习近平文化建设的理论渊源(2)

　　2.2.3 江泽民的文化建设思想
　　
　　江泽民为总书记党的第三代领导集体在继承毛泽东、邓小平的文化建设思想的基础上提出了中国共产党要始终代表中国先进文化的重要思想，把建设中国特色主义文化作为党在社会主义初级阶段基本纲领的重要部分，是江泽民文化建设理论的重要贡献。
　　
　　江泽民指出：“中国特色社会主义的文化，只有经济、政治、文化协调发展，才是有中国特色社会主义”②。说明了文化在中国建设中有着协调社会各方面发展的重要作用，他还提出了要加强人的全面发展，培育人民的民族精神，以德治国作为依法治国的补充，江泽民对中国的文化建设有着深刻认识，他的文化建设理念也反映了当时中国文化的发展方向。
　　
　　2.2.4 胡锦涛的文化建设思想
　　
　　胡锦涛在吸取前人的经验上继续推进文化建设，他关于文化建设的思想不仅是对前人的继承也为后来的文化建设提供了一定指导。特别是他将文化软实力作为中国建设的目标写入了党的十七大报告中，要求全国各界加强社会主义文化建设，要更加自觉、更加主动的推动社会主义文化建设，提升文化创造活力。
　　
　　胡锦涛认为和谐文化是社会主义文化发展的重要特征，只有在科学发展观的前提下来深化我国文化建设，才会发展成为社会主义先进文化。并对文化的作用有着独特认知，首先，文化在国家政治决策所占比重也越来越大，其次，文化产业可以成为推动国家创收的经济来源，最后，先进文化的发展离不开科学的指导。
　　
　　胡锦涛提出：“将以人为本作为我国文化建设的重要思想，在各项文化大政方针上考虑是否符合最广大群众的根本利益”③。胡锦涛的文化建设思想的最突出的部分就是将以人为本作为中国文化建设的重要内容，坚持以文育人，通过文化政策方针带动中国社会的发展，并发展有利于人民的文化。
　　
　　2.3 中国传统文化思想
　　
　　党的十八大以来，以***为总书记的党中央高度重视优秀传统文化的发展，他认为传统文化通过选择与甄别是可以成为符合当今时代发展的要求的。***指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基，要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化”①。***关于中华传统文化的这一系列的讲话，不仅表明了对中国优秀传统文化的肯定，而且对中国特色社会主义的发展有着深远的指导意义。
　　
　　对于儒家文化，儒家文化崇尚伦理道德，其中心思想含有“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,其核心是“仁”,通过对儒家优秀文化的学习，洗礼人们的思想，就会塑造个人的优秀品质，如仁爱、孝顺等等。另外，儒家思想也推崇“协和万邦”等观念，这也是现在中国用来处理对外关系的一种方针。受儒家文化影响的人在社会交际中更具有优秀品质，如“己所不欲，勿施于人”、“诚信为立人之本”等。***的文化建设思想中关于个人道德素质的培养很多受到了儒家文化的影响，儒家文化对社会内部发展有着积极的稳定作用。
　　
　　对于道家文化，道家文化同样作为影响中国几千年的文化，其包含的一些文化思想对中国目前发展也有很好的指导意义，比如“天人合一、道法自然”的思想，认为人与自然要和睦相处，应充分认识自然规律，尊重生态平衡，合理改造和利用自然，在处理人与自然的关系问题上，道家文化早就给了一个解决问题的思想。***提出“美丽中国”的建设理念很大一部分就是借鉴了道家处理人与自然等传统思想来协调经济发展同生态环境保护的关系，使中国的未来不仅要有“金山银山”也要有“绿水青山”.
　　
　　对于法家思想，***向来重视中国特色社会法治建设，积极评价历史上法家的法治思想，他指出：“依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，法治是治国理政的基本方式，要更全面推进依法治国，加快建设社会主义法治国家”②。
　　
　　古代法家的法治思想在为我们现在的社会主义法治建设提供了丰富的经验。比如商鞅的以法治国注重的是法治而不是权治，无论何人，都要守法。***常借法家治理名言来表达他对社会主义法治的看法，比如他在《之江新语》就曾引用“国皆有法，而无使法必行之法”.作为一个大国，健全良好的法制体系不仅对国内的社会发展起到很好的规范作用，也对与世界各国的交往也有积极的效果。
　　
　　传统文化中的早期民本思想，荀子的“水能载舟，亦能覆舟”,孟子的“民贵，君轻”等，都是中华民族早期民本思想。但与当今的共产党“立党为公、执政为民”的执政方向是一致的，这也是中国优秀传统文化是可以同中国特色社会主义文化的建设相符合的例子。2007 年 1 月，时任浙江省委书记的***先后写了《为民办实事旨在为民》、《为民办实事重在办事》、《为民办实事成于务实》等三篇文章，充分表达了一切为了人民服务的执政思想。这些都是中国传统的优秀文化，对几千年中华民族的发展有着不可磨灭的贡献，同时也成为***的文化建设思想的重要来源。