《格萨尔王传》唐卡的用色分析(2)

　　2.3 唐卡的色彩表现方式
　　
　　2.3.1 多元与调和
　　
　　唐卡所使用的颜色大都是纯色，而不同的色彩因为其不同的特征而带来不同的视觉感受，进而影响到人的心灵，触发人的想象。
　　
　　唐卡的题材丰富，佛教人物、佛教故事，以及人物传记、各大护法等都是创作的题材。在唐卡的绘画的过程中，使用的颜色也是丰富多样的。不同的颜色给人或冷或暖，或膨胀或收缩的感觉对于画面的影响是巨大的。而唐卡的画师则寻求在不断的变化色彩中，找准平衡点。在描绘重要的人物形象时，大都采用诸如红、橙、黄色等暖色，而在四周，则选用偏冷、暗色的诸如宝蓝、靛青等颜色。由于暖色会有膨胀之感而冷色有收缩之感，使得重要的人物得以充分地突出，而冷色则很好地实现了色彩的互补，使得画面更加有张力。（图 4）
　　
　　在唐卡的整个画面中，不同的色块拥有不同的含义，也对应着的不同的主题。整体的画面寻求一个强烈的视觉刺激，在变化中找寻统一。在表现的时候，画师一般将色相相同或者相近的颜色放在一起，并且在表现的时候，通过小部分的对比色，大小的色彩会使画面形成一种抗衡感，而和谐的抗衡感使得整个画面视觉效果更加均匀而富有变化。
　　
　　2.3.2 渐变与反复
　　
　　唐卡表现的画面都使用了单纯的色彩。这使得表现出的画面有了集中而强烈的视觉效果。为了在有限的画面上表现出更多的内容，画师将日常三维的画面整理成接近二维平面的画面，带有强烈的主观构图意识。单纯不意味着单调，画师往往在画面中使用了大量的渐变效果，使其具备很强的韵律感。（图 5）“同一色系的色彩深浅渐变产生远近前后的变化节奏和穿插关系，不光丰富了画面韵律，产生层次分明的色彩效果，同时也使画面产生了空间的远近关系。”⑤
　　
　　在一些非对称的唐卡绘画作品中，同类或者同样形状的装饰和空间用同样的颜色处理，很好地分清楚了各种类别，又渲染了画面面积相同位置不同的区域和装饰，相似或相同的符号色彩反复出现产生高低起伏的节奏。
　　
　　3.《格萨尔王传》唐卡的用色分析
　　
　　3.1《格萨尔王传》的内容简介
　　
　　《格萨尔王传》是流行在中国西藏和中亚地区的着名史诗，是世界上目前尚被传唱的最后一部史诗。
　　
　　《格萨尔王传》已经存在有一千多年，长达 60 万诗行，相当于印度史诗《摩诃婆罗多》3 部长，《罗摩衍那》15 部，是世界最长的史诗。讲述传说中的岭国国王格萨尔的故事，对藏传佛教影响很大。
　　
　　《格萨尔王传》可能起源于佛教第二次传入西藏时期，（噶当派形成期间），起源于苯教的故事。“最早的手抄本可能是 11世纪期间佛教和尚写下的。1860 年代由藏族哲学家米梵姜扬嘉措监制整理，大圆满寺（卓千寺）的和尚刻版印刷成书，此外，《格萨尔王传》在蒙古族也流传的很广。”⑥
　　
　　3.2《格萨尔王传》唐卡的用色分析
　　
　　藏族唐卡艺术一直有这样的配色原则：“红和橘红色之王，永恒不变显威严，青蓝美丽富饶家，勤劳智慧来陪伴，纯洁白色表真心，亲朋好友忠诚在，暗色威武如武官，黑色为你做后盾，清澈三青如湖水，不容青莲来离间，先行信使淡胭脂，胭脂我也奔它方，格西石黄待活佛，土黄你把金垫当，亲朋副色之行为，根据需要你去选，茶色雄黄油润厨，忠实帮厨暗翠绿，色之天性从中明，劝君牢记在心中”⑦在较为恶劣的气候环境下，佛教是藏民坚定的信仰。在佛教的教义中为人们描绘了一个无忧无虑、金碧辉煌的“西方极乐世界”,使人们更加敬仰和膜拜佛教。
　　
　　在《格萨尔王传》唐卡作品中，表现格萨尔王所使用的颜色大都是金色、浅黄和朱红，颜色鲜亮。如图 6 所示，身披铠甲的格萨尔王虎虎生风，周边环绕着祥云、仙鹤，充满着王者的气概。其胯下的战马主要采用了朱红的色彩，而人物的主色调是金。而为了凸显主角，背景颜色采用了靛蓝，利用补色，使得主角十分突出。而整体的色彩由后往前的颜色明度逐渐提高，使得画面有了一定的空间感。整个画面颜色很多，且颜色鲜艳，但整体服从整个画面的主色调，搭配得很和谐。