古希腊文学的发展及表现形式

古希腊文学论文研究热点10篇之第三篇：古希腊文学的发展及表现形式

　　摘要："人是万物的尺度"表现了希腊人强烈的自我意识， 重视个体的人的价值的实现， 强调人在自然与社会面前的主观能动性， 崇尚人的智慧， 是古希腊文化的本质特征。古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的思考与理解， 对人的命运的关注、歌颂及启迪。

　　关键词：古希腊文学； 人的命运； 关注； 歌颂；

　　古希腊文学在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽， 表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫， 蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神， 也成了之后整个西方文学与文化的基本内核。
 

　　一、古希腊文学的发展

　　广义的古希腊文学涵盖了从氏族制希腊社会到希腊化时代的文学， 持续时间近千年。古希腊文学是整个西方文学的源头， 也是欧洲文学的第一个高峰， 甚至为整个西方文学的发展奠定了基调。古希腊文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识， 而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力。

　　公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期， 史称"英雄时代", 又称"荷马时代", 这一时期文学的主要成就是神话和史诗。是一种经过了非理性的艺术加工而形成的整体的民众幻想， 它完整而形象地向人们展示了人类由低级向高级、由蒙昧向文明发展的全部过程。在这个过程中， 人的思想意识由"神控"到自控， 由自我忽视到自我觉醒， 逐步完成了人类"童年阶段"的顺利过渡。古希腊神话大体可分为神的故事和英雄传说两大部分。

　　公元前8世纪至公元前6世纪史称古希腊历史的"大移民时代", 这一时期的文学主要成就包括抒情诗、悲剧、喜剧和寓言。

　　公元前6世纪末至公元前4世纪中， 史称"古典时代", 以雅典为代表的古希腊文化达到了全盛时期。随着工商业奴隶主力量的不断壮大， 雅典奴隶主的民主政治终于在战胜氏族贵族的基础上建立起来。经济的活跃， 政治的昌明， 带来了文化的高度繁荣。这一时期出现的古希腊悲剧和喜剧， 成为古希腊文学中最辉煌的成就。此外， 历史散文、演说术和文艺理论也在这一时期有了很快的发展。

　　公元前4世纪末， 北方的马其顿人征服了希腊， 从此直到公元前2世纪中， 称为"希腊化时代".马其顿的亚历山大挥戈东侵， 征服了地中海沿岸的广大地区， 大批希腊人移居东方， 希腊文化也在东方广泛传播， 并和东方文化互相融合。这一时期的文化中心从雅典移到了埃及的亚历山大里亚。那里汇集了大批学者， 进行规模空前的学术研究， 但就文化创作来说， 已进人了衰微阶段， 比较有成就的只是新喜剧和田园诗。

　　二、古希腊文学中人本意识的表现形式

　　古希腊哲学家普罗泰戈拉 （Protagoras, 约前480-408） 的名言"人是万物的尺度", 就是希腊人强烈的自我意识的表露， 重视个体的人的价值的实现， 强调人在自然与社会面前的主观能动性， 崇尚人的智慧， 是古希腊文化的本质特征。

　　安·邦纳认为："全部希腊文明的出发点和对象是人。"古希腊民族对"人"的重视， 与该民族人的自然观、宇宙观有密切联系。古希腊人一同自然分离后， 就产生了强烈的个体意识， 作为主体的人就处在高于自然与社会的位置上， 主张人对自然与社会的征服和改造， 主体与客体呈分立态势。

　　"英雄时代"的主要文学形式是神话和史诗， 在古希腊神话中， 英雄的内容占据了很大的一个部分， 大力士赫拉克勒斯为民除害建立了十二大功劳的故事， 普罗米修斯被绑在高加索山受罚的故事等， 这些神话故事表现了古希腊人坚忍的毅力以及与环境作斗争的英雄气概。

　　《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品。《荷马史诗》包括两部， 分别是《伊利亚特》和《奥德赛》。相传作者是大约生活于公元前10世纪至8世纪之间的盲人诗人荷马， 不过目前更流行的观点是《荷马史诗》是包括荷马在内的许多人集体创作并反复修改过的。《荷马史诗》的主题是歌颂希腊民族的光荣史迹， 赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品质， 讴歌克服一切困难的乐观精神， 肯定人与生活的价值。

