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【题目】沧州回族武术与社会文化的关系探讨
【引言 第一章】沧州回族武术文化的地域范围及概念界定
【第二章】沧州回族武术历史渊源与文化成因
【第三章】沧州回族武术文化内容及特征
【第四章】沧州回族武术的地位以及在构建和谐社会中的作用
【第五章】沧州回族武术文化的精神内涵及社会文化意义
【结论/参考文献】沧州回族地区武术文化的价值研究结论与参考文献
第五章 沧州回族武术文化的精神内涵及社会文化意义
一、沧州回族武术文化精神的内涵。
(一)海纳百川、包容豁达的精神。
沧州回族武术之所以有今天的辉煌,是老一辈武术家在总结、发展自身的传统特点的同时,广开胸怀、博彩众长,吸收其他门派的优势,形成了具有特色鲜明的武术门派,造就了灿烂文明的民族文化。
马凤图拜访全国各地名师,丰富了通备拳艺的技法,创造了以"通备劲"为核心的"气势雄浑,身法矫健,劲力通透,打手洗脸"的大型武术流派,影响十分广泛。
这就充分说明了回族武术是诸位武术家抛门户之见,取百家之长的结果,是海纳百川、包容豁达民族精神的集中体现。
(二)重智尚真、众善奉行的经世济众精神。
沧州回族武术门类丰富、高手辈出,形成了强劲的沧州回族武术文化。武术家高尚的品质、坚韧的意志、开放的胸襟更是回族武术文化的突出特点。他们是社会信赖的强者,又是群众利益的捍卫者,更是仗义济民、勇敢牺牲、诚信谦让、艰苦奋斗的体验者。心意六合拳第三代传人马梅虎的授拳规则:①宁可失传,也不乱传(规定忤逆不孝、贪图如命、逞能欺人、酒色之徒不传的规则)。②师不正不投,徒不正不收。③无事不找事,有事先避事,遇事不怕事。④不求千势有,只要一招精。⑤功成艺就,绝不允许街头闹事,卖艺求钱[20],不可恃血气之勇,欺压乡里;不可自恃武勇罹杀身之祸等等[27].回族前辈的英勇壮举也完全践行了这些。如:丁发祥打死欺行霸市的皇叔师兄;为国雪耻,舍身家性命于不顾,与外国力士一较高低的王子平;替广大盐农讨回公道,冒死罪,砸毁巡监署的八极拳师吴会清等,都是回族同胞称道的重智尚真、众善奉行的经世济众精神的践行者。
(三)豪侠入世救世的精神。
回族视国家的存亡如生命,视民族利益高于一切,是一个具有强烈正义感的少数民族。马凤图加入孙中山、黄兴发起的"中国同盟会",在"驱逐鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权"的纲领下,积极开展民主革命斗争,创立"中华武士会",以对抗日本武士道精神,对我国的民族革命和民族解放事业做出了积极的贡献。
沧州回族自古以任侠、多慷慨悲歌之士名世;以轻生死、尚气力著闻;以披肝胆、出死力,捍卫乡间利益为名,充分体现了沧州回族的民族性格和政治素养。在中国近代史上为了祖国的未来、民族的利益,力助谭嗣同变法、率义和团攻打北平法国西什库教堂,最后兵败的王正谊(大刀王五),就是政治倾向鲜明、社会经历丰富的民族英雄代表。
二、沧州回族武术文化具有深远的社会文化意义。
进行武术文化的研究,究其根源就是要颂扬民族精神,繁荣民族文化,体现民族特色。沧州回族武术文化的产生和发展,充分展示了沧州回族民众博大的民族胸怀与强大的民族文化自豪感,体现了回族同胞刚性执着、不畏强暴、甘于奉献的民族精神,书写了中华回族儿女爱国主义的英雄篇章,对我国和谐社会的构建提供了强大的精神力量。
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