲向之,手脚皆不能动,悉自仆倒,枷杖亦自摧折.玄白笑谓德邻曰:'使君干忤刘根,欲见诛罚祖祢耶?'"《晋书·孙绰传》:"若陛下垂神,温少留思,岂非屈于一人而允亿兆之顾哉!如以干忤罪大,欲加显戮,使丹诚上达,退受刑诛,虽没泉壤,尸且不朽."

　　四、竭乏

　　《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》:"四肢才觉重滞,即导引、吐纳、针灸、膏摩,勿令九窍闭塞;更能无犯王法,禽兽灾伤;房室勿令竭乏,服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘,不遣形体有衰,病则无由入其腠理."竭,穷尽.《广韵·薛韵》:"竭,尽也."《史记·太史公自序》:"夫神大用则竭,形大劳则敝."《礼记·大传》:"序以昭缪,别之以礼义,人道竭矣."郑玄注:"竭,尽也."乏,缺少;匮乏.《广韵·乏韵》:"乏,匮也."《战国策·齐策四》:"孟尝君使人给其食用,无使乏."《史记·周本纪》:"土无所演,民乏财用,不亡何待!"由上可知"竭"即"乏",二者同义,"竭乏"即"穷尽",该词《汉语大词典》失收.本词另有其例,如《旧唐书·李玉传》:"茶为食物,无异米盐,于人所资,远近同俗.既袪竭乏,难舍斯须,田闾之间,嗜好尤切."

　　参考文献:

　　[1]黄小蓉.《金匮要略》复音词研究[D].重庆:西南大学硕士学位论文,2011.

　　[2]孙海燕.张仲景医籍俗字研究[D].重庆:西南大学硕士学位论文,2011.

　　[3]王力.汉语史稿[M].北京:中华书局,2004.