1. 色彩的心理作用
1.1 色彩的直接感受
我们身处在色彩的海洋之中，每时每刻，我们都在接收，处理着各种色彩，我们的身体一直在对色彩进行着或直接，或间接的反馈。色彩源于可见光的反射，我们通过眼睛接收到光线，进而感受到色彩。一般情况下，偏暖的色彩会让人感觉到温暖、热烈，有一种膨胀的感觉；而偏冷的颜色带给人的感觉则是冷静、平和，有收缩之感。正如康定斯基所说，“一个黄色的圆圈会显示出‘一种从重心向外部的扩张运动，这种运动很明显地向着观看者的位置靠近。而蓝色的圆圈，则会造成一种向心运动，其运动方向是背离观看者的。’”①
同样，较为鲜艳、纯净的颜色，给人带来的感受是明快、活泼之感，这些颜色往往也代表着年轻和活力。如南京青奥会的标记，选用了鲜艳的紫、天蓝、草绿、翠绿勾勒出南京的标志性建筑剪影，给人无限的生机之感。（图 1）。而掺杂了其他色彩的颜色，或者是明度较低的色彩，带给人的则是成熟稳重，甚至有些衰老的感觉。
1.2 色彩的联想和象征
英国着名的学者约翰·拉斯金曾经说过：“当你在绘画时，你在画布上添加的每一块颜色都会因为你在其他部位添加的别的颜色而有所不同。”色彩不仅可以直观地影响到人的情感，而且不同的色彩会引起人不同的联想；自然，一些特定的颜色也带来了不同的象征意义。如红色，有热情、温暖之意。红色会让人联想到火、兴奋和热烈。春节家家都挂着红灯笼，寓意着热烈和喜庆。红色同样也象征着禁止和危险，一些警示的标记和特殊的车辆，都选用了红色作为标准色。
将色彩的心理作用体现在作品之中，能够让作品表现出更鲜明的特色。不同的民族，图 2不同的地区，对于色彩的喜好和也各有不同。“华夏民族中传统的汉族人们喜欢红色，认为红色的中国结、对联等喜庆、吉祥；而藏族人民则喜欢蓝、白、红、黄、黑，代表蓝天、白云、大地等五色吉祥等。”②
2. 西藏地区的色彩特点
2.1 西藏地区的色彩特点
西藏地区地处高原地带，雪山、蓝天、白云、草地相映成趣，色彩纯净度高，放眼望去，均是高明度的、鲜艳的色彩。生活在这一地带的藏民长期的耳濡目染，形成色彩的记忆，使得藏民在创作自己的作品时基本上都采用纯粹、简单、浓烈的色彩，采用浊色、灰色的少之又少。
2.2 唐卡的用色规范
2.2.1“白、蓝、红、黄、绿”--藏族的本原之色
着名的藏族歌手索朗旺姆表述道：“白、蓝、红、黄、绿这五种颜色是藏族原始宗教--‘苯教’中代表五种本源的象征色。”这五种颜色所代表的含义，分别是云朵、蓝天、太阳、土地、树木，是在设计中被广泛采用的色彩。在唐卡的表现中，大量鲜艳的色彩被运用在了上面，并且，使用了大量的暖色调，营造出了大众心理的天堂佛国。（图 2）
藏族人喜好白色，“苯教认为世界起源于‘洁白之霜',而白色又以光明为象征。因此，白色象征神圣不可侵犯的超自然物。”③而在色彩心理看来，白色看似无色，但又包含了多重的颜色，是纯粹和洁白的象征，拥有很高的地位。
代表着辉煌和灿烂的黄色则是稀有和高贵、富有和奢华的象征，同样也是佛教的象征色。只有社会地位显赫的人才可以享受这种颜色。蓝色被看作是深奥和不可解释的，并被赋予了深邃的宗教含义，热烈的红色则为权利和权威的象征，象征自然的绿色是水的代表。
这五种颜色以其特有的象征意义，在唐卡艺术中，以一种恰到好处的组合方式，在画面上营造出充满民族特色的风格。
2.2.2 “红、黑、蓝、金、银”--常见的重底色
高原是藏民的“调色盘”,唐卡的色彩大都源自于佛教和自然。不同的底色则象征着不同的宗教题材。在常见的唐卡中，“红唐卡多绘佛本生故事 , 风格富丽 ; 黑唐卡多绘护法神、金刚一类镇妖降魔的内容 , 尽显威严庄重；蓝唐卡则多绘欢喜佛、胜乐金刚一类题材，有吉祥喜庆之意；金、银唐卡则色彩单纯画面富贵辉煌。唐卡的色彩是丰富的画面底色还随画面内容的变化而变化。此外唐卡的色彩还被作为表现神佛容貌、性格的一种手段例。如常以白色表现平静、善良，红色和深蓝色表现强悍、凶猛（图 3）， 金色则表现一种神圣的气氛。”④
