第 1 章 前言
1.1 选题依据
选择功夫影视对武术发展的影响的研究的依据主要从三方面论述。第一，国家对文化事业的高度重视。党的“十六大”报告提出文化体制改革的任务，并要求“深刻认识文化建设的战略意义”“坚持弘扬和培育民族精神”,到十七大提出社会主义文化大发展大繁荣，建设和谐文化的目标，再到十七届六中全会进一步提出建设社会主义文化强国战略，党的十八大提出“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”,十八届三中全会又提出“要完善中国优秀传统文化教育”的任务。这些推动文化发展和改革的政策的出台，预示着文化在我国发展建设中的地位达到了一定的高度。文化已成为一个国家的命脉：“文化的高度代表着国家的尊严，决定着国家是否真正和平崛起，决定着国民文化形象是否能在世界人民中立足[1]”.
第二，武术的当代文化定位。在中国文化形态中，相比于汉语、书法、中医、戏曲等传统文化，中国武术的世界认知度、影响力和感召力可为独步天下[2].曾经在哈佛大学培训的学者反映，在国外看到的中国文化和一般外国人印象中的中国文化，大部分是中国传统文化，如武术、四大名着、气功、中医等等[3],有调查显示，外国学生最喜欢的中国文化项目中，武术名列前茅[4],等等这些都说明了，中国武术集中体现了中国传统文化，其独具的中国传统文化特质，早已使它成为中国文化走向世界的文化品牌。
第三，功夫影视成为主要的武术传播和认知途径。意大利动作片影星西维尔·西玛克说过，“电影担任着形象大使的角色，没有人能够涉足世界的每一个角落，人们不得不依靠间接的方法来了解接触其他民族的人和文化，电影在不同地区与文化中起着这种文化桥梁的作用。可以说，电影是一个民族的文化使者[5]”.这一特性促使功夫影视成为中国武术的文化使者，功夫影视也就具有了传播真实中国传统文化，弘扬中国武术精神的使命。
也因为这一特性促使功夫影视成为传播武术和中国文化的主要途径。有研究证明，大、中、小学生，甚至是家长，主要是通过功夫影视剧了解武术的[6].就在电影《卧虎藏龙》夺得奥斯卡金像奖之后，《十面埋伏》、《英雄》又进入欧美主流市场，《华商报》报道，获奖之后的功夫影片《卧虎藏龙》这部配英文字母的华语片，不仅引发了学中文热，而且有的学校还将电影剧本当上课教材使用[7].作为“中国最大的文化出口”的功夫影视作品必将成为宣传和塑造武术形象或者国家形象的首选途径，也将是最佳选择[5].综上所述，在文化强国的大背景下，功夫影视必然对武术甚至中国文化产生重大影响，因此针对功夫影视对武术发展的影响研究是很有必要的。
1.2 研究意义
功夫影视对武术发展的作用巨大，已是众所周知。但是现在功夫影视中还存在着许多对武术本身的误传，导致在武术传播过程中变了味道。要清晰了解这种误读，我们有必要深入到功夫影视对武术的影响的研究，什么样的误读，通过什么方式、影响内在机制是怎么样的，是什么素因导致的等一系列具体问题的探讨就摆在了我们的面前，只有明白了这些内部作用，我们才能总结今后功夫影视表达武术的合理定位，如果对于这些问题能够有清晰的把握，必将有利于我们做到武术文化自觉，有利于推进武术国际化发展，有利于武术文化软实力的提升，有利于坚守正统的武术形象，也将深深影响国家形象和中华文化形象的构建。
1.3 研究目的
通过对功夫影视对武术各个层面的选择的分析，影响力的论述，影响内在机制的阐释，首先是为了充分利用功夫影视传播积极、向上、真实的中国武术；其次针对其消极影响力，努力还原真实武术，坚定武术文化传统，积极应对娱乐化和商业化挑战；在达到以上目的之后，同时也是为了更好的加强武术文化和功夫影视的互利共生关系。
第 2 章 文献综述
2.1 基本概念界定
2.1.1 武术
武术概念最早见于南朝萧统编的《文选》中“偃闭武术，阐扬文令”,此处的武术指军事和战争；2004 年版的《中国武术教程》中的武术定义是，“武术是以攻防技击为主要内容，以套路演练和搏斗对抗为运动形式、注重内外兼修的传统体育项目[8]”.郑旭旭主编《中国武术导论》中把武术定义为：“以中华文化为理论基础，以具有技击内涵的动作为基本内容，以套路、格斗、功法为主要表现形式的民族传统体育[9]8”.
