城市标语的结构特点与话语意义

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【题目】陕西省城市人文精神标语话语分析 
【引言】城市文明标语特点探析引言 
【第一章】话语分析背景探究 
【第二章】城市标语研究对象的界定 
【3.1  3.2】城市标语的结构特点与话语意义 
【3.3】城市标语的社会文化价值显现 
【第四章】 “城市标语”研究对社会发展进程的意义
【结语/参考文献】城市标语特征研究结语与参考文献 
 

　　第三章 “城市标语”分析

　　“语法是一种由小的音义结合体组合成大的音义结合体所依据的一套规则。

　　语言中的音义结合体有大有小，为了语法研究的需要，我们有必要根据大小不等的语言成分的不同性质，设立若干单位。一般把语法单位分为四种类型：语素、词、词组、句子”①，而 组成城市人文标语的语法单位大致可以分为词、短语、句子三大类。

　　第一节 城市标语的结构特点

　　一、词

　　“词是语言中最小的能够独立运用的音义结合体”,一个标语可以由一个独立词或一些词共同组成，简单明了的表达同一个意义，这样便可以在很短的时间内给受众留下很深的印象，例如：

　　例 1 富强 民主 文明 和谐

　　例 2 自由 平等 公正 法治

　　例 3 爱国 敬业 诚信 友善

　　例 1、2、3 结合起来共同建构了我国社会主义核心价值观，分别从国家层面、社会层面和公民个人价值观三个层面对其内涵进行阐述。由于标语具有鼓动、启发、宣传等作用，多为形容词和动词组成词组，通过或并列或递进的词和词组，向公民展示了我党的中国梦、价值魂，充分体现了中华民族所共有的人文精神，与中国特色社会主义发展要求相契合，是我国传统文化和人类文明成果相承接的产物，同时也是我们党充分凝聚全党、全社会思想价值之后所作出的重要论断。

　　二、单句

　　“句子是语言中前后有较大停顿、伴有一定句调、表示相对完整意义的音义结合体，是最大的语法单位”,我们可以根据句子成分的完整与否划分出标语的不同种类，同时，同一类型句子采取不同的语气构建，就能实际的反映出构建者的表达方式，透露出构建者的话语态度，进而影响到话语的交际效果。

　　根据构成句子的不同成分，我们可以把句子类标语划分为主谓句和省略句两种类型。

　　（1）主谓句

　　标语中主谓句的内容多是阐述一个事实，说明一个道理，最常见的为判断句式，例如：

　　例 4 关注留守学生就是关注我们的未来例 5 全社会都要关注支持老龄工作例 6 保障老年人合法权益是一项重大国策例 7 赡养老年人是每个家庭成员应尽的义务例 8 残助残是社会文明进步的标志以上这些例子，均是以主谓句的结构形式说明了城市人文标语所要宣传和表达的主要内容，反映出我国传统的文化习俗、道德规则。

　　（2）非主谓句

　　根据现代汉语中关于句子的定义，我们可以得出句子应该包括主、谓、宾、定、状、补六个基本部分，但在现实语言环境下，并非所有的标语中都要包含这六个基本成分，省略句就是在特定的语言环境中，在不影响甚至是为了达到更好地话语表达效果的情况下，故意省略一个或者多个句子成分构建出来的句式，例如：

　　例 9 要使全社会牢记践行“老吾老以及人之老”

　　例 10 认真贯彻落实“党政主导社会参与全民关怀”的老龄工作方针

　　例 11 要努力探讨做好新时期老龄工作的新举措

　　例 12 把温暖送进每一户贫困残疾人家庭

　　例 13 帮扶贫困残疾人共享社会关爱阳光

　　例 14 按比例安排残疾人就业是我国社会保障体系的重要组成部分

　　例 15 支持残疾人事业

　　例 16 用心灵筑起留守学生健康成长的阶梯

　　例 17 同在一片蓝天下手心相牵助成长从这些体现着城市人文精神的标语中，我们可以看出，每一条虽标语均缺少主语成分，却并未影响我们对于其内容的知晓和对其深层次内涵的理解，反之，若将主语部分补齐，像“认真贯彻落实‘党政主导社会参与全民关怀的老龄工作方针’”变为“我们要认真贯彻落实‘党政主导社会参与全民关怀的老龄工作方针’”,这样的构建方式，非但没有增强宣传表达效果，反而觉得冗杂拖沓。可见，在标语中适当的省略是合适且必要的。

