蔡元培的体育教学思想及其教育实践

　　蔡元培先生(1868年1月11日－1940年3月5日)，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，浙江绍兴山阴县(今绍兴县)人，是中国近代教育史上著名的教育家和实践家，曾担任北京大学校长使北京大学一举成为我国学术研究气氛浓厚的高等学府，为中国高等教育的发展作出了重大贡献。

　　蔡元培先生为发展中国的教育事业奋斗终身，孙中山先生高度评价其担任北京大学校长期间“殚心教育，任职有年。值兹整饬学风，妥筹善后，该校长职责所在，亟待认真擘理，挽济艰难。”1940年蔡元培在香港病逝，毛泽东给予高度评价他为:“学界泰斗，人世楷模。”蔡元培先生是我国近代体育的积极提倡者和实践者，他站在“御侮救国，强兵富国”的立场提倡“完全人格，首在体育”的体育教育蔡元培的体育思想是他教育思想体系中的一个重要组成部分，本文拟进一步发掘蔡元培先生“完全人格，首在体育”体育思想的重要理论、教育实践和现实意义，以便发挥其对当前学校体育教育的积极作用。

　　1、蔡元培体育思想及其教育实践

　　1.1蔡元培倡导“完全人格，首在体育”的重视体育的主张

　　蔡元培先生非常重视体育在人的全面素质发展过程中的重要作用，他针对性的倡导在教育过程“完全人格，首在体育”的重要体育理念。“重文轻武”是中国历史上传统的封建观念，这种观念并非与生俱来，而是在中国封建社会发展过程统治政权从维护自身利益、维权统治政权和社会稳定从发开始大力推行崇文抑武的政策，经过统治阶层的刻意加强和儒、佛、道尤其是儒学的影响，“重文轻武”之风日渐盛行，逐渐成为社会的正统思想。“重文轻武”的观念导致社会尤其是上层社会对体育的轻视与排斥，认为体育不过是粗俗下层人士的随意戏耍，甚至是士大夫人生发展的阻碍，而蔡元培先生深感旧教育制度给中国人尤其是读书人所带来的害处，一针见血地指出封建旧教育培养的读书人却与残废者并无两样，旗帜鲜明地提出应重视体育、废除对体育的偏见。在蔡元培先生的长期的教育思想和实践活动中，尤其是他在1917年前往英国、德国等欧洲国家考察期间，这些国家重视体育教育以及完善的体育教育制度给他以重要启示，由此逐法形成了他“造就完全人格，首在体育”的重视体育的主张，提出应吸取西方重视脑体结合的资产阶级体育教育理念。

　　辛亥革命后，蔡元培先生出任南京临时政府的第一任教育总长。领导了反封建的教育改革，在《对于教育方针之意见》中非常系统的介绍了西方国家先进的“全面发展”的教育理念，并且着重指出体育在学生全面发展过程具有关键性的作用和地位，强调新时期的教育改革必须重视体育的作用。蔡元培在1920年发表普通教育的宗旨时，强调教育最根本的任务在于培养学生的健全人格，并且明确的将学生完全人格的形成作为新教育的标准。蔡元培进一步指出身体与精神是一个整体，人只有全面的发展，才能达到其“完全人格”的形成。在蔡元培“完全人格”教育思想中，体育被其放在五育的首位，认为身体弱，则脑力疲。蔡元培全面发展、体育为先的“完全人格，首在体育”，教育思想，变传统的“学而优则仕”为现代文明社会的“健全人格”，这样前瞻的教育主张在当时的历史条件下，起到了改革教育、尚武求强的积极作用，并有力推动了当时体育课程建设和体育活动的开展。

　　1.2蔡元培“完全人格，男女一也”的平等体育思想

　　旧时封建社会男尊女卑的封建意识根深蒂固，奉行“女子无才便是德”的信条，男尊女卑等封建礼教严重地压迫着妇女，女子受教育的权利完全被剥夺，蔡元培先生敢于提倡男女平权打破男尊女卑封建思想的束缚，能够以身作则大力提倡男女平等体育思想并且在教育实践中坚持付诸实施。蔡元培先生认为中国妇女由于不经常进行体育锻炼导致妇女身体素质弱，由此导致妇女形成懦弱的性格。因此他积极提倡“完全人格，男女一也”的平等体育思想，积极倡议妇女应主动参加体育锻炼，认为妇女也必须德智体美全面发展的观念。1917年1月15日，蔡元培先生在《爱国要培养完全的人格》演讲中指出:“至民国成立，改革之目的已达，如病已医愈，不再有死亡之忧。则欲副爱国之名称，其精神不在提倡革命，而在养成完全之人格。盖国民而无完全人格，欲国家之隆盛，非但不可得，且有衰亡之虑焉，”并痛心的指出真正的爱国是培养国民形成“完全人格”，从而使国家繁荣富强而不致于衰落亡国，并倡议国民不分男女都应具有“完全人格”，而不应有所区别:“完全人格，男女一也。”

