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优化新疆少数民族文化建设的途径

来源:未知 作者:傻傻地鱼
发布于:2016-09-22 共4354字
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  五、新疆少数民族文化建设的途径与对策

  文化的现代化是中国社会主义现代化建设的重要组成部分,在全面进行社会主义现代化建设的同时,隐藏在显性的行为背后的文化也必然处在一个现代化进程之中,一般意义上,处于隐性的传统落后文化则阻碍着社会主义现代化的推进,而现代性民主文化对其则会产生积极的推动作用,它能够培养、形成社会主义现代化所需要的能力和人格,促进社会发展、稳定以及经济社会发展。促使新疆少数民族传统文化的现代化转型,是建设新疆少数民族民主的重要保障,也是加快实现当地经济社会发展的客观需要,更是全面建设我国社会主义现代化的重要举措,这对于构建团结和谐的社会主义民族关系,维护和实现国家的长治久安和繁荣富强具有极其重要的理论和现实意义。

  (一)优化新疆少数民族文化建设的途径。

  1、用社会主义核心价值体系引领新疆少数民族文化建设。

  新疆是多民族地区,文化的民族性非常突出,新疆少数民族的文化是我国统一文化中的亚文化或次级文化,这些亚文化又相互构成一种相对于主流文化而独立存在并有突出民族特色的少数民族亚文化体系。尽管这种相对独立的少数民族亚文化体系受到主导文化的深刻影响,但它并未因此而失去独立存在的意义而消失,而是实实在在地存在着,并在现实的生活中发挥着重要的作用。历史上新疆少数民族大多居于较为边缘地区,民族征战频仍,社会缺乏一定的稳定性,其民族文化虽有一定的民族特色,但整体上表现出不成熟的特征,虽然在争取独立民族国家地位的历史过程中与改革开放的实践过程中,新疆少数民族文化深受主流文化影响,并实现了一定程度的跨越式发展,但并没有完全摆脱其消极性因素。

  毋庸置疑,新疆少数民族文化的建设必然要在我国的社会主义核心价值的引领下摆脱传统束缚,走向现代化。具体而言应包括三个方面:第一是民族文化的现代化,即促使民族文化的模式、内容、结构与取向从传统向现代的转变,不断增加民族文化的世俗性、自主性、开放性、融合性。第二是民族文化的整合,就是缓和各文化之间矛盾与掣肘,消弭文化的裂变状态,并最终实现国家主流文化的一元化指导与各民族文化的多样性和谐共存局面。第三是培育理性认同,主要是培养民族成员世俗化、理性化的认同方式与正确合理的认同结构,实现国家认同的权威性统一。

  2、要旗帜鲜明地反对"三股势力"及各种颠覆国家等极端错误思想所谓"三股势力",准确一点说,就是宗教极端势力、民族分裂势力和国际恐怖势力。"三股势力"各自的表现形式虽有所不同,但本质并无根本不同。因此,他们从一开始就是"你中有我,我中有你",沆瀣一气,同流合污。他们以宗教极端面目出现,以"民族独立"为幌子,一方面制造舆论,蛊惑人心,一方面大搞暴力恐怖活动,破坏社会安定。他们的根本目的就是制造混乱,在乱中推翻中亚各国的世俗政权,按照他们的"纯粹教义"建立"纯粹伊斯兰政权".

  社会主义核心价值体系引领新疆少数民族文化建设,一方面是支持新疆少数民族地区文化繁荣发展、社会团结进步不可或缺的组成部分,另一方面就是能够从思想观念层面上有效抑制民族分裂主义、宗教极端主义、国际恐怖主义等极端错误思想。本质上讲,社会主义核心价值体系与这些错误思想与言论是绝然对立的,用社会主义核心价值体系引领新疆少数民族文化建设,一个重要目标就是加速少数民族文化的现代化,从而提高民族成员对于民族分裂主义、宗教极端主义、暴力恐怖主义等错误思想的免疫力。所以说,在这一过程中要立场坚定地反对、打击这些企图颠覆国家、破坏民族团结、威胁社会稳定的思想观念与意识,不断提高各民族成员与错误思想意识斗争的警觉性与自觉性,提高各民族群众打击民族分裂势力的思想战斗力。