　　另外，在标语的省略句里还包扩一个特殊的类别--无主句，即没有也不需要主语就可以表达一个完整的意思，多为祈使句，更可以增加鼓动宣传的效果，例如：

　　例 18 请勿大声喧哗！

　　例 19 请珍惜每一滴水！

　　例 20 别让孩子知道的鱼类只有泥鳅！

　　例 21 请不要让水龙头孤独地流泪！

　　例 22 让校园成为绿色殿堂！

　　例 23 不要让绿色从身边消失！

　　例 24 请保持书本的整洁！

　　以上这些标语都没有明确的受众对象，像“请保持书本的整洁！”这条标语既可以是针对损害图书的人员的警示，也可以说是针对所有读者的提醒，还可以说是对于爱护图书良好习惯的一个宣传、是对全体公民的教育；剩下几个例子亦是如此，这样不仅言简意赅，还增强了表达的效果，加大了宣传的力度。

　　而根据构成句子的不同语气和表现形式，我们又可以把句子类标语划分为陈述句、祈使句、疑问句三个不同类别，不同标语的采用就会产生于不同的宣传效果。因此，在今后构建人文标语时更要考虑对象的身份、文化和所处现实语言环境，注意选择合适的句子类别。

　　（1）陈述句类标语

　　陈述句类标语常采用叙述描写等构建方式来阐述一个事理一种精神，通常受众会将这些标语作为一个应当遵守的准则来储存在头脑的概念中，例如：

　　例 25 水是不可替代的宝贵资源例 26 珍惜水就是珍惜您的生命例 27 一滴水可以拯救一个生命例 28 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童例 29 子女对父母有赡养扶助的义务例 30 孝亲敬老是人高尚品德的体现例 31 信誉卡是企业与经营者的信用和名誉的象征

　　（2）祈使句类标语

　　祈使句类标语主要是提醒、警示的作用，通常受众会在有意无意中按照这种要求去行动，对受众的行为有一定的规劝和约束作用，例如：

　　例 32 请保管好你的财物！

　　例 33 为了您和他人的健康，请不要吸烟！

　　例 34 严禁乱砍乱伐！

　　例 35 深入开展食品药品安全专项整治！

　　例 36 迟到总比永远不到好！

　　例 37 父亲是孩子心中那不倒的山岳！

　　例 38 我们的明天会更好！

　　例 39 为中华之崛起而读书！

　　以上例子均包含了构建者强烈的感情，其中例 43“迟到总比永远不到好”给受众明确的警示，那么受众在以后开车时一定会更加注意；例 45“我们的明天会更好”更是充满了对未来生活的感叹和展望。

　　（3）疑问句类标语

　　疑问句类标语具有非常鲜明的区别特征，以疑问语气进行宣传规劝，使得受众对提出疑问的部分进行认真思考，不断反思自己的言行，从而分辩出什么才是正确的行为准则，例如：

　　例 40 人生在勤，不索何获？

　　例 41 萋萋芳草青，贱踏何忍心？

　　例 42 谁能忍受每天戴着防毒面具过日子？

　　例 43 今天你让座了么？

　　就我们搜集到的有关城市人文标语的语料来说，大部分是由陈述句式和祈使句式组成的，仅有极少的一部分是由疑问句式组成。不过我们认为，采用疑问句式构建城市人文标语所起到的导向和规约作用要更加明显，正如例 49,从“谁能忍受每天戴着防毒面具过日子”为切入点，让受众认真思考自己现在所处的生活环境、空气质量，同时反省自己所做的危害大气的行为，无形中得到启发、受到教育，心甘情愿的去规范自己的行为，保护大气。