　　1917年蔡元培在上海爱国女学校发表演说主张爱国女学之要务在于养成完全人格首要之事是体育，认为女学生也应同男学生一样积极参加体育锻炼养成良好的运动习惯。在蔡元培先生的大力倡导下，北京大学于1920年秋季起正式开始招收女学生，录取39名本科生。在北大影响下，全国各公立、私立学校纷纷效仿，形成潮流。

　　蔡元培先生从女子不学对他人以及后代造成的不良影响方面谈到“妇女不学，其以絷男子之肘，败男子之业多矣，而害于人种尤巨，遗传也，胎教也，蒙养也，何一不关女权者。”

　　1912年，他发起组织“社会改良会”，规定“废缠足”，力倡妇女解放，要求女子坚持体育锻炼，拥有健康的体魄，坚强的毅力和意志，并积极号加全国各类学校都应认真培养体育妇女人才并重视女子体育运动的开展，希望女学生认真练习拳术以便自卫。蔡元培先生指出女学生破除封建传统思想钳制在校期间应积极加强体育运动的锻炼，在离开学校仍需时间练习形成良好的体育习惯，从而可以与世界上其他国家优秀妇女进行公平竞争。因此，加强妇女的体育锻炼既是妇女自身全面均衡发展的主观需要，而且更是当时国家民族救亡图存的客观要求。

　　1.3蔡元培“重在普及，养成习惯”的终身体育思想

　　清代末年，中国闭关锁国多年，国力贫弱，国人对现代体育几乎一无所知。西方把中国人讥笑为“东亚病夫”。针对这样的奇耻大辱，蔡元培主张国民应“重在普及，养成习惯”的体育终身锻炼思想，认为青少年只有通过加强体育锻炼并形成良好的终身体育思想才能够养成良好的身体从而创造属于年轻人自己的事业。

　　1917年5月，蔡元培先生在南开学校全校欢迎会发表演讲，指出:“今之学校中，盖咸知注视体育者，但在国中则为有名无实者犹为多数，学校均不注意采购体育设施。有的学校甚至连基本的球场、操场都没有，更别说健身房、游泳池其他体育配套设施了。而且国人之惰性甚深，致学生仍不得充量以提倡。”

　　蔡元培先生强调今天在学校的学生是明日国家之栋梁、社会中坚力量，如果学校培养出来的是“东亚病夫”式的毕业生，如何能承担起建设国家的重要责任，又如何能够与国外体格强壮的学生一争高低?因此，蔡元培先生认为国家教育的生死关键在于学生身体素质的提高。而要要改变这种现象惟有提倡“重在普及”形成全民体育良好社会风气，他指出:“以体育之提倡，贵乎全体四万万人中，设尽四万人体育发达，余者仍颓唐故我，则全国体育依然列于软弱之类”。

　　蔡元培先生在积极提倡“重在普及”形成全民体育良好社会风气同时，还尤其是强调民众体育锻炼应“养成习惯”终身体育。蔡元培先生强调人的体育素质的提高并非一蹴而就而是需要长期的体育锻炼才可以达到体力的增进。他说国外学生从小学开始一直到大学都坚持进行体育锻炼以增强体力，所以国外的青年大都喜欢体育运动并且形成良好的锻炼习惯。而这种自觉体育锻炼的习惯的形成并非易事，而这正是健全国民赖以确立的根本。蔡元培担任北京大学校长就重视普及学校体育，积极开展课外体育活动。不仅扶持赛跑、球类、摇船、游泳、体操等体育项目，还聘请优秀的体育导师，指导学生的田径、骑术、和球类运动。

