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笛福的生平和思想简析

来源:学术堂 作者:姚老师
发布于:2014-09-11 共2109字
论文摘要

  《鲁滨孙漂流记》 在某种程度上比它的作者更为人所知, 但是丹尼尔·笛福的经历似乎比他笔下的主人公更加跌宕起伏。 国内对笛福的研究逐渐增多,但是直到 2013 年 8 月才出版了第一本研究笛福的专著:《郭建中讲笛福》。 国外笛福的研究很热门,“有影响的笛福传记就有 10 余种”(郭建中,2013:3), 包括Maximillian E. Novak 的 《小说大师: 丹尼尔·笛福》,John Robert Moore 的 《丹 尼尔·笛福: 近 代世界的公民》和 Frank Bastian 的《笛福的早年生活》。

  笛福,1660 年出生在一个信奉长老会的家庭,在当时有这种信仰的人被称为异教徒。他从小目睹不少残害异教徒的事件。捍卫他的宗教信仰成为了他一生的斗争。 1685 年他刚结婚不久,便参加了蒙莫斯反抗( the Duke of Monmouth )。 他和成千上万的人一起加入战争反对信奉国教的詹姆斯二世即位。 1689 年支持清教的威廉三世即位, 笛福一定感到莫大的欢欣。

  后来他成为威廉三世的追随者,为他写了大量的小册子和诗。 笛福在当时最著名的一首诗 The True-BornEnglishmen 就是为那些攻击威廉的人所写的,他把他视为一生的恩人。

  对笛福来说,威廉三世的即位可以让他摆脱宗教迫害的噩梦,不用继续提心吊胆的生活。 可是对整个英格兰而言,威廉三世驱逐了詹姆斯二世这位由上帝任命的国王。 而威廉三世是一个没有经过宗教任命,由议会任命的国王。 在很多人心里,国王是由上帝亲自指派的人,不论他做的好与坏,都应该拥护他。威廉三世在人们心里似乎并不是一位神圣的国王,他是一位更加“世俗化”的国王。 而笛福如此支持他,不仅是因为他的清教信仰,笛福相信国王和人民的关系是建立在一个契约之上的,如果国王违反了契约,人民就有权利反抗他。 这个契约应该包括保护人民的财产,保护人民信仰的自由等。詹姆斯二世很明显已经违反了这个契约。 笛福有很坚定的宗教信仰,这是毋庸置疑的。 可是他还有别的重要的思想,这使他超越了他所在的那个时代。

  1692 年清教主义中的两个分支长老会和公理会解散了它们的同盟关系。起因是 Dr Crisp 的一篇布道文, Crisp 认为 只要信仰上帝便有可能得到救赎 。

  Richard Baxter 和 Daniel Williams 认为这种看法会使那些认为自己会被救赎的人产生没有必要工作、没有必要做一个有道德的人的想法。只要信仰上帝便会得到救赎, 那就意味着无论此生做什么都不会受到惩罚。 Baxter 认为一个人是否被救赎和他工作,成功与否有很大关系。 他越成功说明他被救赎的可能性越大。 Baxter 的想法只是清教伦理中的一小部分。 马克思·韦伯后来继承了 Baxter 的想法,写了《新教伦理与资本主义精神》一书。 我们要记住的是笛福在当时是反对 Baxter 和 Williams 的想法的。 “所以用韦伯的理论来分析笛福笔下的主人公很明显是错误的” (No-vak,2001:126)。

  笛福的另一部小说《摩尔·弗兰德丝》中的女主人公摩尔出身贫寒,一生经历坎坷,最终凭着自己的努力过上了优越的生活。摩尔靠自己的智慧、勇气、坚韧和她的世界周旋。 这种人是笛福最欣赏的人。 他非常欣赏人身上智慧、勇气、想象力等种种能力,认为一个社会应该给予拥有这些能力的人最大的赏赐。 相应地,他最痛恨的一种人就是贵族。他把人分成两种,一种是对社会有贡献的人; 一种是对社会没有贡献的人。 懒惰的贵族变成了最没用的人。

  当时的英国正处于向资本主义过渡的时期,笛福的这些思想无疑迎合了这种过渡。 除了这些之外,笛福的脾性和爱好也很重要。脾性爱好可能更贴近一个人的灵魂。 笛福和摩尔有很多共同点, 聪明机智,坚韧,有开拓精神。但是笛福有一种欲望冲动:从学校毕业后,他开始经商,经营过很多种不同的东西,后来对一种能潜入海底挖掘宝藏的潜水机产生莫大的兴趣,不惜借钱投资这个潜水机,最后失败了;1702 年他已经参与政治很多年了,虽然这一年他的“保护人”威廉三世去世,他还是写了和以前一样语言泼辣的文章, 讽刺有的法官贪污,有的法官有抽打妓女乳房的癖好,他心里应该清楚他这样写的后果,可是他似乎抑制不住这种欲望冲动带给他的喜悦。

  1702 年笛福写了 The Shortest Way with the Dis-senters, 一如他以前的风格,在这篇文章里,他讽刺了英国国教中一些人对异教徒残忍的态度,简直可以与路易十四对胡格诺派的残忍态度相比。他讽刺了国教中一些人对安妮女王的赞颂,因为这篇文章他受到指控,控告他诽谤女王。他被带上法庭,发现五位法官中有四位曾被他在不同的文章中、诗中讽刺过、攻击过。

  笛福被罚了一些钱,并要求他带枷示众。 可是令他的敌人失望的是笛福不仅没有因此感到羞耻,还在示众时出售他的小册子、 文章, 包括 The Shortest Waywith the Dissenters。 他的敌人可能认为让笛福闭嘴的唯一办法只剩下绞刑了。 笛福后来曾在文章中写到他内心的力量, 对自己的认识抵挡了那些想要强加给他的耻辱。可能就是这样的笛福才敢纵容自己的欲望和冲动。

  我们最熟悉的是笛福的小说,事实上笛福也写过大量的诗和小册子。 在当时的英格兰,有一些人是靠专门写攻击笛福的这些小册子和诗为生的。从这些方面探索,可能会发现一个新的笛福。

  参考文献:
  [1] Novak,E. M.Daniel Defoe:Master of fictions[M].Oxford:Oxf-ord University Press,2001.
  [2] 郭建中.郭建中讲笛福[M].北京:北京大学出版社,2013.

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