埃尔斯特的社会规范的理论背景

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　　【题目】埃尔斯特对社会规范的探究
　　【第一章】社会规范理论相关问题探析绪论
　　【第二章】埃尔斯特的社会规范的理论背景
　　【3.1  3.2】社会规范与相关现象的区分
　　【3.3】社会规范与合理性及情绪的关系
　　【3.4】社会规范的运作及制裁理论
　　【第四章】对埃尔斯特的社会规范理论的评价
　　【致谢/参考文献】社会规范理论内容解读致谢与参考文献

   
　　2 埃尔斯特的社会规范的理论背景

　　2.1 问题的提出

　　分析的马克思主义有这样一个特点：他们遵循方法论个人主义，认为个人是社会理论分析的基本单元，从个人的角度利用各种工具来具体分析各种社会现象所得出的结论才是可靠的。埃尔斯特认为，方法论个人主义是人文社会科学的根本方法，而方法论集体主义是存在问题的，在应用到社会问题具体分析方面是很有缺陷的。

　　埃尔斯特在其大量着作中，以个人主义的方法论为基础，运用理性选择理论和社会规范理论这两种独立的工具，通过两维坐标图和大量案例，对人类行为进行了详细解释。需要强调的是埃尔斯特十分倚重例证，他认为需要“靠它们充实抽象的主题，否则就会冒风险让这些主题像噩梦一样徘徊在社会科学当中。”

　　①国内研究者对其理性选择理论了解地相对深入一些，他本人也于 1989 年在专着 Solomonic Judgments: Studies in the Limitations of Rationality 的第一章中明确提出了社会规范具有补充或替代合理性来解释人类行为的作用，因此本文仅仅将理性选择理论作为背景知识来考察。我在解释其社会规范理论的主要内容的基础上，对社会规范导向性行为进行了尝试性的分析和说明。

　　2.2 埃尔斯特的社会规范的理论定位

　　我将从社会规范在哲学史上的地位以及在埃尔斯特个人思想中的地位这两个方面对其理论定位进行考察。

　　在西方语言的词源上来说，norm（英语）、norme（法语）都源自 norma（拉丁语），而后者则是来自于古希腊语的 nomos,基本含义有式样、模型、准则、行为标准等。在古希腊，nomos 与 physis 相对应。“nomos 本来指人们在社会共同体中形成的风俗习惯。……到智者时代 nomos 包含下列多种含义：风俗习惯、传统惯例、伦理规范、成文法律、各种协议、条约、契约和章程。它同 physis 的区别是：第一，nomos 是人们自己约定的，不是自然本性形成的，因而它仅对协议各方有效，而不像 physis 那样普遍适用。第二，它是由外在的主体--人制定的，不是自然本身派生的内在的规定。第三，它本身不会生长变化，需要通过人做出变更，例如修改法律制定新法规等。”

　　①类似的解释还有：规范是“指法律或惯例，也用来表示成文法或不成文法，以及习俗、习惯与惯例等等。因此所有这些东西是人为的，而且是由人来改变或修正的，因此在古希腊哲学中规范（nomos）有别于自然（phusis）”②总之，自古希腊以来的观点是：规范是人为的，它包括风俗习惯、传统惯例、伦理规范、道德规范、法律规范等。正如夏建国在《实践规范论》中所说：“人以自身的禀赋为尺度，以人们之约定的社会关系为出发点，自己创造道德、法律等社会规范，以约束自我的行为。”

　　③Nomos 的作用不言而喻，早在古希腊便得到了社会进步论者的肯定。他们认为，“有 nomos 才形城邦、才安全可靠；nomos 是保障人身安全、提高人的生活和维护城 邦 的 手 段 .”

　　④而 社 会 学 家 也 经 常 提 到 “ 共 同 体 的 集 体 意 识 （collectiveconsciousness）”的观点，涂尔干就认为：“集体意识是精神生活的最高形式，集体意识本身就是‘意识的意识',是所有个体意识的统一体和集合体，是社会生活的首要条件。”

　　⑤埃尔斯特则默认了这一观点，即共同体的所有成员分享着集体意识所包括的价值观和信念。在价值观方面，集体意识包括道德、社会规范、宗教和政治意识形态；信念方面，它包括关于事实问题的观点、因果关系的观点、白人奴隶贸易的谣言和失业福利的不利影响的信念。总之，社会规范被社会成员分享的观点体现了社会规范在哲学史上、在人类现实生活中具有重要的作用。众所周知，理性选择理论是埃尔斯特的研究兴趣所在，但埃尔斯特认为：“在社会运动过程中，社会规范发挥着独立的作用，理性选择方法只能是社会科学的诸多工具中的一种，而不是全部。”

　　①我是将埃尔斯特的理性选择理论作为背景知识来谈社会规范理论的。埃尔斯特曾明确提出：“社会规范提供了一类重要的行为动机，这些行为不可简约为合理性，也不可简约为优化机制的任何形式。”

　　②这样，埃尔斯特在解释人类行为方面就提供了新的思路和方法；社会规范理论在其整个基础理论中都占有重要的地位。因此，考察社会规范的主要内容，社会规范的运作及其制裁理论成为本文的重点。此外，通过研读其相关着作不难发现，埃尔斯特对于社会规范的出现或者说起源没有说什么，不是因为他对这个问题没有兴趣，而是因为他发现这个问题比较难。

　　总之，社会规范在解释人类行为中起了工具性的作用，在某种程度上也可以说社会规范是人类行为发生的原因；它在埃尔斯特解释人类行为的研究中对理性选择理论的解释力起到了补充作用。因为埃尔斯特认为社会规范提供了一类重要的行为动机，而我也正是将社会规范作为一种激励机制来讨论社会规范对人的行为的影响，当然，要接受社会规范作为一种激励机制是不违反方法论个人主义的，也是不否认理性选择的重要性的。正如埃尔斯特所说：“在完全个人主义框架内是可以界定、讨论和扞卫这种社会规范理论的。”③