　　在这一时期的诗人除荷马外， 赫西俄德也非常著名。他大致生活于公元前8世纪末至公元前7世纪初。他的代表作包括教谕诗《农作与时日》和《神谱》。他的创作风格和荷马非常相似， 语言上有模仿《荷马史诗》的痕迹。

　　"大移民时代"的文学形式有抒情诗、悲剧、喜剧和寓言， 其中抒情诗最为常见。古希腊抒情诗包括多种题材， 主要分为双行体诗、讽刺诗、琴歌和牧歌。其中成就最高的是琴歌， 是一种伴随着音乐的歌曲类诗体。琴歌可分为两种：一种是独唱体， 另一种是合唱体。

　　独唱体琴歌的代表人物是女诗人萨福 （公元前612~前560） .她在雅典的民主派和贵族派的政治斗争中被迫流亡国外， 后来在故乡莱斯博斯岛创建音乐学校。她一共创作了九卷诗， 但留存下来的只有两首是完整的， 其余都是一些残篇。

　　除萨福外， 阿尔凯奥斯和阿那克里翁也非常擅长写独唱体琴歌。阿尔凯奥斯和萨福往来甚密， 但声望略逊于萨福。他的创作大多数是政治和战争题材， 体现了琴歌中刚猛的一面。至于合唱体琴歌， 成就最高的诗人是品达 （公元前518~公元前442） .他一生创作诗歌17卷， 现存四卷完整的竞技胜利者颂 （共计45首诗） .品达的诗歌对后世影响非常大， 弥尔顿、歌德等都曾有意模仿过他的风格。

　　古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动。古希腊悲剧大都取材于神话、英雄传说和史诗， 所以题材通常都很严肃。亚里士多德曾在《诗学》中专门探讨悲剧的含义。古希腊悲剧主要不是写悲， 而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想。

　　埃斯库罗斯被誉为"悲剧之父", 代表作《被缚的普罗米修斯》讲述了"盗火者"普罗米修斯从天界为人类带来光明与温暖， 甘受宙斯惩罚的故事。

　　索福克勒斯被誉为"戏剧艺术的荷马", 其代表作《俄狄浦斯王》是标志着希腊悲剧艺术完美结构的典范， 以倒叙"追凶"的方式讲述了俄狄浦斯王发现自己就是"弑父恋母"的罪魁祸首。其悲剧的感染力特别使人震撼， 也使"俄狄浦斯情结"被后世心理学家当成了"恋母情结"的代名词。

　　欧里庇得斯被誉为"心理戏剧的鼻祖", 代表作《美狄亚》讲述了取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亚不惜杀害自己的孩子复仇的故事。

　　古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。古希腊喜剧大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧， 具有较强的批判性， 尤其擅长讽刺当权人物。公元前5世纪雅典曾产生过三大喜剧诗人， 分别是克拉提诺斯、欧波利斯和阿里斯托芬， 只有阿里斯托芬有作品传世。

　　阿里斯托芬一生共写过44个喜剧剧本， 但完整流传下来的只有11部， 比较著名的包括《巴比伦人》《云》《鸟》《骑士》《阿卡奈人》等。其中《鸟》是最优秀的作品， 也是古希腊现存的结构最完整的寓言喜剧。

　　古希腊最著名的寓言是《伊索寓言》， 是流传最广的西方古代文学作品之一。伊索原是萨摩斯岛的一名奴隶， 生活在公元前620年左右， 虽然长相丑， 但由于才智出众而获得自由。《伊索寓言》的内容丰富， 寓言中的角色大多数是一些动物， 作者赋予各种动物以人的思想、性格和语言， 让它们像人一样思考、行动、交谈。以动物的特性来影射和讽刺人类的弱点， 达到了入木三分的艺术效果。

　　无论是"古典时代"的历史散文、演说术、文艺理论， 还是"希腊化时代"的新喜剧、田园诗， 其内容都重视个体的人的价值的实现， 对个体欲望无限崇尚， 这种强烈的个体意识来自于希腊民族意识与自然的割裂。他们对世俗生活的肯定态度， 对生命本能的放纵， 都充分表露了该民族的整体具有的要凌驾自然与社会的强烈的"人"的意识。人本意识强调以人为本， 宣扬个性解放， 反对禁欲主义。这种意识与当时的宗教思想， 神威理念的冲突与抗争使古希腊文学有了肥沃的土壤， 对生命意义的探索汇成了希腊文学的主流。

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