　　三、复句

　　前面我们主要是对城市人文标语中单句的词、词组和它们相互之间的关系进行分析探讨，接下来我们将主要对城市人文标语中复句内各分句相互之间的关系进行系统研究。

　　由两个或两个以上内容意义紧密联系，结构上却互相独立的分句建构而成的句子称为复句，这样建构起来的复句能够表达一个相对单句更加复杂完整的意思，而复句标语的各个分句之间的关系主要有并列、顺承、选择、转折、假设、因果、条件、解说、目的等，这类复句在标语中所占数量较多，关系也比较复杂，下面我们将分别举例说明。

　　（1）并列关系为“两个或两个以上的分句分别陈述几种事物，或者几种事情，或一种事情的的几个方面，分句之间是平行相对的并列关系”,例如：

　　例 44 一样的蓝天下，一样温暖的家。

　　例 45 春风成就了建国人，仁爱成就了国人根。

　　例 46 美好生活靠我们创造，文明城市靠大家构建。

　　例 47 文明城市靠你靠我靠他，和谐环境为你为我为他。

　　例 48 市民敬老人，社区满园春；村民敬老人，共建文明村；儿媳敬老人，喜报送娘门；家家敬老人，社会更温馨。

　　例 49 家庭多一份温馨，社会多一份安宁。

　　例 50 礼让座位，文明坐车，美德做人。

　　例 51 保护环境，少说多做。

　　（2）顺承关系为“两个或两个以上的分句，一个接着一个的叙述连续发生的动作，或者接连发生的几件事情，分句之间有先后顺序”,例如：

　　例 52 倡导文明新风，共建美好家园。

　　例 53 共创示范文明城市，共建和谐美好家园，共享城市文明成果例 54 发展终身教育，提高公民素质。

　　例 55 走进残疾人家庭，关心残疾人劳动生活。

　　例 56 候车排队，上下有序；主动买票，服从管理；言行文明，不打不闹；乐于助人，主动让座。

　　例 57 做好老龄工作，发展老龄事业，促进社会稳定。

　　（3）选择关系为“两个或两个以上的分句，分别说出两件或几件事，并且表示从中选择一件或几件”,例如：

　　例 58 宁可走远路，也不闯马路。

　　例 59 宁等一趟车，勿抢一扇门。

　　例 60 宁停三分，不抢一秒。

　　（4）转折关系为“后一分句的意思不是顺着前一个分句的意思说下去，而是作了一个转折，说出同前一分句相反、相对或部分相反的意思来，分句之间构成转折关系”,例如：

　　例 61 快速虽可贵，生命价更高。

　　例 62 让出的是座位，得到的是尊重。

　　例 63 地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪。

　　（5）假设关系为“前一个分句假设存在或出现了某种情况，后一个分句说出假设情况一旦实现产生的结果。两个分句之间是一种假定的条件与结果的关系”,例如：

　　例 64 交通规则若遵守，全国各地安心走。

　　例 65 若逞一时之快，定痛一生的伤。

　　例 66 驾车若是打瞌睡，一觉必然起不来。

　　例 67 如若不系安全带，牛头马面在等待。

　　例 68 若逞一时之气，即得百年之痛；若忍一时之快，即无终生之愁。

　　（6）因果关系为“前面分句说明原因，后面分句说出结果，可分为说明因果和推论因果。说明因果一个分句说明原因，另一分句说明由这个原因产生的结果，因和果是客观事实”,例如：