　　1922年后，北大增设体育教师，规定每周3学时，教授学生练习柔软体操和各项球类，预科生作为必修课，本科生则自由选习。

　　1.4“御侮救国，强兵富国”的军国民体育思想

　　军国民体育思想对学校体育发展的影响中国学校体育制度的最早确立是在1904年的《奏定学堂章程》公布以后，那时在强种强国的潮流中，已出现了要求实行军国民教育的呼喊。如1906年的《学部奏宣示教育宗旨折》中，已提出要把“尚武”列为宗旨之一，并要求“凡中小学堂各种教科书，必寓军国民主义”。辛亥革命后，在建构学校体育的思路方面，仍要求应以军国民体育为主线。如1912年1月19日，南京临时政府教育部颁发《普通教育暂行办法》(14条)，其中规定:高等小学以上，体操科应注重兵式。在军国民体育思想影响下，中华民国成立后的第一任教育总长蔡元培先生，他认为我国则强邻交逼，而历年一丧失之国权，非凭借武力，势难恢复。因此主张中国教育应重尚武，不但为保卫国家计，亦为强健身体计，从而逐步形成“御侮救国，强兵富国”军国民体育教育思想。他认为军事体操具有增强体质，培养意志和美育的作用，是学校教育不可缺少的一个方面。1912年2月，发表《对于教育方针之意见》将清季学部“尚实、尚武、尚公、忠君、尊孔”的宗旨加以改正，认为“忠君与共和政体不合，尊孔与信教自由相违”因而“可以不论”，但“尚武，即军国民主义也。尚实，即实利主义也。尚公，与吾所谓公民道德，其范围或不免有广狭之异，而要为同意”。蔡元培先生从“富国强兵”角度出发，强调体育教育本质上就是“军国民教育”其有增强体质和培养意志的重要作用，因此非常重视兵式体操在学校的开展，主张学校应将军国民主义教育列入学校的主要课程并认真开展。

　　指出它在教育中有增强体质和培养意志的作用。

　　2、蔡元培体育思想对当前体育工作的启示

　　(1)重视体育运动作用，培养公民完全人格。蔡元培提倡“完全人格，首在体育”的体育教育主张，强调体育在全面发展教育中，具有基础性的重要作用，他强调青年只有形成“健全之体格”才可以进行“各种事业”。

　　“完全人格，首在体育”，强调个人的身心健康的重要性，如没有强健体格就无法成为国家栋梁。然而，现在社会尤其是教育界对体育的重要性仍然存在认识偏差，学校体育仍未能得到管理部门的足够重视，仍然是我国教书育人过程的薄弱环节。培养身心健康、体魄强健、意志坚强、充满活力的一代新人，是一个国家旺盛生命力的体现，是社会文明进步的标志，是国家综合实力的重要方面，也是实现中华民族伟大复兴的必然要求。因此，在“构建社会主义和谐社会”的今天，我们应认真学习蔡元培“完全人格，首在体育”的体育思想，积极开展学校体育运动，提高青少年的身体素质使其成为社会主义合格接班人。

　　(2)关注体育特殊作用，树立科学育人观。蔡元培先生认为学校教育体系中德智美体是密切联系且不可分割的整体，强调“体育、智育、德育之者”皆应重视而不可有所偏废。蔡元培先生撰写的面向中学生的德育教材《中学修身教科书》认为青少年道德修养以“修己为本”，而体育又为道德修养之本。而青少年只有“健康之本”方可行人伦忠孝之大道，对于国家来讲也是如此，羸弱之人无法实行道德，假如要实践道德报效祖国，“以尽人生之天职，其必自体育始矣”。

　　这说明蔡元培先生非常重视体育的特殊教育作用，而党的十八大报告强调指出:要“把立德树人作为我国教育的首要任务，培养高素质的社会主义新人”，正是对蔡元培科学育人观的一种间接的肯定。学术体育教育应该成为我国实施素质教育的重要途径，而科学的开展学校体育教育有利于学生形成正确的体育观念，同时还将逐步养成健康的行为习惯和生活方式，从而为整体国民健康水平提高发挥重要作用。

　　(3)重视群众普及运动，培育终身体育观。蔡元培先生非常重视体育在社会的普及推广，他一再强调体育不应该成为少数国人的贵族活动，而应该成为全国人民普及的强身健体的重要活动。因此，他极力提倡国人均应积极参加体育锻炼，蔡元培的这一重在普及全民参与的体育思想虽然是针对当时整体国民身体素质水平低下而提倡的，但在现实环境下仍然具有重要的价值，尤其是与我国正大力推广的全民健身计划本质上是相通的。蔡元培先生在积极提倡“重在普及”形成全民体育良好社会风气同时，还尤其是强调民众体育锻炼应“养成习惯”的养成教育，树立终身体育的观念。

　　综上所述，蔡元培先生先进的体育教育思想，尤其是他独特的“完全人格，首在体育”的体育教育思想，以及一系列的开展体育的实践，是他教育思想的重要组成部分。在强调体育的普及的同时，还特别强调国民应该养成经常锻炼的终身体育思想。提倡积极鼓励和大力支持妇女平等的参加体育活动。因此，将蔡元培的体育思想运用到当前体育教育中，有助于广大体育工作者吸取前人有益的思维成果，消除当前体育教育工作中可能出现的不利因素。

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