  3、完善社会化渠道,提高新疆少数民族公民的文化素质。

  文化在其体系中传播并使公民认知中形成成熟的价值观念和倾向,指导参与和行为的过程就是社会化,它具有继承和再造功能。社会化的继承功能,是指下一代人发展和继承上一代人的态度、情感、价值观念和倾向。社会化的再造功能,指社会化在一定条件下,可以改变或创造出一种新的文化,这一过程又称为"再社会化".建立和完善社会化渠道,提高新疆少数民族公民的文化素质,其具体措施如下:

  (1)加强调控和引导大众传媒。大众传媒具有营造稳定浓郁的文化氛围的重要的作用。在西方社会,人们在实行"三权分立"的基础上,把立法、司法、行政、舆论称为"四权鼎立",称大众传媒为"第四权力".大众传媒发挥把"电视能把政府搬上餐桌"的功能,使现代生鲜活地展现在世人面前。因为大众传播媒介具有直接影响着公民的情感、态度和评价导向的功能,各国政府都将视军队和大众传媒具有同等的重要性,以便维护其统治。"要使我们党的报刊成为全国安定团结的思想上的中心,报刊、广播、电视都要把促进安定团结,提高青年的社会主义觉悟,作为自己的一项经常性的、基本的任务。要通过大众传媒实现新疆少数民族文化的现代化转型,就要牢固地确立、维护和保护主流文化的指导地位,推进新疆少数民族亚文化的现代性建设,抵制反主流文化的形成和传播,尤其要毫不留情地打击极端民族主义、狭隘民族主义和邪教。网络在众多的传媒手段中异军突起,具有范围广、速度快的优势。在新疆少数民族文化建设中就要利用好这个新生事物,我们要重视、加快网络建设,加强对不良信息防范、清除和管理;利用网络思想教育的新阵地,加强教育和规范网络伦理,营造健康的网络、参与机制、网络文化和民主建设的氛围,不断提高人们的敏锐性以抵御反动言论和不良信息的蛊惑,最终实现新疆少数民族文化建设的现代化转型。

  (2)健全和疏通公民参与和民主参与的渠道。在主导文化占据主导地位的同时,推进新疆少数民族亚文化的现代性建设,应当通过通畅的参与渠道使之为广大少数民族公民接受和认同。主流文化地位的巩固,新疆少数民族亚文化的现代性建设推进,要想经受住各种反文化的冲击,只有依靠公民参与和民主参与渠道的畅通以及公民参政热情和参政积极性的提升才能实现。

  (3)以加强社会主义精神文明建设的大文化背景推进新疆少数民族文化建设。其中影响文化建设因素的包括教育科学文化、道德风尚以及思想观念等。文化的发展不但因此,文化发展的必要条件是教育科学文化的发展,而受到社会的社会道德风尚直接影响则形成价值观和思想观念;以及体系中最有效的社会化工具是以青年学生为主体的学校教育是宣传和传播文化的有效场所和渠道。