　　例 69 行人请走地下道，防范车祸免哀悼。

　　例 70 上有老、下有小，交通安全要记牢。

　　例 71 我们只有一个地球，共在一片蓝天下，让我们采取新行动保护和净化我们的地球。

　　（7）条件关系为“前一个分句提出一个条件，后一个分句说明这个条件一旦实现所要产生的结果，分为充分、必要、完全等三种类型”,例如：

　　例 72 遵守交通规则，生命才有保障。

　　例 73 人车相礼让，生命有保障。

　　例 74 路不急着走，才能走得久。

　　例 75 只要你我多用心，交通恶运不降临。

　　（8）解说关系为“一个分句说明一种情况，其他分句对这种情况进行解释、说明或总括”,例如：

　　例 76 医院工作“六要”:工作责任心要再强一些，考虑工作要再细一些，落实措施要再实一些，工作效率要再高一些，头脑要再冷静一些，对自己的要求要再严一些。

　　例 77 医院工作提倡“四种精神”:敢为人先的创新精神，不竞声华的实干精神，爱岗敬业的奉献精神，齐心协力的团队精神。

　　例 78 绿色--永恒的美，学校--永远的家。

　　例 79 人类只有一个可以生息的村庄--地球。

　　例 80 理想校园--绿色、生机、健康、希望（9）目的关系为“一个分句表示实现某种目的或避免某种结果，一个分句表示为此而采取的行为”,例如：

　　例 81 办好人民满意教育，为全面建设小康社会作贡献。

　　例 82 深入开展反腐败斗争，为经济建设保驾护航。

　　第二节 城市标语的话语意义

　　简单的说，本论文所使用的话语分析法就是在特定情景中研究我们收集到的城市人文标语，分析如何通过具体的语言环境来理解、使用并合理的构建 标语。

　　有时有些标语可能不符合语法规则，但能让受众理解并认同它，同样有很好的宣传作用。

　　利奇曾经指出“语言具有信息功能、表达功能、指示功能、美学功能和酬应功能五种”①，说到这里，自然就联想到“理性意义、内涵意义、社会意义、情感意义、反映意义、搭配意义和主题意义”②这七种语言功能意义。

　　下面我们将结合语言的功能意义，对城市人文标语的语义类型进行分析总结，大致分为以下几种类型。

　　一、城市人文标语的主题意义

　　城市人文标语的主题意义就是构建者通过语序、强调手段、信息焦点的安排等方式组织信息来传达的一种意义，每一条城市人文标语的构建都是围绕着一个明确的主题进行的，例如：

　　例 83 伸出你的手，伸出我的手，让我们和留守儿童共成长。

　　例 84 播撒我们的真爱，让留守儿童不再孤单。

　　例 85 一心为留守宝贝着想，两耳会听得悦耳童音。

　　例 86 让留守儿童身心健康发展，建社会主义和谐大家小家。

　　例 87 关注未来，关注留守儿童；心系校园，情系留守儿童。

　　例 88 献爱心、共成长、关爱留守儿童。

　　以上六条城市人文标语均围绕着“关爱留守儿童”这一主题展开，呼吁社会机构、人民群众通过献爱心等方式关爱留守儿童，确保其身心健康发展。

　　再如：

　　例 89 让关爱的阳光照亮每一个残疾人的心灵。

　　例 90 关爱残疾人从小事做起。帮助残疾人给残疾人温暖。大家行动起来吧！

　　例 91 扶残助残，有你有我。

　　可以看出以上这三条城市人文标语主要围绕“关爱残疾人”这一话题展开。

　　二、 城市人文标语的情感意义

　　改革开放之前的标语大多政治色彩浓厚，内容以宣传国家大阵方针政策和领袖人物的语录为主要内容，形式简单直接，极少反映人文精神，缺乏人文关怀，宣传力度薄弱。改革开放后，人民社会生活稳定，此时的标语内容涉及面较广，形式也较为多样，更加注重“人性化”方面的宣传和导向作用。城市人文标语的情感意义是它关于构建者的感情和态度的意义，以情动人比起简单说教的方式可能更能达到宣传教育的目的，因此，构建标语时我们应赋予它一定的情感意，注重情感的灌输义，例如：