综上所述，武术是以中华文化为理论基础，以技击动作为主要内容，以套路、格斗、功法为主要表现形式，注重内外兼修的民族传统体育项目。
2.1.2 功夫影视
对于功夫影视概念，并没有十分明确的界定，通过对相关文献的阅读发现，陈墨在《刀光侠影蒙太奇》一书中谈到与功夫影视相关的概念武侠电影：“武侠电影，即是有武有侠的电影，亦即以中国的武术功夫及其独有的打斗形式，即体现中国独有的侠义精神的侠客形象，所构成的类型基础的电影[10]”.在他那里，“不论是侠义、功夫、武术、武打，统统称为武侠电影（或武侠片）[10]”.按照张力所着的《功夫片的秘密-动作导演的艺术》一书中指出：“凡是以武打动作，表现侠义精神的影片，皆可称为武侠片”.考虑到本国大众的接受心理和电影节的认同，有研究证明，武侠片、武侠电影的定义更容易造成西方电影节的理解困难。相对于武侠电影，西方的学术界和电影界更容易接受“功夫影视”
这个名称。张翼飞在《中国功夫影视的演进和国家化进程》中明确将功夫影视定义为：“以中国文化精髓为根，以中国传统武术与现代技击为骨，以不同历史时期差异性的侠义精神为魂，纵观东西方，被全球观众普遍接受的电影类型[12]”.
综上所述，功夫影视是指以包含中国武术和世界其他搏击格斗形式为主要变现形式，能够体现不同历史时期独有的侠义精神，同时被全球观众普遍接受的影视类型。那么，根据这个定义，功夫影视就包括武侠片、功夫片、部分的动作片和新近火热的功夫动画片。虽然本文题为“功夫影视”,文中主要聚焦于功夫电影，只有寥寥几部电视剧作品。
2.2 有关功夫影视和武术的研究现状
通过中国知网 “武术影视、武术”为关键词进行检索查阅了 2005--2015 年 10 年间的相关文献，收集了其中与本文有直接和间接联系的期刊学术论文和硕博论文，经整理大致情况如下： “武术影视、武术”期刊 628 多篇（其中相关论文 46 篇），硕博论文 250多篇（相关毕业论文 21 篇）。
功夫影视作为电影的一种新类型，已经可以与美国的类型电影，如西部片、科幻片、歌舞片、爱情片、战争片等相媲美，在类型电影中应该有功夫电影的一席之位。当然功夫影视也越来越受到武术界和电影界的重视，对这些功夫影视与武术的研究论文进行整理、总结、分析是很有必要的，通过相关研究的整理分析，主要可以分为以下几个研究方向：
2.2.1 功夫影视对武术的影响和相互作用研究
其中有赵峻艺的《李小龙、成龙、李连杰功夫电影对武术发展的作用研究》[13]、严华，王国志《繁荣背后的冷思考：论武侠影视对中国武术传播的影响》[14]、张振中《武术影视对我国武术运动的影响及发展对策研究》[15]、贾亮的《武术与中国武侠电影》等论文都认为，武术影视对于武术的传播来说是一把双刃剑，一方面武术影视向整个世界展现了博大精深的中华武术文化，并且促进形成了新型产业--武术产业，加速了武术的国际传播，另一方面，武术影视中现代科技的过度使用，使武术运动再一次被蒙上神秘的外衣，导致功夫影视观看者对武术文化内容肤浅的认识，并最终错误的传播了中华武术。功夫影视对武术的发展无疑是一把双刃剑，就看我们怎么看待这把双刃剑，怎么使用这把双刃剑，使用这把双刃剑的哪一边的锋刃。
2.2.2 功夫影视和影视武术的作用和文化的相关研究
