中文摘要
马克斯·舍勒的《伦理学中的形式主义和非形式的价值伦理学》作为现象学方法上的价值伦理学理论，在舍勒的哲学人类学的体系中占据了颇为重要的位置，在伦理学史上也受到了颇多赞誉。在这部着作中，舍勒批判了形式伦理学以及质料的幸福主义等思想，详尽的论述了他的价值伦理学理念，即人格的价值理论。
舍勒认为，价值不是纯粹的理性思维的结果，而是于情感、感受中被给予的客观性的存在，是一种拥有客观级序的先天被给予性。这种观念冲破了传统理性主义的束缚，克服了长久存在的理性与感性二元分离的问题。那么，道德是什么呢？它不是义务、责任，也不是人们不得不遵守的法则，它是对更高价值的追求。这种道德解说很好地解释了为什么在不同的时代、不同的地域存在着对道德的不同看法。
在对价值级序以及道德价值进行了划分之后，舍勒提出了人格的概念，人格不等于每一个现实的个人，或者说，现实的人只是人格的载体。当人格成为成熟的、能够根据自己的意愿进行选择行为的统一体时，那么它就具有了道德层面的意义。
人格及其行为是道德价值的唯一载体，所有道德问题都必须在人格的层面才能达成。这就将价值理论与人格概念紧密联系起来。舍勒提到，没有人格，就没有道德价值的存在，而道德价值就是人格对更高的价值级序的爱的运动，就是人格在榜样的引导作用下从乌合之众向着更独一无二的总体人格的提升运动。舍勒的人格价值理论不仅是对哲学史上的超越，更是对当代社会的道德问题和社会问题具有重要的教化意义，了解探究舍勒的人格价值观念，有助于我们加深对他的哲学旨趣的了解，更有助于我们借此对社会道德的教化问题进行反思。
关键词：
舍勒，价值，道德价值，人格
Abstract
Formalism in Ethics and Non-Formal Ethics of Values. A NewAttempt toward the Foundation of an Ethical Personalism of Max Scheler discusses ethics of values, this partis very important in his system of philosophical anthropology. In this work,Schelercriticizes formalistic as well as eudaemonism.
His ethics of values is not based on rational things but emotion,and value is anobjective existence which was given by felling and emotion. Then, he introduced us theconcept of morals. Mortals is not equal to obligation and responsibility, it's a pursuit ofhigher value. We know that different places have different moral principles, and Scheler'stheory could explain the reason.Value has its own rank. Furthermore,Scheler provides the concept of the “person”.
The person does not mean a real human being, a body is just a place where “theperson”takes place. A mature “the person” can own the power of morality. Moral virtue isonly based on “the person”. Moral virtue is not a simple name but a movement,it is amovement for person to the highest value rank,and it is a movement with the guide ofexample from crowd to gesamtperson. The value of personality theory is a bigimprovement in the history of philosophy, and what's more, it has so much meaning onmoral education. By this research, we could know more about Scheler's philosophicaltheory, and we could do more reflection on social moral questions.
Key words:
Max Schele,virtue,ethics of values,person
目 录
中文摘要
ABSTRACT
目 录
导 言
第 1 章 价值是先天的质料性的存在
1.1 对形式主义与一般的质料伦理学的批判
1.1.1 对康德形式先天主义的批判
1.1.2 对善业伦理学、成效伦理学及幸福主义的批判
1.2 对价值理论的探析
1.2.1 价值的内涵
1.2.2 质料价值的先天等级关系
1.2.3 非道德价值与善恶的道德价值
第 2 章 人格价值具有最高价值的善
2.1 人格的一般概念
2.1.1 人格与自我的区别
2.1.2 人格与行为
2.1.3 伦常关系中的人格
2.2 人格价值是最高的价值
2.2.1 人格与道德价值的关系
2.2.2 人格价值与榜样
第 3 章 舍勒人格价值理论的意义所在
3.1 人格价值理论对以往哲学的超越
3.1.1 人格理论对传统实体论的超越
3.1.2 人格价值理论对理性主义的超越
3.2 人格价值理论对社会教化的意义
结 语
参考文献
致 谢