　　例 92 保护水环境，节约水资源。

　　例 93 树立大环境意识，保护生态环境。

　　例 94 保护绿色摇篮，你行，我能！

　　例 95 请您足下绕一绕，草儿向您笑一笑。

　　例 96 “绿色生死恋”--有绿才有生命。

　　例 97 自然不可改良，生活可以选择，选择绿色生活，健康适度消费。

　　例 98 青山清我目，流水静我耳，山中何所有？岑上多白云。

　　以上七条反映城市人文标语的例子均以环境保护的为主题，其中例 92 和例93 以简单直接的方式直接阐述了“我们要保护环境”这一人文精神，而下面的五条例子却分别从不同的视角，采取了不同的方式和修辞手法向我们暗示环境保护的重要性，使受众能够充分意识到环保的意义，不自觉得他投身到环保活动中去，更起到了鼓动宣传的作用。

　　三、城市人文标语的联想意义

　　城市人文标语的联想意义与语义学中所说的反映意义和搭配意义虽有关联，却不尽相同。语义学中所说的“反映意义是通过与同一个词语的另一个意义的联想来传递的意义，而搭配意义是指通过经常与另一个词同时出现的词的联想来传递的意义”①，二者仅局限于词和词相互之间的联想意义，而城市人文标语的联想意义更多的是在纷繁复杂的社会现象中，挑选出那些对于社会中的主流文化亦或是一些典型现象能够进行概括总结的一整条标语进行阐述，使得受众能够根据所接受并理解的标语展开联想，从而达到一定的规约作用，例如：

　　例 99 感悟文明、理解文明、实践文明。

　　例 100 共创共建共分享，更优更美更文明。

　　联想意义的产生人的社会经验有关，人的思维也是发散的，在分析一条人文标语时，人们往往不仅局限于词条标语的表面意义，更多的会根据所知进行联想。从例 99 和例 100 这两条标语我们可以得出社会主义道德建设中文明礼仪的重要意义，由此我们展开联想，可以得到“公德在我心，文明贵在行”（道德文明的建设贵在行动）、“使用公共设施是您的权利，爱护公共设施是您的义务”（爱护公共设施是文明之举）、“说文明话以‘诚’为尺，做文明事以‘法’为度”（说话做事的文明尺度）等与文明礼仪相关的众多标语。

　　四、城市人文标语的社会实践

　　城市人文标语的社会意义是该标语在特定的语言环境和社会背景下，在表示内涵意义时，会受到社会大环境的制约，同时在不同的语言使用环境下也会有不一样的内在含义。

　　标语在不同的语言使用背景下，其内涵不同，因此，我们在对城市人文标语进行分析时，一定要结合当时的社会背景，把标语放在特定的语言环境下，例如：

　　例 101 拨接手机，如同手持炸弹。

　　例 102 “让”一下海阔天空，“退”一下风平浪静。

　　例 103 一时快，一世毁。

　　如果这些反映城市人文精神的标语并不是在宣传遵守交通规则，安全驾驶的场合出现，那么仅从表面上理解以上标语，未免让受众觉得不知所云。

　　再如：

　　例 104 小草有生命，足下请留“青。”

　　例 105 地球妈妈哭着说：“我的衣服变得好脏啊！”

　　例 106 心灵的沟通不需要过多的言语。（注：请保持安静）例 107 爱惜生命之源，“关”住滴滴点点。（注：节约用水）以上四个例子，如果结合社会大环境和语言小环境，放在合适的宣传位置上，首先因其趣味性更加容易引起受众的注意，其次，修辞手法的运用可以起到一语双关的作用。但若没有结合语言环境，非但达不到预想的宣传效果，还会让人难于理解，一是不懂其中深意。

　　在社会发展的不同大环境下标语所关注的重点不同，前面我们已经多次分析过这一问题，这里我就不再进行详细阐述了，但有一点需要强调，无论该人文标语是否起到了鼓舞人心，传递人文精神的作用，它们的存在本身就有其社会意义，不过此处不做过多研究。