柏祖刚的《影视武术内涵、发展特点与作用的研究》[17]中的论文对影视武术概念、内涵、发展、特点及作用等方面进行了分析，研究认为影视武术的存在是社会发展的必然产物；武术为影视武术提供了丰富的素材，而影视武术的形成和发展不仅极大的丰富了武术的内容，而且对武术技术的发展也起到一定的推动作用，同时推动了中国文化的发展，使中国电影走向了世界，中国传统文化得到了推广。周梅的《影视武术之研究》-文中，运用文献资料法、专家访谈法、逻辑思维法、对比分析法、个案分析法等研究方法，对影视武术等相关概念进行界定，并分析了影视武术的特征、思想内涵、以及展示方法，认为影视武术具有表现思想、功能等方面的特征；影视武术具有哲学思想、“侠”文化、尚武崇德、顽弾不屈的民族精神内涵。罗亚娟，彭崴的《中国武术电影的主题叙事与文化表达》一文中作者采用文献资料、逻辑分析等研究方法研究了武术电影的主题叙事，认为武术影视在“自强不息、厚德载物”这一总的叙事风格前提下，紧密联系时代背景，对武术的发展起到了推动作用，主要表现在增强武术美感、传承武术文化、传播传统武技；中国武术电影注重弘扬除恶扬善、忍让谦逊、自强不息的爱国主义精神。王小娟，杨建营在《国家形象视角下武术影视作品的定位及发展》一文中认为中国武术影视是宣传中国国家形象的重要途径，中国武术影视应该立足于中国武术的防卫型文化特色，以此宣传注重和谐的和平型文化。通过以上的综述，我们明确了功夫影视对武术发展的作用主要集中在两点，一是功夫影视创造了武术新形式，二是功夫影视通过武术向世界宣传良好的国家形象意义重大。
2.2.3 对功夫电影作品和具体武术人物的价值研究
如陈倩的论文《论二十一世纪初中国武侠大片》主要从十一世纪初中国武侠大片的历史背景、文本特征方面进行研究，并从研究中获得启示，启示认为应突出娱乐功能，重视电影营销，弘扬民族传统文化；其中还有任苗苗的《<李小龙传奇>的教育价值研究》、史龙龙《电视剧<少林寺传奇>的传播学分析》、陈家乐的《神话英雄--李小龙影片研究》[23]、王新业《破茧营销“演绎<功夫之王>》等影片是对具体武术影视片中的人物、故事情节、影片内容以及营销策略等方面进行研究。
除此之外还有关于武术影视表演方向与武术影视表演人才培养的相关研究，如朱宏的《高等体育院校民族传统体育专业影视武打表演课程设置的研究》、任飞飞的《北京体育大学开设武术表演专业方向的研究》[26]、杨文立的《武术传播视野下武打电影明星培养模式探索与实践》[27].综上所述，以上研究主要集中在功夫影视对武术的影响和相互作用研究、对功夫影视的渊源、文化内涵和特征等方面的相关研究、对功夫电影作品和具体人物的评论这三个方面。
前人就功夫影视对武术发展影响力的研究，做了很大的努力，但是主要是从功夫影视整体出发来说明的。对比中国体育影视的研究还发现，对功夫影视文化的研究和功夫影视历史的研究也占了很大部分，而按照题材把功夫影视分类的进行深入研究的论文还不是很多，功夫影视对武术发展的影响系统研究相对来说比较少，前人研究主要集中在功夫影视对武术发展的影响力这一方面，而对功夫影视对武术发展的影响的系统研究（何种方式产生影响，产生怎么样的影响，为什么会产生这种影响）即影响方式、影响力、影响内在机制等方面的整体研究很少提及，这是本文的创新点之一，也是本文所要进一步研究的内容。
因为这三者是具有一定的逻辑关系的，只有明白了影响方式和影响机制，对于影响力的理解才更加深入。此外本文所得出的功夫影视对武术发展的影响力是从不同的功夫影视题材来展开叙说的，这样的结论更加有利于有关部门有针对性地筛选功夫影视作品传播真实武术。
另一方面，随着功夫影视的发展，它对武术发展的巨大推动力日渐受到相关学者的关注，但是质疑之声亦不在少数。通过中国知网，搜索相关文献自 2005 年以来功夫影视和武术的相关研究的数量多了起来，其中有很多研究成果值得借鉴，但是从研究论文发表的刊物情况来看，在核心刊物上发表的相关研究还不是很多，由此也反映出功夫影视和武术的相关研究还处在一个初级研究阶段，在今后的研究中，这一方向仍然需要深入探讨。