  4、通过学校教育培新疆少数民族公民现代文化意识。

  学校生活是个体完成社会化过程的重要阶段。当然,就学校本身的性质来讲,它是一个非性的专门的文化教育机构。然而,由于学校是由国家资助或支持的,因而它必须贯彻执行国家的意图和政策方针,对学生进行系统化的教育。不同国家的学校,其教育的目的、内容和后果,是完全不同的。资本主义国家的学校向学生灌输的是所谓个人主义的价值观念,社会主义国家的学校则以集体主义为基本的价值原则。"在决定一个人的现代性水平方面,教育是一个首要的因素。"因此,学校是体系力图通过传播有关的知识和倡导的观念及情感,培养人们基本价值观念和情感形成最重要的社会化机构。"学校被认为在人们思想教育方面起着主要作用,其任务是维持社会制度,使后代的世界观同前辈的相一致。"针对当前新疆地区少数民族文化受传统和宗教文化制约的现状,当地学校狠抓的教育,必须切实改进学校教育的内容和方式,加强针对性、实效性和时效性。第一,学校通过形式多样、丰富多彩的尊国徽、升国旗、唱国歌、祭奠先烈和团队日活动等的爱国主义教育活动,培养少数民族青年学生的中华民族大家庭意识,在认同本民族的基础上,加强对中华民族和中华人民共和国认同,始终保持和党、祖国和人民的血脉相容、一脉相承的关系,强化他们对统一多民族国家的忠诚感和认同感;第二,在学校教育中,通过课堂教学、课外活动、社会实践和就业实习等活动,有针对性地加强体系基本知识的明确介绍、积极培育培养对体系的情感、科学指导树立正确的价值观,使少数民族青年学生积极掌握一定的参与知识、能力和技能,提高他们对体系和国家的理性认识和认同水平;第三,通过形势与政策、法律基础和思想理论课的教育,加强民主法制教育,理性传播基本法律常识和知识,帮助少数民族青年学生的树立正确的民主法制观、民族人权观、自由平等观,尤其加强对法制的严肃性、权威性和民主的具体性、程序性认识。通过这些形式多样、丰富多彩的教育内容和方式使少数民族青年学生逐步形成现代民主所要求的人格,现代民主文化内容在民族地区广泛传播,以便早日促进新疆少数民族文化的现代化转型。

  总之,学校是正式、有效和系统地进行社会化的场所,一般而言,学校教育巩固和拓展了少数民族青少年在家庭早期的历史传统、宗教和民族文化影响下所形成的态度,确立了个体的某种价值观念以及对系统的认识和认同,从而形成较为清晰的完整的价值倾向。因此,对于新疆少数民族文化建设来讲,学校教育实际上是一种有意识、有目的的、正规的文化培养过程。

  5、普及大众传媒,提升新疆少数民族文化建设水平大众传播媒介是社会化的另一个重要社会工具,它一般包括报纸、杂志、广播、电视、书籍以及电脑互联网络等信息手段。它们具有超时空性、迅速性以及大众性等特点。在现代社会,传播媒介的倾向和价值的判断标准,将会对人们的观念与态度产生深刻的影响。另外,大众传播媒介作为文化的传播工具,可以通过传播来诱发和提高人们的兴趣。同时,大众传播媒介的传播信息功能,也为社会成员进行问题的讨论提供了场地和手段。大众传媒虽然是现代科技高度发展的产物,但是因为它具有超时空性、高速性以及普及的广泛性、大众性等特点,也早己在新疆少数民族地区普遍存在和充分发挥功效。它通过报刊杂志、书籍、广播电视、电影、互联网等途径传播着大量的信息,其中的重要组成部分是信息。

  随着电子信息技术的飞速发展,互联网的规模急剧增大,也成为影响社会和文化建设的重要力量。网络作为大众传播工具,作为社会化媒介,历史虽不长,但对社会产生了巨大冲击。同样,互联网的推广,使新疆少数民族特别是其青少年与网络联系紧密,网络已成为培养人格的重要途径。随着在新疆少数民族地区大众传媒的普及和不断多样化的传播方式发展,从而在新疆少数民族社会化中的作用逐渐增大,效果愈发明显。"要使我们党的报刊成为全国安定团结的思想中心,报刊、广播、电视都要把促进安定团结,提高青少年的社会主义觉悟,作为一项经常性的、基本的任务。"为此,在新疆少数民族地区,要充分发挥大众传媒有效传播现代理性的民主文化、客观引导公民的正确的倾向,积极培养公民的正义的情感的重要作用。同时,由于新疆少数民族地区经济社会相对落后,影响和制约了大众传媒的发展及其作用的有效发挥,新疆少数民族地区大众传媒的普及率还较低,传播的技术手段和水平都很落后,一定程度上影响、限制了它的社会化功能的充分发挥。

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